36. Сущность сознания и его структура

Сознание – высшая форма отражения действительности.

Сознание – одна из центральных тем и проблем, т.к ядром любой философской системы является то или иное решение вопроса об соотношения материи и сознания.

Идеализм рассматривает сознание, как первопричину мира, расчеты сознания как независимо от материи сознание точки зрения, как объект и т.д.

Материализм преодолевает мистификацию сознания и рассматривает его, как результат той развития материи.

Многие науки изучают феномен сознания (биологию, кибернетику), в отличии от них философия изучает:

1.как целостность;

2.в его отношении к материи.

Сознание присуще только человеку, субъекту => оно есть реальная, субъективная.

1.Сознание – субъективный образ объективного мира, будучи субъективно реальностью сознании субъективно по своему содержанию.

Будучи второстепенным от материи и зависящим от не познанием является продуктом развития материи => что она возникает на определенные этапы развития материи.

Сознание  - свойство высокоорганизации материи, т.е.человека, а человек это существо общественное, таковым его делает труд, который носит общественный характер.

Сознание также продукт общественного развивает общества, => оно может сформулироваться только в обществе.

Итак, сознание- продукт общественного развития.

Кроме того, сознание носит конкретно исторический характер. Оно изменяется в процессе развития общества.

Функции сознания:

1.Позновательная, благодаря сознанию человек познает мир.

2.Творчески конструктивная, проявляется в моделировании.

3.Регулятивно управленческая, человек наделенный сознанием способен осуществить самоконтроль своей деятельности.

4.Прогнастическая. Структура сознания:

1.Знание является фундаментом сознания. Чем больше знание, тем выше сознание.

2.Внимание – способность сознания концентрироваться на определенные виды деятельности.

3.Память – способность накапливать знание и воспроизводить их. Без памяти не может развиваться сознание, т.к. не происходит закрепление опыта предшествующих поколений. 

4.Эмоции, чувства.

5.Воля – осмысленное стремление человека к цели.

6.Самосознание -  осознание человеком своего собственного я, способ к оценке и самооценке.

Сознание – важнейшая сфера человеческой психики, но не единственная.

Бессознательная имеет 3 уровня:

1.несознательная – психический контроль человека за жизнью своего тела, удовлетворение простейших нужд, инстинктов самосохранения, материнства, продолжение рода, животные инстинкты.

2.контролирует процессы, которые обычно реализуются в пределах сознания, но могут реализоваться и перемещаться  в сферу бессознательности.

3.высший уровень бессознательного, проявляется в художестве, научной философ. интуиции и играет важную роль в творческих процессах.

Созн-е явл-ся предметом исследования ф-ии, социологии и психологии. Сознание - особое сост-е, свойств-ое только ч-ку, в кот. ему одноврем-но доступен и мир, и он сам. Созн-е мгновенно связывает то, что ч-к увидел, услышал и то, что он почувств-л, подумал, пережил.

В истории ф-ии проблема сознания имеет 2 ур-ня своего решения. 1 – заключается в описании сп-бов, каким вещи даны в сознании, сущ-ют в нем. Это описание феномена (гр phainomenon - являющееся) сознания. 2-еимеет цель объяснить сам феномен. В 20 веке выделился вопрос о возможности сознания в самостоятельный. Проблема созн. возникла тогда, когда люди начали понимать отличие психич. процессов от физич., идеального от матер-го, выработали представление о духе и душе.

В идеалистич и религиозной фил. дух - перводвигатель космоса, мира и человека, их формообразующее начало (Платон). У Аристотеля душа - активная целесообразная форма живого тела. Гегель различал субъективный дух (индивидуальное сознание), объективный дух (трансформация идеи в соц. реалиях) и абсолютный дух. У Декарта - внутр духовный мир человека. В русской религиозной фил душа предстает как вселенская реальность, собранная воедино любовью Бога и озаренная красотой святого духа. В мат. фил. дух - ценностное выражение интеллекта и эмоций, воплощаемое через волевые усилия в действия; душа - нравственно-психологическая грань сознания чел. В синтезе они образуют духовность. Понятие идеального как противоположность мат. впервые в античной фил. было выделено Платоном. В эволюции взглядов на природу сознания можно выделить ряд рациональных подходов: выделенние понятия идеального (Платон), признания сознания как активной деятельной силы (Лейбниц и др), утверждение принципа диалектики и постановка в-са о социально-исторической основе созн-я (Гегель), зависимости психики человека от его телесной организации и выделение качественной специфики мышления (Фейербах), осмысление сознания как продукта соц-истор развития челолвека, как образ внешнего мира, возник в рез активного изм людьми действительности (диалек матер), понимание сознания не как противоположность материи, а как духовного регулятива ее саморазвития в лице человека.

Функции сознания:

1) это отражение действительности; 2) материальным субстратом сознания выступает человече­ский мозг; 3) сознание реализуется в форме знаний; 4) оно характеризуется целеполаганием; 5) сознание не только отражает объективный мир, но и тво­рит его; 6) оно явл-ся продуктом и предпосылкой специфически чел-кой адаптации к окружающей среде

Содержание категории «материя» прошло многовековую эволюцию.