- •Частина II Істотні властивості рослинного організму
- •1.Російська мова дуже логічно виражає сутність рослинних організмів самою назвою їх —рослини: вони ростуть, тобто збільшуються в обсязі і збільшуються в числі і — тільки...
- •Тварина, хоча росте і розмножується... Але у тварині, є ще процеси життєві, процеси почуття і руху...
- •Глава IV
- •Глава VIII м язи. М’язове почуття. Орган голосу
- •Глава XIII Звички і навички як засвоєні рефлекси
- •Глава XVI Участь нервової системи в акті пам'яті
- •Глава XV Моральне і педагогічне значення звичок
- •Призвіть до участі слух, змушуючи дитя уважно слухати те, що говорить ясно і голосно вчитель чи повторюють інші діти і зауважувати зроблені помилки.
- •Призвіть до участі дотик, нюх і смак, якщо предмети, які вивчаються... Це допускають.
- •Частина психологічна Глава хviii Перехід від фізіології до психології
- •Глава XX Увага: висновки
- •Глава XIX
- •Глава XXIII
- •15.Для цієї мети Неккер-де-Соссюр рекомендує не тільки вивчення географії по картах і креслення таблиць, синоптичних
- •Глава XXIV
- •9....Дитина... Повільно запам'ятовує предмет, що дорослим запам'ятовується з першого разу... Це... Пояснюється... Спочатку —повною відсутністю, а потім — нечисленністю слідів у пам'яті...
- •Глава XXV
- •10 Однак же... Усяка вправа довільного запам'ятовування (не запам'ятовування) вправляє владу нашої волі над нашою нервовою системою. Змушуючи себе завзято згадувати те чи інше,
- •Глава XXVI
- •9 В психофізичному процесі пам'яті розвивається сама здатність пам'яті, і при цьому так розвивається, що самий зміст пам'яті є мате-
- •Глава XXIX
- •...У пасивній уяві черпають собі матеріал і учений, і художник, і поет. Поширеною і швидкою діяльністю пасивної уяви обумовлюється не тільки дотепність, але і винахідливість...
- •Глава XXX
- •Глава XXXI
- •17.Але... Навколишня... Дійсність має найсильніший вплив на... Гру: вона дає для неї матеріал набагато різноманітнішии і дієвіший, ніж той, котрий пропонується іграшковим магазином...
- •Глава XXXV
- •4. ...Відсутність зору і навіть відсутність слуху і дарунка слова разом не заважають утворенню в людини дуже вірних понять про простір і час... З іншого боку, якщо ми уявимо
- •Глава XXXVI
- •Глава xliv
- •1....До душевних впливів на розумовий процес ми відносимо вплив... 1) зовнішніх почуттів, 2) уваги, 3) пам яті, 4)уяви, 5)
- •Не визнаючи безпричинних явищ... Людина в той же час найбільш дивним чином суперечить самій собі і своїй науці,визнаючи в самій собі свободу волі, тобто явище без причини...
- •Остання філософська система (гегелівська) знищує свободу волі, хоча і хоче спритним софізмом ухилитися від цього...
- •7.Але, визнавши загальну причинність законом, що не має винятків, ми прямо вийдемо на небезпечну і сумну дорогу східного фаталізму... Неминуче дійдемо до положення, що все
- •4. ...Тепер глянемо на самі ці протиріччя, що вводяться духом людини в розумовий процес.
- •4.Розум є плід свідомості; розум — плід самосвідомості,свідомістю володіють і тварини, але самосвідомістю володіє тільки людина...
- •12. Так... Ці великі протиріччя, внесені духом у процес мислення, могутньо рухали вперед і науку, і практичне життя людини.
- •4....Ми переконані, що... Наука... Визнає факт непоєднання духовних і матеріальних явищ...
- •11. Але якщо такий обов'язок виховання, якщо воно повинно, з одного боку, зірко стежити за тим, що відбувається в житті і науці, а з іншого боку - не захоплю захоплюватися тими захопленнями, що
- •13. Придивіться ж до дійсних характерів, що потрапляються вам на очі, вивчайте їх уважно, докладно, без всякої упередженої теорії, і ви побачите, як багато невірного в цих
- •...Сильний характер є не що інше, як велике і добре організоване зібрання слідів відчувань і виникаючих з них бажань.
- •.. Людині вроджене прагнення до волі, що проявляється в ній ще в дитинстві, при перших спробах стиснути пелюшками її довільні рухи.Кант... Прагнення до свободи…називає…
- •14.Та ж схильність до ліні розвивається і...Якщо дитя безперервно займають, забавляють і розважають... При цьому…виховується
- •19.Наслідування легко переходить у самостійну діяльність,
- •Глава V
- •1.Насамперед глянемо на те, для означення якого поняття вживаємо слово прагнення.
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Філософи і психологи, що навіть відкидають свободу волі в людині (наприклад, Спіноза, Бен, Локк і ін.), проте визнають... Що людина може виховувати свої почуття...
