- •1 Происхождение философии, круг её проблем и функции в системе культуры
- •50 Социальные последствия нтп и постиндустриальной цивилизации.
- •3 Античная философия. Основные философские школы ранней и средней классики
- •2 Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения
- •4 Философия платона и аристотеля
- •7 Философия нового времени. Становление науки и механистического мировоззрения.
- •5 Истоки и идейные основы среднев.Философ.Проблем.Веры и разума.Реализм и номинализм.
- •48 Глобальные проблемы современности
- •8 Дилемма эмпиризма и рационализма в филос. Нового времени (ф.Бэкон, р.Дэкарт).
- •9 Проблема познавательных возможностей в человека в философ. И.Канта.
- •10 Объективный идеализм и диалектика гегеля.
- •49 Социальное прогнозирование
- •11 Социальная философия марксизма. Развитие марксистской теории в.И.Лениным.
- •12 Философия жизни (а.Шопенгауэр,ницше).
- •13 Проблема бессознательного в психоанализе (фрейд,юнг.)
- •14 Основные идеи и эволюция позитивизма.
- •17 Бытие,его философский смысл и основные уровни виды.
- •18 Материя как философ.Категория и объектив. Реальность.Структур.Уровни организации и атрибуты материи.
- •20 Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи и критерии их классификации.
- •21 Пространство и время как форма существов. Материи.
- •23 Содержание,мировоззренческое и методологическое значение основ. Законов диалектики.
- •22 Диалектика как система принципов, законов и категорий, её историч. Формы и альтернативы.
- •24 Сознание как атрибут материи, его генезис и способы существ.Сознание,мышление,язык.
- •16 Белорусская философ. И общественно-политич. Мысль.
- •15 Русская религиозная философ.19-20вв.: отличит. Особенности,основ. Пробл. И представит..
- •37 Понятие общества и его структура.
- •26 Структура общественного сознания
- •28 Проблема жизни и смерти в филосифии
- •27 Антропосоциогенез: факторы, рубежи результаты.
- •31 Понятие истины в философии и науке
- •30 Основные формы чувственного и рационального познания
- •Соотношение чувственного и рационального
- •Рациональное познание. Это не чисто природное свойство человека, оно вырабатывается в ходе социологизации человека, в процессе общения и т.Д. Уровни рационального познания: рассудок т разум.
- •46 Прогресс и регресс. Критерии прогресса
15 Русская религиозная философ.19-20вв.: отличит. Особенности,основ. Пробл. И представит..
В конце 19-начале20в.—создание русской религиозной философии. К числу сторонников этого направления относят. великие русские писатели Достоевский Л.Н.Толстой. Достоевсткий дал глубокий анализ сознания и предвосхитил ряд ключевых положений экзистинциализма. («философ. существования»). В области соц. философ. он предложил оригинальную концепцию, делящую историю человечества на три периода: патриархальный (естественная коллективность),цивилизация( болезненная индивидуализация) и христианство как синтез двух первых. Толстой дал критику субъективно-идеалистического понимания истории(культа героев),отстаивая решающую роль масс, обосновал идеи нравственного самосовершенствования человека. Фёдоров разрабатывал «философ. общего дела» объединяющую всех людей. синтезировавшей науку ,философ. и практику. Его цель-регуляция припрод. процессов, достижения бессмертия, воскрешения умерших. и др.Для русской религиозной философ. характерна теснейшая связь с отечественной культурой, близость к художеств. творчеству, особенно к литерат. символизма (Блок ,Белый ,Иванов, Мологуб),стремление к идеалам гуманизма в сочетан.с религиоз. мотивами и даже мистикой. Её характерной чертой был также космизм, т.е.рассмотрение челов. деятельн. в органической связи с космосом..
ПРОБЛЕМА ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ: ФОРМАЦИОННЫЙ, КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ.
Долгое время в оценке истории господствовал субъект. подход. Каждый исследователь произвольно выделял периоды истории, и критерии по кот он выделял. Выделяют следующие подходы: 1)ФОРМАЦИОННЫЙ(К.Маркс): об-во делится на формации. Этот подход уделяет мало внимания дух стороне общ-ной жизни. Общэконом. формация_об-во на опред. ступени развития с присущим ему базисом и надстройкой. Базис-сов. эоном. отнош. Надстройка - сов. идей, правил, теорий, взглядов. Однако, с изучением истории культуры Востока, стала более явно обнаруживаться невозможность с помощью формац. подхода объяснить историю восточных об-в. 2)ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ (Данилевский, Гумелев): история есть смена цивилизаций.3)КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ: смена одной культуры другой. Культура есть везде, где есть чел-кая деят-ть, а цивилизация есть способ существования культуры.
37 Понятие общества и его структура.
Об-во- истор сложившаяся форма взаимодействия людей, это целостно развив с-ма, на которую оказ влияние множество факторов: природ, демограф, эконом, полит, религ, национ и др факты. В модель разв об-ва должны входить такие составл как: 1)тип соц-эконом отнош (формац) 2)уровень развития науки и техники (технократич) 3)мера завис от природы и характер взаимодейств. об-ва и природы (социоестеств) 4)способы мат и дух деят (культ-истор) 5)степень свободы личности (социоличн) Об-во – целостная с-ма, кот обладает матер основой, в нем складывается различные отнош, кот тесно переплетена друг с другом и оказании друг на друга того или иного воздействия. В обществ. отнош. входят понятия: полит, правовые, религиозные, нравств, эстетич отнош. Сущ.три источника саморазв об-ва:1)находятся в мире природы, т.е.во взаимодействия об-ва и природы, 2)современный этап связан с ролью техники и процессом разделения труда в общественном устройстве, 3)саморазвитие об-ва, связана и с духовной сферой.