Теория познания.

Раздел философии, которые изучает познание, называется гносеологией, или эпистемологией.

Субъект и объект познания. Агностицизм и познавательный оптимизм.

Субъект познания – это тот, кто осуществляет целенаправленную познавательную активность, или, проще, тот, кто познает что-либо. Субъектом познания является человек или общество в целом.

Объект познания – это то, на что направлена познавательная активность субъекта познания, иными словами – то, что познается. Например, книга, атом, человек, природа в целом.

• Объект недоступен постижению субъектом (полный агностицизм)

• Объект частично доступен постижению субъектом (частичный агностицизм)

• Объект полностью доступен постижению субъекта (познавательный оптимизм).

Способности познания человека. Гносеологические концепции.

Выделяют три основные способности познания человека: чувственное познание, рациональное познание и иррациональное познание.

Чувственное познание происходит благодаря действию органов чувств человека. Оно осуществляется в трех формах:

• Ощущение – единичный акт чувственного познания

• Восприятие – совокупность нескольких ощущений, целостный чувственный образ

• Представление – образ ранее воспринятого предмета или образ, порожденный воображением.

Сенсуализм и эмпиризм (основу человеческого познания составляют чувства)  интуитивизм (основу человеческого познания составляет интуиция)

Рационализм (основу человеческого познания составляет разум)  синтетическая концепция (человеческое познание основано на действии чувств, разума и интуиции.

Рациональным называется познание с помощью разума (рассудка, интеллект, мышления, ума). Оно осуществляется в трех формах:

• Понятие – словесный символ, выражающий существенные признаки объекта; простые понятия - человек, стол, камень и т.д.; абстрактные понятия – долг, честь, сознание, корпускулярно-волновой дуализм и т.д.

• Совокупность связанных между собой понятий; например; камень тяжелый, птицы летают и т.п.

• Умозаключение – совокупность нескольких суждений, связанных между собой по законам логики, когда из одних выводятся другие; например: все птицы летают, орел – птица, значит, он должен летать.

Иррационализм называется познание, которое осуществляется без непосредственного чувственного восприятия и рационального размышления. Существует множество разновидностей, например, инсайт, озарение, сатори, чувствознание. Однако все они так или иначе связаны с интуицией, т.е. с непосредственным, прямым, но не осознанным получением какого-либо знания. Интуиция играет большую роль как в практической, так и в познавательной деятельности человека.

Гносеологическая концепция, в которой основой человеческого познания считается интуиция, называется интуитивизмом.

Истина. Виды и критерии истины.

Цель всякого познания – нахождение истины о предмете, явлении или процессе.

Согласно теории Аристотеля истина есть соответствие знаний своему объекту, т.е. действительности. В таком случае заблуждение – знание, которое не соответствует действительному объекту.

Истина бывает: абсолютная и относительная; объективная и субъективная.

Абсолютная истина – полное, точное, исчерпывающее знание о чем-либо. Познание абсолютной истины – вечный духовный процесс, происходящий по законам диалектики.

Относительная истина – это знание о чем-либо, которое в целом справедливо, соответствует своему объекту, но является неполным или неточным.

Объективная истина – это знание, которое не зависит от особенностей субъекта познания, т.е. это истина об объекте сама по себе.

Субъективная истина – это знание, которое зависит от особенностей субъекта познания. Оно может совпадать или не совпадать с объективной истиной.

В философии существуют различные критерии истины:

• Практика – наиболее достоверный критерий;

• Психологический критерий – абсолютная уверенность в своей правоте (Рене Декарт);

• Эстетический критерий – истинное знание эстетически красиво и гармонично.