- •Предисловие.
- •Выражение признательности.
- •Глава 1. Истоки эволюционной психологии.
- •Теория Дарвина. Решение великой головоломки.
- •Основные положения теории Дарвина.
- •Современный синтез.
- •Законы Менделя.
- •Мутации.
- •Поведение как эволюционная функция. Уильям Джеймс.
- •Злоупотребление дарвинизмом.
- •Внешний средовой детерминизм.
- •Этология.
- •Альтруизм и социобиология.
- •Вставка. Нападки на эволюционную психологию.
- •Эволюционная психология.
- •Методы эволюционной психологии.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 2. От Большого Взрыва до большого мозга.
- •Жизнь во Вселенной.
- •Начало.
- •Позвоночные.
- •Эволюция гоминид. Африка: колыбель человеческой эволюции.
- •Бипедализм.
- •Первые люди.
- •Вставка. Плотоядные гоминиды: неандертальский человек.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 3. Развитие мозга и появление разума.
- •Основные факторы развития мозга у гоминид.
- •Макиавеллианский интеллект.
- •Ледниковые периоды.
- •Баллистическая охота.
- •Внутривидовая конкуренция.
- •Модульный мозг.
- •Локализация функций.
- •Вставка. Музыка и современный мозг.
- •Латеральность.
- •Модульная психика.
- •Научение страху.
- •Социальное мышление.
- •Гендерные различия.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 4. Язык — жемчужина коммуникации.
- •Природа языка.
- •Коммуникация у животных.
- •Обучение животных языку.
- •Одичавшие дети.
- •Овладение языком.
- •Стадии развития.
- •Решающие периоды.
- •Эволюция языка.
- •Языковые универсалии.
- •Древние источники.
- •Вставка. Развитие мозговых связей после Вавилонской башни.
- •Группы понятий.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 5. Сексуальные отношения и продолжение рода.
- •Половой отбор.
- •Эволюционные основы половых различий в поведении человека.
- •Вставка. Неконтролируемый половой отбор у людей: создали ли мужчин женщины?
- •Критерии выбора полового партнера.
- •Эстетика притягательности.
- •Симметрия.
- •Индекс талии и бедер.
- •Идеальный мужчина.
- •Идеальная женщина.
- •Феромоны у людей.
- •Менструальная синхронность.
- •Предпочтения по главному комплексу гистосовместимости.
- •Мужские феромоны.
- •Женские феромоны.
- •Ревность и охрана партнера.
- •Спермовые войны.
- •Сексуальная ориентация.
- •Стратегии образования пар. Влюбленность: кратковременные пары.
- •Долговременные пары.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 6. Онтогенез.
- •Пренатальное развитие. Почему онтогенез как бы повторяет филогенез.
- •Регуляторные гены.
- •Вставка. Длина пальцев и маскулинизированный мозг (пальцы как показатель маскулинизации мозга).
- •Адаптивное значение токсикоза.
- •Конкуренция матери и плода.
- •Постнатальное развитие. Априорный разум.
- •Конфликт интересов «родитель-ребенок».
- •Предотвращение инцеста.
- •Приспособительные механизмы, возникшие в ходе эволюции.
- •Оптимизация когнитивного потенциала.
- •Адаптивное значение менопаузы.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 7. Порядок и хаос в обществе.
- •Иерархии доминирования: координация союзов и агрессии.
- •Вставка. Эволюционные корни гордости и стыда.
- •Биохимия статуса и значение настроения. Серотонин.
- •Тестостерон.
- •Стрессовые гормоны.
- •Эволюция сострадания.
- •Родовой отбор и альтруизм.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 8. Личность и психопатология.
- •Первые теоретики личности.
- •Современные подходы к теории личности.
- •Исследовательская парадигма, основанная на изучении случаев: клинический подход к личности.
- •Теория черт.
- •Факторный анализ: важный инструмент корреляционных исследований.
- •Трехфакторная модель личности.
- •Пятифакторная модель личности.
- •Эволюционная теория и личность.
- •Адаптивное значение черт личности.
- •Вставка. Авторитарная личность: иерархически мотивированный примат, страдающий ксенофобией.
- •Филогенез и онтогенез личности.
- •Личность и аномальное поведение.
- •Психиатрические диагнозы I категории.
- •Расстройства личности II категории.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 9. Творческий импульс: происхождение технологии и искусства.
- •Использование орудий.
- •В мире животных.
- •Археологические данные о гоминидах.
- •Использование орудий как селективный фактор в человеческой эволюции.
- •Оценка когнитивной способности гоминидов.
- •Эстетическая манипуляция.
- •Искусство плейстоцена.
