- •Сколько этапов развития прошла философия за 2,5 тысячи лет
- •Первая головоломка античной философии: многое и единое
- •Единое - это материальная субстанция
- •Единое - это числа. Пифагор
- •Многое не существует. Сюрпризы элеатов
- •Единое - это атомы и пустота
- •Подведение итогов. Натурфилософия
- •1.2. Высокий интеллектуализм сократа, платона и аристотеля философия сократа
- •Философия платона
- •Философия аристотеля
- •1.3. Эллинистическая философия александр македонский открывает новую эпоху
- •Кинизм (цинизм)
- •Эпикуреизм: счастье - это умеренное наслаждение
- •Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космическим законом
- •Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Неоплатонизм
- •Судьба античной философии
- •Основные черты античной философии
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "античная философия"
- •История жизни сократа
- •История жизни платона
- •История жизни аристотеля
- •Об образе жизни киников
- •Об образе жизни пифагорейцев
- •Об образе жизни эпикурейцев
- •Об образе жизни стоиков
- •Об образе жизни скептиков
- •История жизни плотина
- •Примерные темы рефератов по теме "античная философия"
- •Тест по теме "античная философия"
- •Ответы на вопросы теста по теме "античная философия"
- •2. Средневековая философия философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Сущность бога
- •Можно ли доказать существование бога?
- •Да или нет? верующий или атеист?
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "средневековая философия"
- •История жизни и философия аврелия августина блаженного
- •История жизни и философия фомы аквинского
- •Тест по теме "средневековая философия"
- •Примерные темы рефератов по теме "средневековая философия"
- •Основные идеи возрожденческой философии
- •3.2. Философия от декарта до канта (XVII-XVIII вв.) рене декарт - основатель философии нового времени
- •Спор об идеях.Джон локк
- •Галилей и ньютон - гении механики
- •Как получают идеализации?
- •Выработка нового юридического мировоззрения
- •Новации и.Канта
- •3.3. Философия от гегеля до ницше (XIX в.) гегель против канта
- •Карл маркс: новые проблемы
- •Ницше: последний всплеск философии нового времени
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия нового времени"
- •История жизни р.Декарта
- •История жизни и.Канта
- •История жизни к.Маркса
- •История жизни ф.Ницше
- •Тест по теме "философия нового времени"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия нового времени"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия нового времени"
- •4. Философия наших дней
- •4.1. О состоянии современной философии
- •4.2. Феноменология какую проблему стремится решить феноменология?
- •Феноменологический метод
- •Основные положения феноменологии
- •4.3. Герменевтика происхождение термина "герменевтика"
- •Как мы понимаем?
- •Вопрос гадамера: как мы понимаем текст?
- •Основные положения герменевтики
- •4.4. Аналитическая философия почему возникла аналитическая философия?
- •Основатели движения: фреге, рассел, мур
- •Ранний витгенштейн: "логико-философский трактат"
- •Логический позитивизм
- •Постпозитивизм
- •Философия естественного языка: поздний витгенштейн
- •Основные положения аналитической философии
- •4.5. Постмодернизм программа постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
- •4.6. Философия в россии основные положения диалектического и исторического материализма
- •Основные черты русской философии
- •В.С.Соловьев: "абсолютное осуществляет благо через истину в красоте"
- •Философия н.А.Бердяева: человек - это откровение, свобода и творчество
- •А.Ф.Лосев: "мне надо с греческого переводить..."
- •4.7. Восточная философия о философии запада и востока
- •Индийская философия
- •Китайская философия
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия наших дней"
- •История жизни э.Гуссерля
- •История жизни х.Гадамера
- •История жизни л.Витгенштейна
- •История жизни м.Фуко
- •История жизни н.А.Бердяева
- •Тест по теме "философия наших дней"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия наших дней"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия наших дней"
- •Что изучает философия? мир философии
- •Выбор начала систематического философствования
- •6. Учение о бытии
- •6.1. Проблема существования и виды бытия
- •6.2. Изменение и развитие. Закономерности
- •6.3. Три закона диалектики
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "учение о бытии"
- •Тест по теме "учение о бытии"
- •Примерные темы рефератов по теме "учение о бытии"
- •Ответы на вопросы теста по теме "учение о бытии"
- •7. Философия человека, общества и истории
- •7.1. Философия человека обзор: философия о человеке
- •Человек - существо бессознательное
- •В поисках целостного учения о человеке
- •7.2. Философия общества что такое общество? индивид и общество
- •Социальные действия и их смысл
- •Обзор: философские интерпретации своеобразия общества от античности до наших дней
- •7.3. Философия истории что было, что будет?
- •Критика концепции линейного развития общества
- •Единство и многообразие истории
- •Запад и восток. Кто мы? кем будем?
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия человека, общества и истории"
- •Тест по теме "философия человека, общества и истории"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия человека, общества и истории"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия человека, общества и культуры"
- •8. Философия как аксиология
- •8.1. Учение о ценности что такое ценность? почему только в хх веке появилось учение о ценностях?
- •Как измеряют ценности?
- •Чувства. Эмоции. Воля. Вера. Сомнение. Идеал и цель
- •Будьте терпимыми друг к другу!
