Глава 4 воспитание личности и родительство

Отечественный классик детской психологии Д.Б.Эльконин понимал детское развитие как изменение форм общности детей и взрослых, что по сути означает возможность развития ребенка только в системе детско-взрослой взаимности. В таком контексте воспитание личности ребенка невозможно вне саморазвития личности родителя.

Словарик. Личность – совокупность социально значимых качеств человека, проявляющихся в его способности быть самостоятельным и ответственным носителем общечеловеческой культуры.

Современной педагогике известны пять универсальных качеств личности:

• физические – способность сохранять здоровым свое тело – дом своей Души;

• нравственные – способность строить конструктивные отношения с окружающими субъектами (людьми, животными и растениями), а также материальными ценностями как продуктами труда человека на основе принципа «не навреди!». Способность жить не за счет других, т.е. умение удовлетворять свои потребности без вторжения в границы потребностей и интересов других субъектов, является центральным показателем нравственности;

• умственные – владение способами решения как учебных, так и жизненных задач (противоречий, рассогласований, конфликтов);

• эстетические – потребность и умение созидать Красоту на основе развитой способности воспринимать, понимать и различать красивое и безобразное, комическое и трагическое, а также драматическое как в жизни (природе и действиях субъектов), так и в искусстве (продуктах деятельности человека);

• трудовые – способность концентрировать энергию эмоций на преодоление барьеров (внутренних и внешних), препятствий, инертности (лени) при достижении цели или реализации жизненной (или учебной) задачи.

Особенности соотношения уровней развития каждого из этих качеств обусловливает уравновешанную гармоничность или негармоничную асимметричность характера личности.

Структура каждого из универсальных качеств строится на трехкомпонентной основе: 1) мотивационный компонент определяет степень значимости и направленность устремлений (целеполагание) человека; 2) когнитивный компонент обусловливает степень рефлексивных, осознаваемых характеристик, знаний субъекта и 3) операциональный компонент определяет степень владения субъектом способами реализации, выражающимися в конкретном поведении индивида. В целом же эти качества составляют мировоззрение личности – систему разноаспектных убеждений человека, которая и является основной причиной всех побуждений и дальнейших действий (поведения) субъекта (Г.Е. Залесский).

Ответственность как осознание человеком своей способности выступать причиной изменений окружающего его мира и собственной жизни (Д.А.Леонтьев) требует от человека постоянной активности в реализации неограниченного потенциала личностного роста человека.

Способность осознавать, что причиной изменений «выступаю я сам», требует высокого уровня развития эмоциональной саморегуляции как инструмента порождения нравственности (т.е. системы отношений, не наносящих вреда другим), разумности (т.е. ума, способного конструктивно решать жизненные задачи) и духовной направленности (т.е. способности ориентироваться на духовно-нравственные ценности жизни) в управлении своими действиями.

Словарик. Управление – способность человека своевременно выявлять противоречия и адекватно их разрешать с позиции целесообразности.

Способность управлять не следует смешивать с современным пониманием непорядочного руководства и тем более с командованием. Управление предполагает лишь такое ответственное вмешательство в процесс, которое окажется разумно своевременным по выявлению рассогласований, возникающих в ходе эволюции личности и адекватно цели, средствами разрешения этих противоречий (именно целям, а не амбициям управляющего).

Если в качестве цели воспитания принимать формирование гармонично развитой личности, то перед взрослыми (т.е. ответственными лицами - управляющими) стоит задача создания соответствующих условий для реализации внутреннего потенциала ребенка.

Воспитание гармонично развитой личности требует от ответственных за организацию этого процесса хорошо развитого родительства: для ребенка - внешнего (в лице своих родителей, воспитателей и педагогов), а для зрелого человека – внутреннего родителя, т.е. способности самоуправления своими действиями и совместного управления в организации условий развития других людей.

Словарик. Соуправление – способность двух и более лиц к коллегиальному (коллективному, партнерскому) сотрудничеству в творческом поиске решения актуальной жизненной задачи или проблемы.

Так, в семье родительство проявляется посредством выполнения функций соуправления матерью и отцом условиями развития ребенка. Обеспечение необходимых и достаточных условий для личностного роста ребенка требует постоянной совместной творческой активности родителей как в учете внутренних особенностей психики и характера ребенка, так и при организации внешних факторов взаимодействия с ним (от цвета стен в его комнате до изменения стиля общения и содержания, способов и средств в поиске решения жизненных задач).

При этом отцовство возможно понимать как способность (или неспособность) быть ответственным за стратегическую направленность развития своего Рода, совершенствования традиционных и создания духовных и материальных условий для реализации новых качественных рубежей развития семьи. Материнство мы понимаем как способность тактично и бережно (отсюда «Берегиня») сохранять накопленные ценности (не только материальные, но и прежде всего духовные!) Рода в настоящем бытие.