- •Адаптивное значение искусства.
- •Вставка. «Мягкий» аспект каменного века: происхождение текстиля и одежды.
- •Сознание и символическая Вселенная.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Глава 10. Древние млекопитающие и прекрасный новый мир.
- •Теория несоответствия.
- •Стресс: тогда и сейчас.
- •Психическое здоровье.
- •Индоктринация, национализм и войны.
- •К лучшей жизни через химию: психофармакология. Истоки злоупотребления наркотическими веществами.
- •Психофармакология.
- •Вставка. Ноотропики, или лекарства для ума: можно ли стать гениальным с помощью таблетки?
- •Новая евгеника: генная инженерия.
- •Резюме.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Ключевые термины.
- •Приложение а. Селективные задания Уэйсона на выявление обмана.
- •Вариант с обманом.
- •Альтруистический вариант.
- •Приложение б. Нейротрансмиттеры: общие сведения.
- •Глоссарий.
- •Список использованной литературы.
Внешний средовой детерминизм.
Внешний средовой детерминизм [environmentalism], доведенный до крайности, утверждает, что поведение формируется исключительно приобретенными ассоциациями и подкрепляющими событиями. В психологии эта точка зрения отражена во взглядах бихевиоризма, начало которому положил русский ученый И. П. Павлов. В Америке идеи этого учения развивали Джон Уотсон, а затем (с позиций прагматики) Б. Ф. Скиннер. Удачное применение теории Павлова — разработка техники систематической десенситизации, при помощи которой удавалось справляться с дезадаптивными ассоциациями, проявляющимися в виде фобий. Оперантный ситуационный подход Скиннера, основанный на подкреплении желаемого поведения, показал себя как эффективный метод формирования определенного поведения у различных животных. У людей он успешно применялся в целях обучения умственно отсталых навыкам самообслуживания. Несмотря на практические заслуги поведенческих техник, бихевиористы не произвели революции в поведении индивида, а следовательно — и в обществе, как это представлял себе Скиннер. Неудача произошла не из-за недостатка экспериментов. Множество людей притягивал механистический и в чем-то очень упрощенный подход бихевиоризма к поведению, и многие горячо верили в утверждение Скиннера о том, что мы можем построить идеальное общество, если будем уверены, что подкрепляем только «правильное» поведение. Понимание ограниченности бихевиоральных подходов к формированию поведения наступило в 1950-60-х годах, когда мечты о скиннеровской утопии стали постепенно умирать. Самым крупным недостатком бихевиоризма оказалась не его практическая сторона (которая, напротив, была наиболее сильным звеном), а полная неспособность объяснить человеческое поведение. Бихевиоризм избрал идеологическую позицию, которая и обусловила его неизбежный провал с того момента, как это учение отмежевалось от биологии, утверждая, что биологические принципы неуместны в толковании поведения. Это все равно, как рыба заявила бы, что вода не имеет отношения к ее существованию.
Антропология тоже пошла по ложному пути, придерживаясь мнения, что поведение человека — абсолютно податливый материал и что культура, в которой живет человек, полностью формирует его личность (Allman, 1994). Основоположниками культурного релятивизма были Франц Боас и Маргарет Мид. Эта точка зрения, впервые высказанная Боасом, была отчасти реакцией на взгляды, господствовавшие в высших научных кругах в середине столетия. В то время многие ученые Европы и Америки полагали, что можно составить иерархию культур по уровню развития от низкой до высокой (на самом высоком месте, конечно, стоял «цивилизованный Запад»). Защищая равноправное отношение к культурам, Франц Боас способствовал развитию этической целостности и самой антропологии как науки. По сравнению с расизмом и идеями культурного превосходства, антропология была значительно более объективной. К сожалению, пытаясь отмежеваться от культурного шовинизма XIX века, сторонники культурного релятивизма «погорели» из-за переоценки культуры как первичной силы, формирующей поведение человека.
Последователи этой теории сосредоточились на установлении различий между культурными группами, не обращая внимания на сходства (Allman, 1994). Они представляли себе культуру как нечто самостоятельное и целое, которое формирует людей в большей степени, чем люди формируют ее. С такой точки зрения биология (т. е. эволюционная теория, генетика, нейропсихология) неуместна в любой дискуссии о поведении человека. Что удивительно, многие из защитников крайнего внешнего средового детерминизма видели tabulae rasae («чистая доска», на которой пишет окружающая среда) не только в людях, но и в других организмах! К счастью для науки, в то время как социальные ученые Америки были «порабощены» бихевиоризмом и культуральным релятивизмом, европейцы проводили грандиозные исследования в области этологии.