14.Та ж схильність до ліні розвивається і...Якщо дитя без­перервно займають, забавляють і розважають... При цьому…виховується

душевною роботою, і тому воно висловлюється саме собою, так що людина оригінальна, зовсім не бажаючи бути оригінальною. Оригінальничання ж, навпаки, є плід пустого марнославства. Наслідування може бути інстинктивне... і свідоме, коли людина наслідує з великою чи меншою свідомістю достоїнства того, кого вона наслідує, чи... з любові до того, кого наслідує. Чим більш осмислене наслідування, тим ближче воно до переходу в самостійну діяльність, з одного ж наслідування самостійної діяльності не вийде...

20.У схильності душі до звички і наслідування виховання знаходить найсильніший спосіб для впливу на вихованця;уся сила прикладу ґрунтується на них. Але короткозоре те вихова­ння, що обмежується тільки цими методами, не допомагаючи, а можливо, навіть заважаючи утворенню самостійної діяльності...

Схильність до розваг

21.Схильність до розваг є власне прагнення душі до пасивної діяльності, до діяльності, не супроводжуваної труднощами праці. Це прагнення більш-менш властиве кожній людині, але... в одних воно відіграє незначну роль, в інших воно складає найбільш видатну рису характеру і визначає весь напрямок їхнього життя. Чим сильніша внутрішня самостійна робота в душі людини, тим менше вона шукає розваг. Якщо ж людину з дитинства усі забавляли і розважали, якщо цими забавами і розвагами видаляли з душі її томливе почуття нудьги, а не сама вона перемагала його самостійною, улюбленою працею; якщо... у душі її не завелося великої, вільної і улюбленої роботи, то вона знаходить єдиний спосіб задовольнити своє душевне прагнення до діяльності переміною вражень, що, так само як і їхня розмаїтість, залежать не від самої душі, а від зовнішнього для неї світу. Звідси жадібна схильність до новин, до пліток, до розваг усякого роду, до змін місць і т.д., словом, до зміни вражень.

22.Цікавість властива душі людини: це мимовільне прагнення її до тієї сфери, де вона думає знайти для себе діяльність. Але ціка­вість може виробитися в допитливість і може залишитися тільки цікавістю. ...Якщо... людина й у зрілому віці запишається жадібно зацікавленою до всього байдуже, то це вірна ознака душевної порожнечі. Діти взагалі зацікавлені... і це дорогоцінна якість їхньої душі. Але вихователь повинний, з одного боку, скористатися ціка­вістю дітей, щоб переробити її в допитливість, а з іншого боку - не дати розвитися порожній цікавості... Задовольняти як слід ціка­вість дітей — одна з найважчих і найважливіших задач виховання.

16…Якби звичка не полегшувала зусиль душі в переміщенні напрямку фізичних сил тіла і якби завжди... людина повинна була,як і в перший раз, переборювати ті ж труднощі зусиль, то будь-які... довільні психофізичні процеси, як, наприклад, процес ходьби, мови і т.д., були б неможливі. ...Як машини дають людині можливість при однаковій кількості вжитих нею зусиль досягати величезних результатів, так звичка дасть людині мож­ливість великої психофізичної діяльності при тій самій кількос­ті душевних зусиль<...>

17....Це значення звички в економії людського життя повинен завжди мати на увазі вихователь. Він повинний ясно усвідомлювати, що на звичках ґрунтується можливість поступового розширення діяльності людини, але що саме це поступове розширен­ня діяльності є метою... душі людської, а звички є тільки методом постійного досягнення цієї мети. От чому, даючи людині масу звичок, вихователь повинний піклуватися, щоб сама людина не загрузла в цій масі і щоб, переставши використовувати машину, для чого вона призначена, сама не зробилася машиною. Сучасне виховання... часто, привчаючи людину задовольнятися дійсним,звичним, помалу привчає її до душевної ліні.

Схильність до наслідування

18....Наслідуючи, людина знаходить можливість задовольняти своє душевне прагнення до діяльності, не трудячись самій знаходити чи винаходити ці методи. Цим легко пояснюється сильне наслідування дітей: дитя, через малий розвиток свого розуму і взагалі бідний зміст своєї душі, має мало можливостей само­стійно відкрити сферу для своєї душевної діяльності. От чому воно так охоче схоплюється за діяльність наслідувальну. От чому також і в зрілому віці наслідувальність особливо сильна в тих людей, душевний зміст яких такий бідний, що не може задовольняти їхньої власної душевної потреби в діяльності .<...>