Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Антропологія.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
05.11.2018
Размер:
809.98 Кб
Скачать

Глава X l

Воля як бажання: вироблення бажань у переконання і рішення

3.Людина хоче взяти річ, що їй подобається, тобто яка так чи інакше задовольняє існуюче в неї прагнення. Якщо з уявленням цієї речі не зв'язано ніяких інших протилежних прагнень,то бажання негайно ж перейде в акт волі, тобто стане виконувати­ся... Дитя хоче підняти досить важку річ і негайно ж робить зусил­ля. Але річ не піддається цим зусиллям. Унаслідок багатьох таких невдалих спроб із уявленням про річ зв'язується вже інше уявлення — уявлення про її вагу. Тоді тільки в душі ди­тяти бажання відокремлюється від рішення. Дитя все-таки буде бажати підняти річ, але вже не може захотіти цього, не може зважитися підняти її... Чим далі живе дитя, тим більше нагромаджується в душі його уявлень, перейнятих відчуваннями,чим складнішими стають сполучення цих почуттєвих уявлень,тим складніше народженому бажанню пробитися крізь усі ці почуттєві сполучення, здолати одні, обійти інші і, опанувавши всією душею, перетворитися в рішення, за яким... випливає акт волі, тобто спроба виконання.

4.Уявимо ще інший приклад, більш складний. Хлопчик хоче взяти річ, що йому подобається... Але вже бажанню цьому важко пробитися крізь цілу масу уявлень, що нагромади­лися в душі. Припустимо, що річ, що дитя хоче взяти, складне чужу власність. З уявленням про річ виникає і уявлення про чужу власність. Це уявлення надзвичайно складне... і... у кожній душі має свою особливу історію. Один познайомився з поняттям про власність, випробувавши на само­му собі гірке почуття, коли в нього забрали річ, що доставляла йому задоволення; інший... тому, що його покарали, коли він чіпав чужу річ; третьому вселили...: «Це твоє, а це не твоє»; «Чуже чіпати соромно» і т.д. У кожного, крім того, в уявлення про чужу власність вплелися сліди безлічі різно­манітних досвідів. Одному вдавалося часто користуватися чужою власністю; другого всякий раз знаходили і карали; третьому тільки погрожували, але не карали; четвертого сварили, але не віднімали навіть речі; п'ятого навіть захищали, хоча він брав чужу річ; шостого навіть хвалили за спритність і сміливість і т.д. Усі ці