10. Жилые постройки деревянного зодчества.

Это особое явление, характеризующее развитие строительной технологии и эстетики в памятниках деревянного зодчества. Д.З национально по форме и содержанию и художесгвенно по творческому методу. Развитие Д.З связано с арх Киевской Руси и Древнего Новгорода. Особый взлет в период создания централизованного гос.(15-16в.)

Дерево недолговечный, но традиционный материал, постройки сохранились на Рус. Севере. Дерево + доступность, транспортировка(сплав по реке), легкая обработка; - недолговечность, разные св-ва по перек и вдоль волокон, впитываег влагу, биологически не стойки. Породы: Сосна, Ель, Лиственница, Липа, Дуб, Береза, Осина. Изделия - береста, бревно -d50-80 L-5-Юм., брус, доска или тес. Врубки в обло, в лапу, в реж.

Изба - ись ба - истопка.

• Изба 4х стенка - в сельской местности. Изба теплпя часть, + сени + хоз часть подклет.

• Городские дома = посадские дома = хоромы. 2-Зх этажные. Зх частная планировка. Жилая часть: горница(покои, спальни), герема-наверху. + сени + повалуша (общее помещение, 2-3 этажа, бочечный свод), + на хозяйственном подклете (кухня, хранение, кладовые).

• Дворцовые постройки.

Типы планировки: Изба 4х стенка с 14в; изба 5ти стенка, с 14в дом на подклете; изба бти стенка или изба двойня. - заулок небольшое пространство м/у двух срубов; до 19в избы топились по черному - курные избы. Окна красные - косящатые и волоковые

Рус жилой дом - дом комплекс, все под одной крышей. Типы соединения хоз и жилой части: дом брусом - друг за другом по одной оси; дом кошелем - хоз часть примыкает сбоку, ассиметричное решение крыши; дом глаголем -хоз часть сбоку и чуть дальше. Возникновение домов комплексов связано с суровым климатом и переходом к стойловому содержания.

Эволюция фасадов связана с конструкцией кровли. 1. изба с кровлей на сомцах и с бревенчатым фронтоном; 2. изба с кровлей на стропилах с тесовым фронтоном и лобовыми досками без резьбы; 3. дом с резными лобовыми досками, резными наличниками окна светелки. 4. изба с резными карнизами и фронтоном. Резьба: пропиленная и глухая.

Безгвоздевая сомцовая кровля: сомцовые бревна - это бревна фронтона, которые воспринимают нагрузку от кровли - слеги (главные констр крыши, идущие вдоль ската, врубаются в самцы) - курицы (конструкция ската) - тесовая кровля внахлёст - причелины (резная доска, прижимает слеги) - стык закрыт полотенцем. Водотечник - для стока воды.

Интерьер: I звено - сени, в начале парадное помещение встречи гостей. В 19в. хоз часть и легнее помещение; 2 - теплая часть = изба. Небольшой проем, при входе слева печь - устье к свету, сбоку от печи голубец - лестница в подклет. Печь отделялась перегородкой от чистой избы. Главное место в чистой избе -красное, по перимегру широкие лавки.

11. Культовые постройки деревянного зодчества.

Это особое явление, характеризующее развитие строительной технологии и эстетики в памятниках деревянного зодчества. Д.З национально по форме и содержанию и художественно по творческому методу. Развнгие Д.З связано с арх Киевской Руси и Древнего Новгорода. Особый взлет в период создания централизованного гос.(15-16в.)

Дерево недолговечный, но традиционный материал, постройки сохранились на Рус. Севере. Дерево + досгунноегь, транспортировка(сплав по реке), легкая обработка; - недолговечность, разные св-ва по перек и вдоль волокон, впитывает влагу, биологически не стойки. Породы: Сосна, Ель, Лиственница, Липа, Дуб, Береза, Осина. Изделия - береста, бревно -ч!50-80 L-5-Юм., брус, доска или тес. Врубки в обло. в лапу, в реж.

Культовое зодчество -это общественные здания того времени — церкви часовни + колокольни + ограда. Сохранились культовые постройки 16-17в. Церкви различают по характеру плана и внешним особенностям покрытия, наличием глав.

• деревянные клетские церкви - основа 3 сруба = клети, лежащие по одной оси. Притвор сени храма (собственно храм) - алтарная часть. Позже после притвора - трапезная (мирская часть храма). Каждый сруб имеет свою двухскатную кровлю с главкой. Такой тип церкви связан с устройством часовни, в часовне нет алтаря, только один сруб для небольших богослужений. ■ Ц Лазаря из Муромского монастыря на Онежском озере. 14в. Зклети: притвор - тесовые сени - алтарь. ■ Ц. из села Спас-Вежи Костромской области построена кораблецом - три сруба друг за другом, стройные пропорции, с Зх сторон гульбище, на среднем объеме главка, на каждом объеме клинчатая двухскатная крыша.

• Шатровые церкви. Форма восьмигранник (увеличение плана), покрытие шатер. Шатер символ красоты, понятие высоты, доминанты. Шатры рубились врубкой в реж с просветом, высота до 35м. древние покрывали лемехом (чешуйчатое обивание), позднее тесом. + глава, древняя граненая, позже по кружалу. Различают: • 8мигранником от земли Никольская Ц в селе Лавля Архангельской обл. притвор - 8грнник -алтарь. • крещатого плана - крест в плане Успенская ц из с. Варзуга Муромской области. I la центральной части крещатого плана 8мерик с шатром. • о двадцатити стенах - круглый план. 8мирском с прирубами от земли. Ц Воскресения в Архангельской обл. • 8мерик на четверикерике. Успенская ц в с. Кандопога. • шатер на крешатой бочке. В ответ на указ не строить шатровых храмов. • многошатровые Ц в с. Селецкое в Архангельской обл.