- •Глава XI
- •Глава XXI
- •Глава XIX
- •Глава XXII
- •...Той, хто почуває себе сильним зробити все, не може випробовувати гніву...
- •Глава X X III
- •... Існування перешкод є необхідною умовою існування діяльності— такою умовою, без якої сама діяльність неможлива.
- •Глава XXIV
- •Глава XXVII
- •Глава X X I X
- •Глава XXVIII
- •Глава XXXII
- •Глава XXX
- •9. На підставі цих розумінь... Ми не поділяємо душу на області, але поділяємо душевні явища на ті відділи, на які вони самі собою розпадаються очевидно для усякої свідомості...
- •Глава XXXV
- •Глава XXXVI
- •12....Ми вказуємо... На необхідність розрізняти дії рефлекторні від дій довільних і між самими рефлексами розрізняти рефлекси,встановлені вже природою, від рефлексів, встановлених звичкою...
- •Глава XXXIII
- •7.Третє розходження полягає в тому, що у великій боротьбі всіх організмів за існування в людині, і тільки в ній одній, пробуджується антагонізм самої
- •Глава XXXIX
- •Особливо важливе значення цей наш розподіл бажань на реальні і формальні здобуває при переносі формальних бажань у реальну область прагнень тілесних.
- •Глава XXXVIII
- •1.Влада душі над тілом є факт, випробовуваний кожним з нас... Особливо таємничим... Здається те, що душа, істота нематеріальна, діє на матерію, на нервову систему.
- •Глава X l
Глава XXII
Страх і сміливість
4. ...Почуття страху — таке типове і знайоме кожному почуття, що, як тільки воно ворухнеться в душі, так кожен і визнає його за страх і не змішає ні з гнівом, ні із сумом... Страх, що відбувається від того чи іншого стану організму, а не від якої-небудь усвідомленої нами небезпеки, ми називаємо інстинктивним, чи органічним, на відміну від душевного<...>
9.Важко вирішити, як виникає в нас уперше почуття страху: від чого сили душі замість того, щоб рватися вперед і прагнути до подолання перешкоди чи просто страждати від неї, раптом як би побіжать від нього назад, залишаючи тіло без своєї підтримки. З тих... пір, як людина відчула, що є перешкоди.яких вона перебороти й обійти не може, вона робиться доступною страху<...>
10.Маючи на увазі душевний, а не органічний страх, ми не тільки не визнаємо дітей боязкими по природі, але, напроти,помітимо в них багато сміливості. Деякі, як, наприклад, Рід і почасти Руссо, думають, що діти вже по природі бояться темряви,
цього пориву буде вже почуттям гніву. От чому гнів узагалі 'пристрасть, що діє рвучко: яка слабшає після пориву і знову виникаюча, якщо колишній порив не досягнув видалення перешкоди.
'10. ...Значна образа чи просто сильний удар чи навіть раптове енергічне зупинення нашої діяльності якою-небудь перешкодою не здатні так підняти почуття гніву, як дрібні перешкоди. Нічим не можна привести і людину, і тварину в такий сказ, як дрібними перешкодами його душевної діяльності, що безупинно випливають одна за другою.<...>
13....Жодне почуття не здатне так переходити в афект, як гнів. Нервова людина, розсерджена чим-небудь, довго продовжує сердитися, хоча часто не може навіть згадати, що її розсердило. У такому стані людина уже в усьому підшукує виправдувальні причини для свого безпричинного гніву.
14....Удар, завданий у гніві, може бути не тільки сильнішим того, яким його хотіла зробити людина, але навіть сильніше,ніж вона могла його зробити в спокійному стані. От чому так небезпечно віддаватися гніву з дітьми; розсерджена людина і сама не оцінює вагу і свої удари. При частому повторенні, гнів дуже зручно переходить у постійний органічний стан...
15.З почуття гніву, у поєднанні з уявленнямй й іншими відчуваннями ,відбувається безліч психічних почуттєвих станів:ненависть,обурення,помста,злість, жорстокість,тиранство і т.д.<…>
16.Хоча з почуття гніву виробляється багато таких душевних станів, що засуджуються мораллю, але саме по собі почуття гніву, так само як почуття любові, і не погані, і не гарні і можуть бути погані чи гарні, дивлячись на зміст тих уявлень, з якими вони зв'язані.Ненависть до зла таке ж достоїнство, як і любов до добра, і навпаки.<...>
18. Почуття доброти і ніжності протилежне почуттю гніву... Почуття доброти відроджується, саме тоді, коли душа випробовує, що в неї більше сил, чим стрімкості в її прагненні. Надмір сил, порівняно зі стрімкістю прагнень, відображається в душі почуттям доброти, ніжності і пестливості, що точно так само, як і почуття гніву, прагне індивідуалізуватися, зосередитися на якому-небудь окремому предметі і вилитися на нього<...>
