Тема 4. Европейская философия Нового времени (XVII-XIX вв).

Проблема научного познания - центральная проблема философии Нового времени (XVII-XIX вв.). Разработка идеалов опытного естествознания и математики (Ф.Бэкон, Р.Декарт, Б.Спиноза). Борьба Бэкона с “идолами” обыденного сознания. Идея тождества истины и пользы, знания и могущества. Проблема достоверности знания: эмпиризм (Ф.Бэкон) и рационализм (Р.Декарт). Учение о субстанции: монизм (Б.Спиноза), дуализм (Р.Декарт), множественность субстанций (Г.Лейбниц). Разум и свобода человека.

Философия Просвещения (Вольтер, Руссо, Гельвеций). Обоснование “естественных прав” человека на жизнь, свободу, собственность. Концепция общественного договора (Д.Локк, Ж.Ж.Руссо).

Теория разумного эгоизма. Общественно-правовой идеал Просвещения (Монтескье, Кондорсе). Свободомыслие как условие развития личности и общества.

И.Кант как родоначальник классической немецкой философии. Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания. Рассудок и разум. Пределы знания и веры. Мир “вещей в себе” и мир явлений. Этика Канта, его категорический императив - обоснование свободы, высочайшей ценности и автономии личности.

Г.Гегель. Тождество мышления и бытия. Система абсолютного идеализма. Панлогизм. Противоречие между системой и методом философии Гегеля. Великий вклад Гегеля в развитие диалектики как методологии.

Антропологический материализм Фейербаха. Раскрытие им человеческой сущности идеи Бога как абсолютизации наивысших, наисовершенных качеств человека.

Философское учение Маркса. Радикальный гуманизм “Экономическо-философских рукописей”. Основы социальной философии, материалистического понимания истории в работах “Немецкая идеология”, рукописях к “Капиталу”. Диалектические пути становления общества реального гуманизма. Исторические судьбы марксистской философии. Ее сущностные деформации, вульгаризация и догматизация в условиях тоталитарного политического режима. Абсолютизация последователями Маркса роли классовой борьбы и насилия в историческом процессе. Упрощенная трактовка определяющей роли экономического фактора в жизни общества.

Литература: 1; 4; 5; 2.

Вопросы для самопроверки

1. В чем суть таких методов познания в философии как эмпиризм и рационализм?

2. В чем сущность пантеизма?

3. В чем особенности рационализма Спинозы? Как Вы понимаете его тезис: “природа есть причина самой себя”?

4. Назовите основные положения субъективного идеализма Д.Беркли и Д.Юма.

5. Назовите основные черты эпохи Просвещения. Почему она так названа?

Кто ее представители?

6. Какими нравственными ценностями и чертами характера обладает “гражданин мира” - идеал эпохи просвещения?

7. Что является субстанцией в учениях Канта? Гегеля?

8. В чем суть переворота И.Канта в теории познания?

9. Что такое категорический императив Канта? Как решается проблема долга и счастья человека?

10. В чем суть диалектического метода Гегеля?

Тема 5. Философская мысль в России (XIX - первая треть XX века.)

Судьба России как философская проблема (Чаадаев, славянофилы и западники). Философские взгляды Герцена. Антропологический принцип философии Чернышевского. Религиозно-философская система В.Соловьева. Философия непротивления злу насилием Л.Толстого. Философско-этические взгляды Достоевского. Проблемы свободы и творчества, высшей ценности человеческой личности в трудах Бердяева. Русский космизм (Н.Федоров, К.Циолковский, В.И.Вернадский).

Литература: 1; 2; 5.

Вопросы для самопроверки

1. Каковы основные черты русской философской мысли?

2. Раскройте содержание основных идей русских славянофилов и “западников”.

3. Что означает центральное понятие “всеединства” в философии В.Соловьева?

4. Каково соотношение философии, религии и науки, с точки зрения Вл.Соловьева?

5. В чем смысл понятия свободы в философии Н.Бердяева?

6. В чем суть основных идей русского космизма?

7. Что означает понятие “русская идея” в отечественной философии XIX - XX вв?