• Кубоватые любой характер плана при наличии кубоватого покрытия. Ветроустойчивы. Никольская ц.в Архангельской обл.

• Ярусные храмы динамическая композиция, объемы друг на друга. Система уменьшающихся срубов. Ц Предтече из с. Ветлуг Новгородская.

• Многоглавые церкви Кижский погост. Преображенская ц -22главы, каждый ярус перекрыт ступенчатой бочкой с главкой. 11окровская - 4верик на 8мерике, 9 глав.

• Строили деревянные часовни Часовня Михаила Архашела Кижского погоста

> Колокольни. Звонницы на самих храмах; на простейших столбовых конструкциях; самостоятельные постройки в основании сруб.

12. Древнерусская монументальная

живопись.

Древнерусская монументальная живопись появилась во времена расцвета Киевской Руси. Складывалась на основе Византийских традиций. В оформлении соборов использовали 2 типа: мозаика и фреска. Мозаика сложена из смальты -небольших кусочков стекла. Отличается роскошью и нарядностью. Выполнялись в куполе и в апсиде. Сложная и дорогая работа. Фреска -роспись водяными красками по сырой штукатурке. Характерно только для Руси (не было в Византии) менее долговечны, но весьма устойчивы к разрушению. На протяжении веков фрески древнерусских церквей не выцветали, не темнели и не портились от сырости. Рецепты составления красок хранились в секрете, передавались от мастера к ученику.

• Собор святой Софии в Киеве - внутреннее убранство выполнено греческие мастера, соединив мозаику и фреску - в большей степени соответствует византийской системе росписи. Восприятие храма, как земного неба. Персонажи росписи размешались в строгом порядке. Фрески древней киевской эпохи отличаются строгостью следования принципам византийской системы и торжественной монументальностью.

Постепенно принцип изменился. На Владимирских фресках - появление динамики фигур, апостолы обращены друг к другу, лица портреты, красочная палитра.

Феофан Грек - византийский живописец, по приглашению работал в Новгороде. Монументальность, размах, динамика,

темперамент, духовный порыв, но аскетизм изображения, сдержанность цвета, красно-коричневый тон, световые блики - вспышка небесного огня. • росписи в церкви Спаса 11реображения Новгород.

Монументальная живопись Московской Руси, опиралась на византийские и владимиро-суздальские традиции. Самые крупные мастера А. Рублев и Дионисий.

Рублев - создатель московской школы иконописи, старец Спасо-Андронникова мон-ря. Расписывав важнейшие храмы Моск Руси. В 1405 вместе с Ф. Греком и Прохором расписывал интерьер Благовещенского собора Московского Кремля (погибли при пожаре) В 1408 с Д.Черным восстанавливал живопись Успенского собора во Владимире «Второе и страшное Христово пришествие»- теплота и искренность религиозного чувства, лиризм. Уравновешенная и стройная композиция, мягкость и милосердие ликов. Созерцательно-лирической направление Древнерусской живописи.

Дионисий - работал в столице. Расписывал Благовещенский и Успенский соборы в Московском кремле. Фигуры па фресках не уподобляются монументальным статуям, их пропорции удлинились. Стали бестелесными, изящные фигуры парят в пространстве, плоскостность изображения одежды. Отсутствие материального, обыденного.

13. Ярославская школа зодчества.

В 17в. расцвет городов, увеличение численности населения, развитие ремесел, возвышение купечества. В А- проявления декоративного стиля. Преобладали: 4х столпные крестово-купольные храмы; 2х столпие и безстолпные посадские храмы. Характерно большое количество декора - взывает к радости земной жизни. Кирпичная орнаментика, резьба по камню, терокотовые вставки, обилие изразцов, ярусы кокошников на покрытии. В структуре храма - пределы, галерея, колокольня.

В 17в развитие храмовой арх. Золотой век Ярославской (поволжской) школы зодчества. К зодчество развивается в русле декоративного сгиля яр школы. В отличие от столичной школы отличается элементами старых традиций: монументальность и избирательность декора. В 17в Я стоял на, 2м после М, торговом пути.

• Церковь Ильи Пророка 1647-50гг. 2хстолпное решение + 2 опоры в стене форм алтарь, Зх апсидный, пределы, объединены галереей. '-Шатровый предел. Колокольня на углу западного фасада. Сдержанный декор.

• Ансамбль в Коровниках. Храмовый комплекс: храм Иоанна Златоуста - 4хстолпый, Зх апсидный, 2предела, галерея с Зх-сторон, крыльца, изразцовое окно; Владимирский храм -ложное бти-столпие, 3 апсиды, без пределов; Колокольня, храмовая ограда. Своеобразный декор - изразцы.

• Ц. Иоанна Предтечи в Толчковой слободе. 1671-86. треугольная композиция, пределы объединены с основным объемом и галереями общим карнизом и покрытием. Но целостность композиции, грандиозность. Обилие декора, 15главие.

+ Ц Воскресения на Дебре и Троицкий собор Ипатьевского монастыря.

Для поволжской школы характерно традиционное 5тиглавие, 4х столпное решение плана с пределами, галереи, шатровые колокольни с выступающими крыльцами -рундуками. А строже, патриархальнее по сравнению с М.