- •1 Происхождение философии, круг её проблем и функции в системе культуры
- •50 Социальные последствия нтп и постиндустриальной цивилизации.
- •3 Античная философия. Основные философские школы ранней и средней классики
- •2 Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения
- •4 Философия платона и аристотеля
- •7 Философия нового времени. Становление науки и механистического мировоззрения.
- •5 Истоки и идейные основы среднев.Философ.Проблем.Веры и разума.Реализм и номинализм.
- •48 Глобальные проблемы современности
- •8 Дилемма эмпиризма и рационализма в филос. Нового времени (ф.Бэкон, р.Дэкарт).
- •9 Проблема познавательных возможностей в человека в философ. И.Канта.
- •10 Объективный идеализм и диалектика гегеля.
- •49 Социальное прогнозирование
- •11 Социальная философия марксизма. Развитие марксистской теории в.И.Лениным.
- •12 Философия жизни (а.Шопенгауэр,ницше).
- •13 Проблема бессознательного в психоанализе (фрейд,юнг.)
- •14 Основные идеи и эволюция позитивизма.
- •17 Бытие,его философский смысл и основные уровни виды.
- •18 Материя как философ.Категория и объектив. Реальность.Структур.Уровни организации и атрибуты материи.
- •20 Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи и критерии их классификации.
- •21 Пространство и время как форма существов. Материи.
- •23 Содержание,мировоззренческое и методологическое значение основ. Законов диалектики.
- •22 Диалектика как система принципов, законов и категорий, её историч. Формы и альтернативы.
- •24 Сознание как атрибут материи, его генезис и способы существ.Сознание,мышление,язык.
- •16 Белорусская философ. И общественно-политич. Мысль.
- •15 Русская религиозная философ.19-20вв.: отличит. Особенности,основ. Пробл. И представит..
- •37 Понятие общества и его структура.
- •26 Структура общественного сознания
- •28 Проблема жизни и смерти в филосифии
- •27 Антропосоциогенез: факторы, рубежи результаты.
- •31 Понятие истины в философии и науке
- •30 Основные формы чувственного и рационального познания
- •Соотношение чувственного и рационального
- •Рациональное познание. Это не чисто природное свойство человека, оно вырабатывается в ходе социологизации человека, в процессе общения и т.Д. Уровни рационального познания: рассудок т разум.
- •46 Прогресс и регресс. Критерии прогресса
49 Социальное прогнозирование
Научное прогнозирование должно содержать в себе ВОПРОСЫ:1что может реально совершиться в будущем 2когда этого следует ожидать 3какие формы обретет будущее 4какая мера вероятности данного прогноза 5какие последствия может иметь.
МЕТОДЫ: 1экстрапаляции(процесс тенд. С одних структур на другие 2аналогия(перемещение свойств) 3моделирование(создание идеальной модели) 4сценарий будущего 5эксперементных сделок
ТИПЫ ПРОГНОЗВ: 1 поисковые 2 нормативные(поиск новых норм и правил игры) 3аналитические(повышение реальных ситуаций из реальных условий) 3предостережения(поиск прогнозирования положительно развитых систем)
11 Социальная философия марксизма. Развитие марксистской теории в.И.Лениным.
Возникновение марксистской философии в первой половине 19в. было подготовлено всем предшествующим развитием материальной и духовной жизни общества. Предпосылки: 1)социально-экономич. (крушение феодализма, развитие капиталистич. способа производства. 2)общественно-политич. (классовая борьба, господство буржуазии.) 3)идейно-теоритич. и идеологич. (достижение обществознания.) 4)Философские 5)Естественнонаучные. Маркс и Энгельс ставили цель преодоления отчуждения человека, освобождения труда. Их идеал - всесторонне развитый человек. Наибольший вклад в развитие марксизма в целом и его философ. был сделан Лениным. Он существенно обогатил марксистскую теорию (понятие материи, отражения.) Особое место в ленинском наследии принадлежит место работе «Материализм и эмпириокритизм», посвящённой в основном проблемам теории познания. Основательной разработке подвергались проблемы социальной философии: соотношение объективного и субъективного в истории, проблемы исторического прогресса, государствава и др.
12 Философия жизни (а.Шопенгауэр,ницше).
В философ.конца19в.и особенно20в. духовный опыт понимается более широко, на передний план выдвигаются иррациональные моменты. Следует выделить противостояние рационализма и иррационализма, отрицающего тем самым возможность разума в процессе познания. Так в «философии жизни» (Шопенгауэра, Ницше.) подчёркивается невозможность познания жизни как некой целостной реальность посредством разума. Шопенгауэр абсолютизировал роль воли, якобы лежащей в основе мироздания. Он отстаивал позиции пессимизма. Гуманизм — абстрактный. Это оправдание человека — дицея, антроподицея. Теодицея—оправдание Бога. Мир якобы расколот на 2 мира: мир предметов и мир воли. Он описывал мир в тёмных красках. «вся человеческая жизнь—есть бесконечная смена одних страданий другими». (Эгоизм, злоба, сострадание.) Ницше трактовал жизнь как волю к власти. Познание приемлемо лишь как «орудие власти», является полезной функцией. Ницше назвал это «переоценка ценностей».Отвергая христиан. религию, заменяя её тезисом о «смерти Бога» и «вечном возвращении», он обосновал культ «сверхчеловека», лишённого предрассудков и совершенно аморального(не связан с ограничениями морали и права.)