4. Русский народ

Великороссы - один из крупнейших народов мира и самый многочисленный народ Российской федерации. Его численность составляет 115 млн. человек. Всего же в мире проживают 146 млн. русских.

Русские говорят на языке восточнославянской подгруппы славянской ветви индоевропейской языковой семьи, имеют русский алфавит, один из вариантов кириллицы. В русском языке различаются два основных наречия, различия между которыми преимущественно фонетические. В литературном русском языке и в северорусских говорах «г» произносится твёрдо, в южнорусских областях (в Воронежской, Белгородской, Орловской) – мягко, с придыханием, как в украинском. Северорусское население «окает», ясно произнося «о» в безударном положении, а южнорусское – «акает», отчётливо произнося «а». Ещё одно различие состоит в произношении окончаний третьего лица глагола: твёрдое «т» - в северорусских говорах (идёт, идут) и мягкое – в южнорусских (идёть, идуть). Исследователи выделяют также среднерусские говоры. К ним принадлежит московский говор, который лёг в основу русского литературного языка, который начал складываться в 14 – 15 вв.

Русские являются представителями большой европеоидной расы. В северных областях преобладает атланто-балтийская малая раса. Она характеризуется высоким ростом и светлой пигментацией глаз и волос. В центральных районах Восточной Европы распространён восточно-европейский тип среднеевропейской расы – со значительно большей пигментацией, чем у северной группы. Население северо-восточной зоны относится к восточно-балтийскому типу беломоро-балтийской расы. У южных великороссов в антропологическом типе ощущается примесь средиземноморских и монголоидных элементов, являющихся результатами исторических контактов русских с носителями монголоидных расовых типов. У русских в восточных районах их расселения монголоидность выражена ещё сильнее.

С конца 10 в. на Руси распространилось христианство в форме православия. Во второй половине 17 века в России возникло старообрядчество или раскол. Старообрядцы отличались наибольшим консерватизмом в отправлении религиозных культов и в быту. Так, они строго исполняли запреты на бритьё бороды и курение табака, общение с православными, признавшими реформу Никона.

Основным занятием русских издавна было пашенное земледелие. Русские крестьяне употребляли разные виды орудий для обработки различных земельных участков: при распашке целины и залежей – тяжёлые плуги, для обработки старопахотных полей – более лёгкие орудия (среди них соха). Вспаханная почва разрыхлялась бороной. Урожай собирали серпами. Траву косили косой. Хлеб вязали в снопы иссушили в овинах ( специальных сооружениях, приспособленных для сушки снопов). Зерно мололи ручными жерновами, но чаще на ветряных и водяных мельницах. Выращивали зерновые и технические культуры: рожь, ячмень, пшеницу, овёс, просо, гречиху, лён, коноплю. Важнейшей овощной культурой была репа. Сажали также лук, капусту, бобы, чечевицу, хмель. Важнейшими подсобными занятиями у русских были рыболовство, охота, бортничество, а также заготовка ягод, грибов. Значительную роль в жизни русских издревле играло животноводство. Скот был не только источником пищи, но и тягловой силой. По мере развития производительных сил и разделения труда в сельской среде происходило выделение разнообразных ремёсел. В русских деревнях работали гончары, кузнецы, камнерезы и др.

После крестьянской реформы 1861 года в России получили развитие тенденции, свойственные капитализму. Сложились крупные индустриальные центры – Центральный район, Северо-Западный, Уральский. Строились железные дороги. Развивались металлургия и другие отрасли промышленности. Численно росли буржуазия и рабочий класс. Наряду с крупной промышленностью дальнейшее развитие получило мелкое производство (кожевенное, керамическое, кузнечное и др.). Среди русских, особенно в Нечернозёмной полосе, были развиты разнообразные отхожие промыслы: работа крестьян по найму вдали от своих хозяйств и мест проживания.

Типичными формами сельских поселений у русских были деревни и сёла. Самой распространённой разновидностью поселений в Северной и Северо-Западной Руси приблизительно с 14 в. стала деревня. Сёлами в 18 в. считались относительно крупные сельские поселения с церквями. Имелись у русских и поселения других типов. В области расселения казачества были распространены станицы – крупные населённые пункты с уличной или улично-квартальной планировкой. На севере и северо-востоке России сохранились административно-церковные центры, которые объединяли группы деревень под названием погост. В результате вольной крестьянской колонизации на севере Европейской России и в Сибири появились починки и займища. К более поздним видам поселений относятся выселки и хутора.

Городские поселения в России очень разнообразны по времени возникновения, числу жителей, планировке и архитектурному облику. В городских поселениях преобладала радиально-концентрическая планировка. В конце 19 – начале 20 вв. число городов на территории расселения русских резко возросло. Город стал оказывать всё большее влияние на жизнь и быт населения России, превратился в важный фактор этнокультурной интеграции, усиления внутренних и межэтнических связей.

Для русского жилища характерно большое разнообразие форм. В суровых природных условиях сложилось традиционное жилище Русского Севера. Здесь преобладают срубные постройки. Они возводятся из брёвен, уложенных горизонтально и связанных в венцы. Чаще всего встречается соединение брёвен «в угол», или «в чашку». Чем дальше на север, тем более высокими строились крестьянские дома. На севере дом имеет, как правило, два этажа и покрывается двускатной крышей из тёса или дранки. Подклет делается высоким и порой и превращается в нижний этаж дома. В одной постройке объединяются собственно дом (жилище) и крытый двор (помещение для скота, сена и сельскохозяйственных орудий). В северорусских областях наиболее распространённым является трёхкамерный дом, состоящий из избы, сеней, клети. Дома-дворы выходят на улицу фронтоном. В Московской, Вятской, на севере Рязанской, Калужской и в других губерниях преобладал среднерусский тип жилища. Техника возведения таких жилищ была срубной. Крыша была двускатная или четырёхскатная и покрывалась дранкой или тёсом. Планировка дома была трёхкамерной.