- •8.2. Философия искусства цивилизация и культура
- •Что такое красота?
- •Обзор: как искали красоту
- •8.3. Философия практики что такое практика?
- •Обзор: в чем состоит ценность, смысл практики?
- •В чем состоит ценность практики? наши дни
- •Что такое добро? как его измерить?
- •Справедливость или свобода? лучше ответственность!
- •Обзор: этика ответственности
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия как аксиология"
- •Тест по теме "философия как аксиология"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия как аксиология"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия как аксиология"
- •9. Философия познания и науки
- •9.1. Философия познания
- •9.2. Философия науки
- •10. Философия языка
- •11. Философия техники
- •12. Философия природы
Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космическим законом
Основателем стоицизма является Зенон из Кития. Учеников Зенона называли стоиками. Дело в том, что Зенон Китийский философствовал в портике, который был выстроен на торговой площади. Портик (по-гречески - стоя) представлял собой архитектурное сооружение с открытым входом.
Физика. Космос - это огненный организм, огненная всепроникающая пневма. Природа это бог, бог есть вся природа (пантеизм).
Логика. Посредством чувств человек постигает ощущения, посредством ума выводы, центр же познания находится в представлении, в согласии ощущений и выводов, а это - смысл слова и предложения.
Этика. Человек существует в рамках космических законов, он подвержен космической судьбе. Смысл мира познается особенно четко в представлении. Познанное представление приводит к атараксии, душевному спокойствию, невозмутимости. Счастья можно достигнуть не в вечной погоне за благом летучим, а в сознательном следовании космическим, или, что то же, божественным законам. Все люди ходят под одними и теми же божественно-космическими законами. Разница в том, что, как выразился Сенека, "хотящего судьба ведет, нехотящего - тащит".
Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
Основателями скептицизма являлись Пиррон Элидский и Секст Эмпирик. Греческое слово скепсис соединяет в себе как бы три смысла - это и рассмотрение, и сомнение, и воздержание (греческое эпохе) от суждений. Скептики всегда видели и поныне видят свою цель в опровержении догм всех философских школ.
Физика. Мир текуч, изменчив, относителен, непостоянен, иллюзорен.
Логика. Текучесть физического мира не позволяет считать истинными те или иные суждения, истина не существует, всякий анализ не имеет конца, а опора на чувства и разум человека несостоятельна, чувства лживы, разум противоречив. Скептик согласен с тем, что нельзя избежать многих житейских вопросов, когда речь идет о реалиях, не зависящих от человека,- голоде, жажде, боли. Но надо воздерживаться от догматических суждений. Такое воздер жание, эпохе, предполагает не леность ума, а его осторожность, ибо познание имеет вероятностный характер.
Этика. Перед лицом постоянно изменяющегося мира скептик не может признать наличие ни добра, ни зла. Остается одно: сохранять внутренний покой, безмятежность, мудрое молчание.
Неоплатонизм
Если киники, стоики и эпикурейцы основали свою философию на идеях Сократа, то в поздней античности возрождаются идеи Платона. Так возник новый платонизм, или - неоплатонизм.
Виднейшим из неоплатоников был Плотин (не путать с Платоном!), живший в третьем веке, т.е. значительно позднее известных событий, происшедших с Христом. Значительную часть своей жизни Плотин провел в Александрии - городе, который часто характеризуется как место встречи греческой философии с восточным, в частности индийским, мистицизмом. Переехав в Рим, Плотин учил философии, в которой платонизм дополнялся восточного происхождения мистикой.
Мир един, считал Плотин, но не таким образом, что везде, в каждой области вселенной присутствует одно и то же в равной степени. Душа прекраснее косной материи, совокупность идей, Мировой Ум прекраснее Мировой Души (т.е. всех душ), а Единое-Благо прекраснее Мирового Ума. Источником всего прекрасного как раз и является Единое-Благо.
"Все идущее от Блага,- с пафосом замечает Плотин,- прекрасно, само же оно - выше прекрасного, выше даже высочайшего - царственно содержит в себе весь умопостигаемый мир, являющийся областью умного Духа".
Итак, есть иерархия: Единое-Благо - Мировой Ум - Мировая Душа - Материя. Будучи переполненным самим собой, Единое-Благо, изливаясь, переходит последовательно в Ум, Душу, Материю. Этот процесс мнимого изливания Единого-Блага не является чем-то вещественным. Речь идет о сущностной связи; сущность находится везде, она реализуется посредством Ума, Души, Материи. Там, где нет сущности (Единого-Блага), нет добра.
Человек может избежать зла в той мере, в какой ему удастся подняться по лестнице, ведущей вверх, к Единому-Благу (Плотин иногда называл его богом). Это возможно посредством таинственного переживания и слияния с Единым-Благом. На греческом языке таинственное означает мистическое.
Неоплатонизм является последним всплеском античной философии. Плотин звал к Единому-Благу, к объединению благодаря мистическому единству. Античная философия заканчивалась на высокой ноте Единого-Блага. Но звучала эта нота не столь убедительно, как раздавшийся с христианских высот возглас Бога: "Я - сущий". Но этот возглас относится уже не к античной, а к средневековой философии.