Исторический опыт ландшафтного проектирования в Древнем Риме
В Древнем Риме, наоборот, провозглашали идею противопоставления геометрических и прямолинейных форм искусственного ландшафта свободной живописности окружающей природы. Римская традиция предпочитала регулярную планировку не только улиц и площадей, но и загородных вилл, окруженных обширными садами. Виллы, как правило, строились в гористой местности, поэтому имели ступенчатое композиционное решение.
Сад при римских виллах обычно был разделен на три части: декоративный сад, плодовый сад и огород. Декоративный сад в свою очередь состоял также из трех частей: для пеших прогулок, прогулок верхом и парковой территории. Прогулочная часть располагалась на первой террасе непосредственно перед домом. Аллеи соединялись под прямым углом, разделяя сад на геометрически правильные участки, насыщенные скульптурой, фонтанами, прохладными декоративными бассейнами, причудливо подстриженными деревьями и кустарниками, газонами и цветниками. Сад для верховой езды или прогулок на носилках представлял собой тенистые рощи, разделенные широкими аллеями. С различных видовых точек открывались окружающие пейзажи. Парковая часть сада включала в себя помимо лесистой зоны для прогулок рыбные пруды и колоссальные многоэтажные птичники. При этом такие парки часто имели весьма внушительные размеры: до 120 — 150 га. Плодовый сад, виноградник и огород располагались отдельно от виллы и также имели регулярную планировку. Из завоеванных стран вывозилось множество плодовых и декоративных растений, что способствовало расширению и обогащению садово-парковой флоры. В частности, из плодовых деревьев выращивались вишня, абрикос, персик, миндаль, айва, слива, инжир, грецкий орех, гранат и др.; из декоративных растений тис, олеандр, жасмин, розы, нарциссы, гиацинты, тюльпаны, левкои и т.д. Многообразие выращиваемых овощей трудно вообразить.
Ландшафтный дизайн Китая и Японии
Корни развития садово-паркового искусства Китая уходят в XII в. до н.э. (первое упоминания о Пекине), то есть ко времени расцвета ассирийских городов. Один из первых парков, упоминаемый в китайских источниках, был создан 3200 лет назад и принадлежал императору, или богдыхану, Чеу. Характерные особенности садово-паркового строительства Китая ─ активное использование камней; обилие водных поверхностей; большое количество и продуманное размещение малых архитектурных форм; тщательный подбор декоративной растительности для создания определенного, заранее продуманного пейзажа. Идеологическая основа строительства садов Китая ─ религиозные верования китайского народа, связанные с одухотворением сил и явлений природы (конфуцианство и даосизм).
Садово-парковое искусство Японии не имеет столь древних традиций, как в Китае. Поэтому во времена проникновения буддизма в Японию (через Корею) многое было заимствовано у китайских строителей парков. Но по духу японские садово-парковые ансамбли отличаются от китайских, и прежде всего потому что японцы отточили до филигранного мастерства искусство создания миниатюрных ландшафтов. Одним из первых упоминаемых в исторических документах был сад дворца императрицы Суйко. Можно считать, что особая система создания японского сада сложилась к 794 г, когда была построена столица Хеян, в последствии город Киото. Идеологическая основа японского сада – буддизм.
Вывод
Сады и парки формировались на протяжении нескольких тысячелетии. Их развитие шло одновременно с другими видами искусства — архитектурой, живописью, скульптурой, а также с литературой, подчиняясь требованиям социального строя и приспосабливаясь к природе. В садово-парковом искусстве находили свое воплощение достижения растениеводства (декоративного садоводства, селекции, интродукции, архитектурного и инженерного мастерства (строительства, ирригации и др.). Эти находки закреплялись в виде различных приемов, которые систематизировались, канонизировались, возводились в ранг эстетических и технологических принципов.
В каждую историческую эпоху, в соответствии с ее эстетическими устоями и техническими возможностями, складывался свой багаж принципов и приемов, который и определял облик парков, их стиль. Так и в сформировавшихся странах Древнего Мира можно рассмотреть особый подход к озеленению своего рельефа. Именно различие между этими странами помогло проанализировать работу древних мастеров и отношение того или иного народа к своей окружающей среде.