Маленькое примечание. В современных здоровых и полных семьях эти функции нередко смешиваются, что по социально-психологическим и экономическим причинам развития общества вполне приемлемо и допустимо.

Таким образом, реализация отцовско-материнских функций в семье выражается в управленческих взаимодействиях по саморазвитию и развитию личности детей. Другими словами, личность ребенка формируется только при условии совершенствования самосознания и психосоциальной зрелости его родителей.

Можно предположить правомочность и обратного тезиса: самосовершенствование взрослого человека происходит только в процессе воспитания своих детей, которые выступают как бы стимуляторами восприимчивости, чуткости, т.е. чувственной культуры родителей, на основе которой формируется нравственность и разумность родительских действий.

Родительство – это творческая способность человека к материнско-отцовскому соуправлению развитием личностных качеств ребенка в системе конструктивных взросло-детских взаимоотношений и межличностных взаимодействий.

Другими словами, родительство - это педагогический менеджмент сохранения физического, душевного (психического) и духовного здоровья ребенка в системе семейных взаимоотношений. А родитель – это человек, способный реализовать ответственное соуправление эволюцией своего Рода.

Родительство – это сотворение личности. Но творение или творчество как создание нового, оригинального продукта по сути может быть двунаправленным – конструктивным и деструктивным. Стремление и умение созидать новое, не разрушая «до основания» традиции, а переосмысливая прошлый опыт, конструировать на его основе современные личностные качества растущего человека и возможно называть родительством.

Главнейшим условием сознательного и компетентного родительства является организация полисубъектной деятельности (И.В.Вачков).

Родительство в принципе не может быть эгоистичным. В этом случае оно превращается в деструкцию – властность, т.е. потребность командовать другими во имя удовлетворения жажды абсолютной и неограниченной власти (Э.Фромм), стремления к преодолению чувства неполноценности за счет вынужденного признания другими (А.Адлер) или просто естественной, но не удовлетворенной с детства потребности быть принятым, значимым, быть в центре внимания, быть любимым.

Вместе с тем родительство предполагает безусловное лидерство. Быть лидером, главой семьи требует не только физической, умственной, трудовой и эстетической энергии, но прежде всего духовно-нравственных усилий. Ответственность за семью в целом, за ее настоящее, прошлое и будущее, за деятельность и поведение членов семьи перед собой (своей Совестью) и ближайшим окружением (той социальной группой, к которой принадлежит семья) и выражает суть родительства как психосоциального качества личности (В.Н.Дружинин).

Поэтому самое уязвимое у человека – его родительство. Самый сложный труд – родительство.

Маленькое примечание. В современной России до сих пор широко распространена позиция многих родителей, которая заключается в том, что за ребенком важно ухаживать физически, т.е., заботиться о том, чтобы он был одет, обут и сыт. А вот о воспитании душевных и духовных качеств пусть заботятся профессионалы – педагоги (детского сада, затем - школы, далее - вуза). Такая позиция была в немалой степени сформирована стараниями неумех («кухарок») в системе образования советских времен, когда действительно эти функции было предписано выполнять педагогам.

Современное общество и государство, к сожалению, так и не осознает, что основы личности формируются до трехлетнего возраста в структуре внутрисемейных отношений. И те социальные изъяны в развитии человека, которые так не устраивают любое общество (коррумпированность, наркомания, терроризм, социальный инфантилизм – движение «бомжей», доминирующая ориентация на развлечение, а не труд, различные сексуальные отклонения и т.п.) закладываются в раннем детстве укладом жизни семьи. Именно родители несут основную ответственность за невоспитанность человека и его дальнейшую невостребованность обществом.

Еще одно небольшое примечание. Разумное государство в качестве реальных шагов социального оздоровления нации платило бы дополнительную социальную пенсию родителям за то, что они сумели воспитать детей как достойных продолжателей своего Рода – семьи (а значит, и Родины, ибо патриотизм возможен лишь при наличии способности любить свой Род и дом), востребованных как в семейных, так и профессионально-социальных отношениях. Такое стимулирование здоровых семейных отношений будет гораздо более эффективным средством в профилактике различных социальных отклонений и девиаций, чем силовые средства борьбы с наркоманией, коррупцией, насилием и т.д.

Поэтому необходимо поддерживать прежде всего здоровую семью как основу государственности, а не стимулировать в сознании молодых родителей мысль о том, что государство позаботится о их детях, даже если родители оставят их сразу в роддоме или будут воспитывать кое-как потом. Государство (в виде подоходных налогов граждан) обязано заботиться сегодня о здоровых семейных отношениях, гарантирующих воспитание полноценной личности ребенка.

Следовательно, родительство предполагает ответственность за воспитание личности ребенка не только в психофизиологическом, но и социально-политическом и духовном смысле. Продуктом такого воспитания принято считать характер человека, особенности формирования которого рассмотрим в следующем параграфе.