1.5. Социальные системы как основные субъекты и участники

социальных процессов

Основными структурными единицами, определяющими направление и интенсивность происходящих в обществе процессов, являются со­циальные системы.

Социальные системы — определенным образом организованные совокупности социальных элементов, располагающих целями и сред­ствами для их достижения.

Социальные системы являются источ­ником процессов, служащих предметом научного рассмотрения.

Основу социальных систем составляют об­щественные стереотипы, выраженные в виде типовых ориентаций представителей отдельных социальных групп, связанных общно­стью интересов и целей.

Общественные стереотипы служат способом типизации социальных процессов и, как следствие этого, выражением системной целостности объединенных посредством проявления этого стереотипа сообществ социальных субъектов.

Всякая социальная система, в соответствии с теорией Т. Парсонса, складывается из четырех функциональных структур: организма, лич­ности, общества и культуры (рис. 1.1).

Рис. 1.1. Структуры социальной системы (по Т. Парсонсу)

Каждая из структур обладает собственными центрами саморегули­рования, выполняя одну из функций управления социальной системой в целом.

1) Первую функцию, лежащую в основе биологической составля­ющей общества, сосредоточенной в физиологической организации че­ловека (организм), и отражающей базовые потребности человека, Т. Парсонс на­зывает функцией адаптации и выводит в качестве внутренней для общества сферы.

Однако социальная система в лице составляющих ее индивидов не ограничивается приспособлением к непрерывно изме­няющимся обстоятельствам. Система стремится к постоянному целеполаганию с тем, чтобы опережать обстоятельства, приспосабливая их к своим нуждам и интересам.

2) Таким образом, функция целеполагания является еще одним средством поддержания целостности социаль­ной системы, характерным прежде всего для личности — главного ис­точника целеполагания в социальной системе.

В число социальных систем следует включать такие образования, которые призваны регулировать отдельные сферы социальной жизни (экономические, политические, религиозные). Одной из таких систем является общество, интегрирующее в себе элементы определенного множества сфер социальной жизни.

3) Функция интеграции является ключевой для такой системы. Посредством этой функции осуществ­ляется взаимодействие целеполагающих субъектов, согласование их воль и интересов, обеспечение прав различных групп.

Но для того, что­бы нормы, служащие интегрирующим звеном в обществе, стали есте­ственным механизмом воспроизводства стабильности в социальной системе, необходим перевод этих норм из принудительного режима их полагания на действия индивидов в добровольный.

4) Этот перевод при­звана осуществить культура, для которой главной является функция сохранения структуры и снятия напряженности.

Культура является как бы защитным поясом, замыкающим весь спектр проявлений соци­альной жизни, придавая им образ единого самовоспроизводящегося образования, мотивирующего служащих фирмы на союз и сотрудни­чество друг с другом.

Во внешнеинструментальной ориентации функцию адаптации к сре­де выполняет экономическая подсистема,

во внутренне-консуматорной ориентации функцию интеграции системы — правовые институты, нормы и обычаи,

во внешне-консуматорной ориентации функцию целедостижения — по­литическая подсистема,

а во внешне-инструментальной ориентации функцию сохранения формы и снятия напряженности — религиозные верова­ния и мораль [Парсонс Т. Общетеоретические проблемы социологии // Социология сегодня: Проблемы и перспективы.- М.; 1965.].

Такой подход позволил, во-первых, функционально определить раз­личные подсистемы в обществе и разграничить сферы их компетен­ции в отображении средового многообразия; во-вторых, определить возможные стратегии в развитии общества, вызванные уровнем раз­вития общества, состоянием составляющих его подсистем.

Все подсистемы взаимопроникают друг в друга. Их разделение ус­ловно, а выпадение одной из подсистем угрожает всей системе в це­лом. Стабильность общества зависит от того, насколько эти подсисте­мы автономны и насколько они способны контролироваться более высокими по рангу системами.

С этой целью все подсистемы образу­ют иерархическую структуру, где низшим рангом обладает организм, а высшим — культура. Поэтому культура — как высшая система — об­ладает свойством самоконтроля, переводя соответствующую функцию в план обычаев, ценностей, традиций и т. д.

По мнению Р. Акоффа, «социальные (общественные) системы, на­пример, корпорации, университеты и общества имеют свои цели, содержат части (другие общественные системы или одушевленные организмы), которые также имеют собственные цели и обычно являют­ся частями больших социальных систем, например, корпораций или наций» [Акофф Р. Акофф о менеджменте: Пер. с англ. — М.: Питер, 2002].

В целом Р. Акофф выделяет три типа систем, среди которых соци­альным системам присуща характерная особенность, заключающаяся в общности целевых ориентаций системы в целом и составляющих ее частей.

Таким образом, речь идет о трех типах систем.

1. Детерминированные — системы и модели, которые ни сами в це­лом, ни их части не являются целенаправленными.

2. Анимационные (одушевленные) — системы и модели, которые в целом преследуют некие цели, а их части являются нецеленаправленными.

3. Социальные (общественные) — системы и модели, в которых как их части, так и они в целом являются целенаправленными.

Социальные системы могут выступать в виде как референтных, так и самореферентных систем.

Референтными системами называются такие общности, в рамках которых люди сознательно или бессозна­тельно соразмеряют свои поступки с образцами нормативного по­ведения в группе, относительно которого ими объясняются причины возможного отклонения от этих образцов.

