Глава XXXVIII

Воля як влада душі над тілом

1.Влада душі над тілом є факт, випробовуваний кожним з нас... Особливо таємничим... Здається те, що душа, істота нема­теріальна, діє на матерію, на нервову систему.

2.Влада душі над тілом дуже велика: вона може доходити навіть до такого виснаження сил тіла... до такого витягу цих сил з рослинних процесів організму, що самі ці процеси вже зупиняються, потім спричиняє чи хворобу чи навіть смерть. Ця ж влада душі над тілом дає нам можливість не тільки руйнівно, але і рятівно діяти на здоров'я тілесного організму, відкіля і відбувається все лікарське значення гімнастики. Направляючи довільно процес вироблення фізичних сил до тих чи інших мус­кулів, ми відволікаємо ці сили з інших частин організму і з інших процесів і тим самим одержуємо можливість довільно діяти на здоров "я фізичного організму. Так... навряд чи є кращий спосіб заспокоїти роздратований головний чи спинний мозок, як заняття... гімнастичними вправами. Практика показує, що гім­настика... виліковує безліч застарілих хвороб. Для психолога ж у цьому лікуванні гімнастикою чудово те, що в ній людина лікується позитивно однією своєю волею, яка... є найближчою при­чиною всіх довільних рухів, уживаних і гімнастикою як лікарський метод. ...Щоб переконатися, як великим може бути вплив волі на фі­зичні процеси, варто пригадати, які чудеса дії волі на тіло показують нам індійські фанатики і фокусники<...>

10. Відмовляючись пояснити таємниче народження перших спроб появи влади душі над тілом, ми проте бачимо ясно, як ця влада, дана душі, а не придбана нею, точно так само дана, як і здатність почувати, формується потім помалу... за посередництвом досвідів<...>

досвіди…залишали свої сліди в душі людини, а з усіх цих слідів виткана надзвичайно складна мережа почуттєвих сполучень, що ми називаємо поняттям про чужу власність. ...Удасться бажанню перемогти цю мережу уявлень — і чужа річ узята; не удасться — і бажання залишилося бажанням, не перейшовши в рішення<...>

5. Однак же бажання, переможене таким чином, не завжди переможене остаточно. Припустимо, що чужа річ має багато привабливого для дитяти. І от дитя, відмовившись взяти її, продовжує про неї думати... Напруженість... прагнення знову залежить від різних причин: чи прагнення сильне саме по собі, як, наприклад, у ласуні, що давно не лакомилася, чи.... тому, що в хлопчика, наприклад, немає діяльності і... інших, більш сильних, інтересів... Ледарство дітей буває причиною безлічі аморальних учинків. Якщо в якому-небудь закладі діти страждають від нудьги, то потрібно неодмінно очікувати, що з'являться і злодюжки, і брехуни, і зіпсовані сластолюбці, і злі пустуни<...>

15. ...Генеральні поняття і бажання... носять часто ту саму назву у всіх людей, але це вводить нас тільки в оману, що вони тотожні. ...Для однієї людини— ворог, з яким вона завжди і скрізь повинна бореться; для іншої — предмет експлуатації; для третьої — приємний співрозмовник; для четвертої — предмет презирства; для п'ятої — предмет обожнювання і т.д. у нескінченність... Можна сказати з упевненістю, що якщо вихователь дасть своєму вихованцю щирий, не теоретичний тільки, але і практичний, тобто перейняти відчуваннями і бажаннями, погляд на людину, то покладе непорушну основу морального виховання<...>

Глава ХLI

Воля як бажання: перехід бажань у схильності і пристрасті

16. Усі людські пристрасті і всі почуттєві стани людської душі завжди мають у собі щось особливе, властиве тільки людині, що йде з її людських особливостей. Так, наприклад, насолоду може випробувати і людина, і тварина, але радіти може тільки людина, тому що до радості неодмінно домішується насолода майбутнім, погляд уперед, і при цьому, у нескінченну далечінь. Як тільки ж ми побачимо, хоча б у віддаленому майбутньому кінець нашої радості, так вона і почне затуманюватися<...>

створила цілий величезний і складний світ потреб і, звикаючи до з дитинства, часто потім стогне під їхньою вагою.