44. Проблема истины. Основные концепции и критерии

Для научного познания основной ценностной ориентацией является достижение истины, а его результаты обладают самоценностью (они могут быть востребованы практикой если не сразу же, то позже). Квалификация достоверного знания как истины, характерная для научного познания, в донаучном и вненаучном социогуманитарном познании дополняется, а то и вытесняется его квалификацией как правды.

Существуют различные концепции истины (когерентная, конвенциальная, прагматическая, корреспондентская), в которых она определяется по-разному. Наиболее популярной является последняя. Она и близкие к ней варианты получили обобщающее название: классическая концепция истины. Согласно ей истинное знание – то, которое соответствует действительности. Адекватное отображение объекта в сознании субъекта, «точная» связь (корреспонденция) между ними определяют именование концепции корреспондентской. На этом понимании истины занимает центральное место в философии науки.

В настоящее время в научной литературе фиксируется проблема соотношения истины и правды. Многие авторы настаивают на том, что истина есть прерогатива научного познания, а правда – вненаучного (правда жизни), но данные констатации все равно оставляют чувство неудовлетворенности, отлучая истину от правды, разделяя их.

Истина – содержание знаний человека, представляющее собой адекватное воспроизведение реальности, т.е. такой, какой она существует сама по себе, независимо от человека и его сознания. В соответствии с основными формами, в которых осуществляется человеческое познание, были выделены чувственный и логический критерии истинности знаний.

Чувственный критерий предполагает наблюдаемость того, что утверждается в полученном знании.

Логический критерий связан, прежде всего, с требованием непротиворечивости.

Критерием истинности человеческих знаний является также практика, которая не может их подтвердить или опровергнуть полностью.

Выделяют три вида истины:

• объективную – не зависит ни от человека, ни от человечества;

• относительную – характеризуется определенной степенью точности и полноты, достигнутой на данном этапе познания;

• абсолютную – не опровергается последующим развитием познания.

Истине противостоит заблуждение, т.е. принимаемое за истину искаженное представление и действительности.

Истина – процесс, благодаря которому совершается переход от незнания к знанию, от знания менее полного и точного к знанию более полному и точному. Ценность знания определена мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания.

Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Заблуждение - это содержание созн., не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.

Критерий истины заключается в практике. Один из принципов мышления гласит: некое положение является истинным, если возможно доказать, применимо ли оно в той или иной конкретной ситуации. Этот принцип выражен в термине реализуемость.

В кач-ве критериев истины

1. в рамках рационализма истинными признавались те знания, кот-е кажутся субьекту ясными и отчетливыми

2. у эмпириков др критерий – истиной явл те знания, кот подтвержд-ся органами чучств

3. в рамках прагматизма истинны те знания, кот приносят пользу

4. общезначимость истины, т.е истин явл те знания, кот-е разделяют большин-во людей

5. марксизм: гл критерий истины – практика, но отмечается что практика ограничена т.к в кажд историч-й период времени не все знания, добытые учеными м б проверены на практике.

Диалектический материализм рассматривает истину как процесс. Она не дается непосредственно и не является неизменным отражением объекта. Истина — результат последовательного, противоречивого процесса углубления познания.

Истиной называется соответствие наших знаний действительности (Аристотель). Знания могут соответствовать действительности полностью или частично. В первом случае мы имеем дело с абсолютной истиной, во втором — с относительной истиной

ИСТИНА — характеристика содержания знаний, соответствующих объективной действительности.
Объективная истина — объективное содержание знаний.
Абсолютная истина — объективная истина, содержащая в себе полное и всестороннее знание сущности предметов и явлений материального мира	Относительная истина — объективная истина, содержащая в себе неполное, относительное знание сущности предметов и явлений материального мира
Принцип конкретности истины

Заблуждение

Несоответствие знания его предмету; расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом; абсолютизация относительной истины.

Например: 2 + 2 = 4; холостяки — неженатые люди; родители старше детей — абсолютные истины; Каспаров — чемпион мира по шахматам; Китай — социалистическое государство — относительные истины.

Критерием истины называется существенный признак, наличие которого свидетельствует о истинности знания, а отсутствие — о ложности. В философии выделяют следующие критерии истины:

·                   интуитивная ясность знания;

·                   внутренняя связность знания;

·                   непротиворечивость знания;

·                   соответствие знания опытным данным;

·                   практическая значимость знания.