- •1.Предмет философии, функции философии, разделы.
- •2.Культура как способ деятельного существования индивида. История культуры и история философии.
- •3.Миф и особенности мифологического мышления. Миф как история, культура и бытие этноса
- •4.Особенности ритуального сознания. Основные отличия мышления древнего человека от современного.
- •5.Роль древних верований (анимизм, тотенизм, магия, фетишизм и др.) в жизни первобытной общины.
- •6.Миф и ритуально-мифологическое сознание. Миф и символ.
- •7.Сходство и различие философии и религии.
- •8.Особенности религиозного сознания. Значение религии в жизни общества.
- •9.Культурно-исторические предпосылки возникновения философии
- •13.Апории Зенона и их методологический смысл
- •14.Атомизм Демокрита. Сущность и свойства атомов.
- •15.Мифология и философия пифагорейцев.
- •16.Философия Анаксагора. Философский и методологический смысл его принципа «Все во всем».
- •17.Проблема «архэ» в философии Эмпедокла. Четыре космических циклов Эмпедокла.
- •18.Софисты: Протагор: «Человек есть мера всех вещей». Антропологизм и релятивизм философии софистов
- •19.Основные черты сходства и различия позиций Сократа и софистов.
- •21.Философская концепция Платона (мир бытия и мир становления, учение об «идеях», о душе, о познании как воспоминании).
- •22.Учение о душе Платона и Аристотеля.
- •23.Социальная этика Платона и Аристотеля. Учение о государстве.
- •24.Философия Аристотеля. Смысл и значение его учения о космологии, первичных и вторичных сущностях, четырех первопричинах.
- •25.Смысл понятия «диалектика» у Гераклита, Сократа и Платона.
- •26.Понятие метода философии. Возникновение диалектики в древнегреческой философии
- •27.Общая характеристика эллинистической философии. Проблема атараксии и пути ее решения в скептицизме, эпикуреизме и стоицизме
- •29.Эпикуреизм: проблема свободы и счастья человека.
- •30.Учение Плотина об Едином. Мистический экстаз Плотина и самоубийство античной философии.
- •31.Материалистические и идеалистические традиции в античной философии.
31.Материалистические и идеалистические традиции в античной философии.
-
В Древней Греции положено начало - и сразу же в совершенной, классической форме! - таким типам философских школ, как материализм и идеализм.
-
Материалистические взгляды Демокрита и его последователей; Уже философы милетской школы, как то мы уже видели, стояли на позициях стихийного материализма.
-
9/10 всех философов античности были материалистами и только 1/10 из них разделяли взгляды платоновского спиритуализма" (идеализма).
-
Наиболее четко и выпукло материалистическое мировоззрение выражено в творчестве Демокрита из Абдер (460 - 370). Демокрит учил, что весь мир и все его предметы и явления состоят из атомов и пустоты. Соединения атомов ведет к появлению (рождению), а их распад к исчезновению (смерти) предметов.
-
Атомы - вечные, неделимые (13), неизменные; мельчайшие элементы материи.
-
Материалистические идеи Демокрита плодовито разрабатывал его младший соотечественник Эпикур (341-270), а римский философ Лукреций Кар (99 - 50).
-
Вся история развития философского материализма не случайно называется историей развития "линии Демокрита в философии".
-
Идеалистические взгляды Платона и его последователей. Философский идеализм - также в наиболее совершенной, классической форме - представлен в творчестве афинского аристократа Платона (427-347).
-
"Линией Платона в философии" до настоящего времени называют школы философского идеализма, главным образом - объективного идеализма.
-
Платон считал, что идеи, понятия и другие духовные (мыслительные) образования существуют сами по себе в отрыве от материи; что именно идеи являются той истиной, которая лежит в основе всего существующего. А материальные предметы и явления, по Платону, являются только производными от идей; материальное бытие - бытие неистинное, несуществующее, мионичное.