Ссылка на эти образцы конституирует целостность индивидуальных ориентаций на базе об­разуемого в ходе их взаимодействия особого качества. Как прави­ло, референтными системами являются социальные группы, легко ус­танавливающие друг с другом коммуникационные связи.

Самореферентными системами являются такие общности, элемен­ты которых соотнесены исключительно друг с другом, что делает их непрозрачными друг к другу и усложняет взаимосогласование.

В ка­честве самореферентных систем выступают крупные функциональные системы (право, мораль, экономика, политика, религия, наука и пр.), характерной чертой которых являются автономия, способность к самовоспроизводству, собственная символическая система и т. д.

Социальные системы выступают субъектами и участниками соци­альных процессов.

Роль субъекта социальных процессов заключается в определении направлений происходящих в обществе изменений, со­знательном сопротивлении им, а также в создании условий для задан­ного в отношении этих процессов поведения.

Можно говорить о трех основных уровнях субъекта социальных процессов, определяющих во взаимоотношениях с объектом различные способы восприятия и оцен­ки таких изменений: личность, социальная группа (сообщество) и куль­тура.

1) Личность в своем следовании поставленным перед собой целям, го­раздо в большей степени, чем любой другой субъект, вынуждена учи­тывать особенности конкретных ситуаций, составляющих основу локальных процессов, получающих свою когнитивную актуализацию лишь в случае обретения процессом типических черт, формообразу­ющим началом которых являются другие личности.

Как система, лич­ность образует вокруг себя совокупность символических ориентиров, создающих условия для выбора ею наилучшего варианта своего пове­дения. Спектр возможностей, обусловленный наличием такой симво­лической системы, задает диапазон действий, в пределах которого оп­ределяется степень рациональности в действиях человека, характер восприятия им происходящих вокруг него изменений. Каждый такой процесс обусловлен личным участием в нем отдельного человека, об­наруживающего в период вовлечения в него особые качества, венча­ющие его социальный статус.

В перечень такого рода процессов мож­но отнести все социальные изменения, связанные с социализацией человека, его взаимодействием с социальными институтами, направ­ленные на него как самостоятельную единицу: обучение, лечение, из­менение места жительства, вступление в брак, разводы, выбор профес­сии и пр. Результаты таких процессов могут по-разному отображаться на конкретных судьбах людей и поэтому не всегда имеют между собой какую-либо связь.

2) Социальные группы (сообщества) формируют социальные процес­сы такого типа, когда их источником и направленным объектом воз­действия служат масштабные преобразования в обществе. По отноше­нию к ним люди обнаруживают схожие ориентации, имеющие общую степень актуализации связанных с ними проблем.

Примерами такого рода процессов являются: военные столкновения, биржевая торговля, избирательный процесс, система высшего и среднего образования и пр. В ходе реализации таких процессов в обществе могут происхо­дить такие изменения, которые влияют на сложившуюся в обществе коммуникационную систему, переводя ее на качественно новый уро­вень.

3) Культура является системой особого типа, для которой характерно наличие значительного слоя материальных и духовных предпосылок, служащих формообразующим фактором таких систем.

Вызванные от­личиями между различными культурами социальные процессы име­ют наивысшую продолжительность и максимальную устойчивость в отношении возможных регуляторов. Знание механизмов таких про­цессов предполагает глубокий анализ исторических, философских и литературных источников информации о развитии сообществ, их психо­логии и производственной деятельности.

Каждая эволюционирующая система имеет свою динамику, представленную либо в виде непрерывного кумулятивного процесса, либо в форме цикла.

Цикл включает в себя ряд этапов в развитии системы, составляющих в совокупности устойчивое сочетание. Конфигурация этапов и стадий в развитии системы может быть задана интересами наблюдателя, целями и ресурсами исследования, особенностями взя­той на вооружение исследовательской программы.

Таким образом, можно выделить пять стадий типичного социаль­ного процесса (рис. 1.2).

Интенсивность

процесса

Время

Рис. 1.2. Динамика социального процесса

1. Зарождение - стадия, характеризующаяся формированием ис­ходных параметров дальнейших изменений, осознанием базовых противоречий, вызывающим реакцию по нейтрализации этих противоречий.

2. Положительная динамика характеризуется активизацией вовле­ченных в процесс участников, формулировкой целей их участия в процессе и подбором средств в достижении поставленных задач.

3. Кризис - стадия возникновения ряда ограничений в положи­тельной динамике, вызванных исчерпаемостью ресурсов или ут­ратой интереса к участию в процессе, конфликтом его инициато­ров или участников и пр.

4. Отрицательная динамика возникает в результате нарастания факторов сопротивления, вызванных отсутствием средств, под­держивающих положительную динамику, сменой вектора после­дующих изменений или элиминацией инициатора процесса.

5. Депрессия — стадия, характеризующаяся неопределенностью си­туации, способной либо усилить положительную динамику, либо стимулировать динамику отрицательную.

Будучи атрибутивным средством когнитивной актуализации социальных процессов, временная координата, лежащая в основе динами­ческой модели, в сочетании с количественными параметрами уровня социальных изменений (ось X — масштаб, интенсивность процесса), позволяет выделить ряд разновидностей социальных процессов, вы­деленных в соответствии с особенностями их теоретического отобра­жения.

Таким образом, можно выделить следующие социальные процессы:

• линейные и нелинейные;

• эволюционные и бифуркационные;

• однофакторные и многофакторные.