Сущности любви

ВОПРОСЫ К ЗАНЯТИЮ

1. Мировоззрение Н. Г. Чернышевского. Роман как вершина социалистической мысли России 60-х г.

2. Идейно-художественный замысел и история создания романа.

3. Проблема положительного героя в романе. Теория «разумного эгоизма» как нравственный кодекс «новых людей».

4. Проблема эмансипации женщины в романе.

5. Образ новой женщины.

• Положение героини в доме родителей.

• Отношения с Лопуховым (первый брак).

• Отношения с Кирсановым (второй брак).

• Общественная деятельность (мастерские, занятия медициной).

• Внутренний и внешний портрет героини.

6. Проблемы семьи и брака в романе.

7. Сила и слабость теории «разумного эгоизма».

8. Современное восприятие теории Н. Г. Чернышевского.

ТЕМЫ СООБЩЕНИЙ

1. Сравнение Веры Павловны с женщинами, изображенными Пушкиным, Тургеневым, Гончаровым и др.

2. Художественное своеобразие романа (композиция, аллегоризм, «тайнопись», беседы с «проницательным читателем», эзопов язык).

ТЕМА ДОКЛАДА

Оценка романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?» в современном литературоведении.

Литература

1. «Что делать?» Н. Г. Чернышевского: Историко-функциональное исследование. М., 1990.

2. Вердеревская Н. А. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» М., 1982.

3. Есин А. Б. Н. Г. Чернышевский «Что делать?»// А. Б. Есин. Психологизм русской классической литературы. М., 1988. С. 102–119.

4. Лебедев А. Герои Чернышевского. М., 1962.

5. Лонщиков А. Б. Н. Г. Чернышевский. М., 1987.

6. Наумова Н. Н. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» Л., 1978.

7. Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский человек эпохи реализма. М., 1996.

8. Пинаев М. Т. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?»: Комментарий. М., 1988.

9. Писарев Д. И. Мыслящий пролетариат (любое издание).

10. Покусаев Е. И. Н. Г. Чернышевский: Очерк жизни и деятельности. М., 1976.

11. Руденко Ю. И. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» Эстетическое своеобразие и художественный метод. Л., 1979.

12. Руденко Ю. И. Чернышевский–романист и литературные труды. Л., 1989.

13. Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей. Статьи и исследования о русских классиках. М., 1972.

14. Тамарченко Г. Е. Чернышевский–романист. Л., 1976.

Семинарское занятие № 11

ТЕМА: Творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина: «История одного города»,

«Господа Головлевы».

ВОПРОСЫ К ЗАНЯТИЮ

1. «История одного города». Социально-историческая обстановка времени создания произведения.

2. Значение исторической формы в щедринской сатире (юмористическое «источниковедение», признаки летописного стиля, образ архивариуса).

3. Концепция сатирического характера («пассивный» и «активный» типы глуповских градоначальников. Фантастика, гипербола, гротеск как способы сатирического исследования сущности персонажа).

4. Образ «глуповцев» (народ и власть в щедринской сатире, объект и характер юмора; трагическое в народных сценах; мастерство собирательной характеристики).

5. Современные исследовательские споры о финале «Истории одного города».

6. Идейно-художественный замысел и история создания романа «Господа Головлевы».

7. Своеобразие композиции романа. Зависимость ее от идейно-художественного замысла.

• Характеристика первого поколения господ Головлевых.

• Характеристика второго поколения; образ Иудушки.

• Характеристика третьего поколения.

8. Новаторский характер «Господ Головлевых» как социально-психологического романа нового типа.

ТЕМЫ СООБЩЕНИЙ

1. Тема исторических судеб «дворянских гнезд» в творчестве Тургенева, Гончарова и Салтыкова-Щедрина.

2. Социально-бытовой фон романа «Господа Головлевы». Народная среда в изображении М. Е. Салтыкова-Щедрина.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бушмин А. С. М. Е. Салтыков-Щедрин. Л., 1970.

2. Бушмин А. С. Эволюция сатиры Салтыкова-Щедрина. М., 1984.

3. Горячкина М. С. Сатира Салтыкова-Щедрина. М., 1976.

4. Григорьян К. Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы». М., 1962.

5. Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995.

6. Мысляков В. Искусство сатирического повествования. Саратов, 1966.

7. Николаев Д. В. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., 1997.

8. Николаев Д. В. Смех Щедрина. Очерки сатирической поэтики. М., 1988.

9. Покусаев Е. И. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина. М., 1963.

10. Прозоров В. В. Салтыков-Щедрин. Книга для учителя. М., 1988.

11. Тамарченко Н. Д. Целостность как проблема этики и формы в произведениях русской литературы ХIХ века. Кемерово, 1977.

Семинарское занятие № 12

ТЕМА: Образная система в романе Ф. М. Достоевского «Идиот»

ВОПРОСЫ К ЗАНЯТИЮ

1. Этические взгляды Ф. М. Достоевского конца 60-х г.

2. Время создания, проблематика романа «Идиот».

3. Система образов, представляющих «реальный мир»; их идейно-функциональная взаимосвязь, отношение к князю Мышкину.

• Настасья Филипповна.

• Ганя Иволгин, Тоцкий, Епанчин, Рогожин.

• Аглая Епанчина.

• Представители «молодого поколения» в романе – Келлер, Бурдовский, Ипполит, Докторенко, их идейные функции.

4. Роман «Идиот» – социальная трагедия.

ТЕМА ДОКЛАДА

«Положительно-прекрасный» человек в романе: Дон Кихот или Христос?

ЛИТЕРАТУРА

1. Воловинская М. В. Портрет в сюжетах романов «Анна Каренина» Л. Н. Толстого и «Идиот» Ф. М. Достоевского // Типология литературного процесса. Пермь, 1988. С.91–98.

2. Гус М. Идеи и образы Ф. М. Достоевского М., 1971.

3. Злочевская А. В. Гуманистический идеал просвещения и образ князя Мышкина в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // ФН. 1989. №2. С. 18–25.

4. Фридлендер Г. М. «Идиот» // История русского романа. В 2 т. Т.2. М.; Л.: Наука, 1964. С.221–234.

5. Шмидт М. Г. Пути искания нравственного идеала // Теория и практика литературоведческих и лингвистических исследований. М., 1988. С.47–53.

Семинарское занятие № 13