Другая линия в развитии русского жилища прослеживается в южных районах Европейской России. У таких жилищ много общего с жилищем большинства украинцев и белорусов. Наряду со срубными, здесь бытовали турлучные (турлук – прочный плетень, обмазанный глиняным раствором), саманные (из глины, смешанной с соломой) и кирпичные постройки, с белеными (поверх глиняной обмазки) стенами. Такие дома были преимущественно одноэтажными, с деревянным, а чаще – глинобитным полом и четырёхскатной соломенной крышей. Они имели двух или трёхкамерную планировку. И выходили на улицу продольной стороной; двор был открытым, хозяйственные постройки располагались свободно. В конце 19 и особенно в начале 20 ст. облик русского жилища заметно изменился. Улучшилась техника строительства, дома возводились на каменном или кирпичном фундаменте, крыши покрывались железом и черепицей, увеличилась внутренняя жилая площадь.

Этнографические материалы позволяют выделить три основных комплекса русской народной одежды: северорусский, южнорусский и среднерусский. Основу русского – женского и мужского – народного костюма составляла рубаха их домотканого холста (льняного или конопляного). Покрой такой рубахи, называемый туникообразным, был весьма прост. Кусок ткани сгибали пополам и на месте сгиба делали вырез для ворота. Нижняя часть боковин сшивалась, к верхней пришивались рукава. Дополнительными деталями покроя были ластовицы – вставки между станом рубахи и рукавами – реже – косые клинья в боковинах рубахи, расширяющие её к подолу. Для девушек рубаха в прошлом служила не только нижней и комнатной, но и выходной одеждой; замужние женщины, кроме рубахи, всегда носили ещё ту или иную верхнюю одежду.

Для северорусского комплекса одежды характерна рубаха с прямыми поликами и сарафаны. Их шили разными по покрою и расцветке ткани: сарафан на лямках, сарафан косоклинный, сарафан московский круглый сборчатый. Головными уборами служили кокошники, покрытые сверху платками и расшитыми покрывалами, собственно платки. Девушкам дозволялось ходить с непокрытыми головами или в лёгких головных уборах, оставлявших открытой макушку, венках, повязках, лентах. Обязательным элементом одежды русских и одновременно украшением были пояса.

Южнорусский женский комплекс одежды состоял из длинной рубахи с косыми поликами и понёвы (несшитой юбки). Спереди надевали запон (передник). В некоторых районах характерной принадлежностью костюма замужней женщины служили. Кроме понёвы, сарафан или полосатая юбка. Наиболее сложной частью южнорусского традиционного женского костюма был головной убор. Назывался он сорока и состоял из нескольких частей и нередко имел рогатую форму. Основой сороки была кичка, сделанная из проклеенной жёсткой ткани, поверх которой надевали покрывало или завязывали особым способом полотенце. Среднерусский женский костюм сочетал в себе черты северного и южнорусского типов. Для него характерно появление в 19 в. юбки и кофты, сшитых в талии, в значительной степени вытеснивших прежние классические элементы костюма.

Мужской крестьянский костюм имел меньше вариантов. Он состоял из рубахи с прямым разрезом ворота, холщовых или суконных штанов. Наиболее распространёнными головными уборами были войлочная шляпа конусообразной формы с округлым верхом и высокие цилиндрические шапки – «грешневики». Зимой носили овчинные шапки разных фасонов. В 19 в. появились также картузы, вытеснившие многие летние головные уборы.

Верхняя одежда у женщин и мужчин была одинакова. Это овчинные шубы и полушубки, кожухи, зипуны и т.п. Русская крестьянская обувь тоже имела ряд особенностей, Ею чаще всего служили лапти, плетённые из липового лыка, бересты, реже – из верёвки. Кое-где носили обувь из сыромятной кожи – поршни. Более зажиточные люди носили высокие кожаные сапоги. И с лаптями. И с сапогами надевали онучи, обвивая ими ногу (вместо чулок). В начале 19 в. появились высокие сапоги, валяные из шерсти, - валенки, пимы. В конце 19 в. в русскую деревню проникла мода на обувь фабричного производства и резиновые калоши. В настоящее время одежда сельского и городского населения мало в чём отличается.

Характерной особенностью организации жизни российской деревни была соседская община. В её собственности находились лесные угодья, луга, пастбища и водоёмы. Пашня делилась на наделы, которые каждая отдельная семья обрабатывала своими орудиями труда. Земельный надел выделяли только на мужские «души». Собранный урожай – после уплаты оброка помещику, а позднее податей государству – становился собственностью семьи.

В 18 – 19 ст. для русских была характерна большая семья. Такая форма организации русской жизни сохранялась вплоть до первой четверти 20 ст. Число членов в больших семьях обычно не превышало 25 – 30 человек. В организации хозяйства, в домашнем быту семьи соблюдалась строгая иерархия, Она проявлялась в беспрекословном подчинении младших старшим, в главенстве мужа над женой. Хозяин (большак) и его жена (большуха) распоряжались всеми средствами семьи, судьбами её членов. В конце 19 в. начался процесс распада больших семей. Это был длительный процесс, конкретные формы которого зависели от местных условий. На смену большим семьям пришли малые. Малая семья чаще всего состояла и состоит из двух поколений – родителей и неженатых или незамужних детей. Внутренний строй малой семьи значительнее демократичнее. В настоящее время среди русских преобладает малая семья как в городе так и в деревне.