- •1.Культура как предмет изучения культурологии
- •2.Основные подходы к определению культуры
- •4.Культурология как наука:предмет,структура,методы
- •5.Общая характеристика общественно-исторической и натуралистической школ культурологии
- •6.Общая характеристика социологической и символических школ культурологии
- •8.Исторические концепции культуры(а.Тойнби,к. Ясперс)
- •9.Социалистические концепции культуры(т.Элиот,п.Сорокин)
- •11.Психологические концепции культуры(з.Фрейд,.К Юнг)
- •12.Игровая концепция культуры хейзинга
- •13.Символические концепции культуры(ф.Де Соссюр,э. Кассиер)
- •14.Концепция культурных систем л.Уайта
- •15.Культура как система:структура и целостность культуры
- •16.Духовная культура и ее элементы
- •18.Культура как результат взаимодействия человека и природы
- •19.Основные этапы взаимодействия человека и природы
- •20.Экологическая культура человека
- •21.Понятие динамики культуры
- •22.Устойчивость и изменчивость культуры:традиции и инновации
- •23.Межкультурная коммуникация(культурная модернизация,инкультурация,аккультурация)
- •24.Общая типология культуры
- •26.Региональная типология культуры
- •27.Религиозная культура
- •28.Этническая питология культуры
- •29.Субкультура и контркультура
- •31.Соотношение понятий культура и цивилизация
- •32.Понятие культурогенеза и культурной картины мира.
- •33.Язык культуры
- •34.Знак в культуре
- •35.Символ в культуре
- •36.Миф и мифология в культуре
- •37.Культура и религия:религия и литература, религия и музыка, религия и живопись
- •38.Человек в системе социальных связей:инкультурация и культурная самоидентичность
- •39.Социализация и индивидуализация личности.
- •40. Культура личности
- •41.Зарождение человеческой культуры
- •42.Первобытная культура и основные периоды ее развития
- •43.Цивилизация Древнего Востока: формирование восточного типа культуры
- •44.Особенности культуры Древнего Египта
- •45.Византийские культурные традиции
- •46.Особенности формирования и основные черты античной культуры
- •47.Культура Древней Греции
- •48.Древнеримская культура
- •49.Культура Средневековой Европы
- •50.Романский стиль в архитектуре
- •51.Средневековая готика
- •52.Культура эпохи Возрождения
- •53.Особенности культуры Северного возрождения
- •54.Новоевропейская культура: барокко, рококо и классицизм как основные культурные стили эпохи
- •55.Европейская культура 19 века: романтизм и реализм
- •56.Культура 20 века
- •57.Культура модерна
- •58.Культура постмодерна
- •59.Основные этапы развития отечественной культуры
- •60.Современная социокультурная ситуация в России
55.Европейская культура 19 века: романтизм и реализм
Романти́зм — явление европейской культуры в XVIII—XIX веках, представляющее собой реакцию на Просвещение и стимулированный им научно-технический прогресс; идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII века — первой половины XIX века. Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли всё странное, фантастическое, живописное и существующее в книгах, а не в действительности.Романтизм сменяет эпоху Просвещения и совпадает с промышленным переворотом, обозначенным появлением паровой машины, паровоза, парохода, фотографии и фабрично-заводских окраин. Если Просвещение характеризуется культом разума и основанной на его началах цивилизации, то романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке. Именно в эпоху романтизма оформляются феномены туризма, альпинизма и пикника, призванные восстановить единство человека и природы. Востребованным оказывается образ «благородного дикаря», вооруженного «народной мудростью» и не испорченного цивилизацией.
В искусстве, правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В более узком смысле термин "реализм" (впервые появившийся в эстетической мысли Франции в середине 19 в.) в области изобразительного искусства применяется к художественным явлениям, возникшим в 17—18 вв. и достигшим полного раскрытия в критическом реализме 19 в. В этом смысле отличительной особенностью реализма является обращение искусства к непосредственно изображению повседневной жизни людей, лишённому какой-либо религиозной или мифологической сюжетной мотивировки.
56.Культура 20 века
Специфической чертой ХХ века было распространение, в основном благодаря развивающимся средствам массовой коммуникации, массовой культуры. В этом смысле массовой культуры в ХIХ веке и ранее не было - газеты, журналы, цирк, балаган, фольклор, уже вымирающий, - вот все, чем располагали город и деревня. Вспомним, как важна была газета для творческой лаборатории Достоевского. Интересно, как бы изменилось его творчество, живи он в середине ХХ века в эпоху радио, кино и телевидения с их разветвленной системой жанров и новостей через каждые полчаса, бесчисленных газет и журналов, видео, компьютером и Интернетом, телефоном, рекламой, авторской песней, блатным фольклором, детскими страшилками, анекдотами, комиксами, джазом, роком, поп-музыкой, матрешками, лозунгами, троллейбусами, самолетами и спутниками?
Для чего нужна массовая культура? Для того же, для чего нужны два полушария в человеческом мозгу. Для того, чтобы осуществлять принцип дополнительности, когда нехватка информации в одном канале связи заменяется избытком ее в другом. Именно таким образом массовая культура противопоставляется фундаментальной культуре. Именно поэтому массовая культура была так нужна Достоевскому - прообразу культурного деятеля ХХ века.
Ибо массовая культура - это семиотический образ реальности, а фундаментальная культура - это образ глубоко вторичный, "вторичная моделирующая система", нуждающаяся для своего осуществления в языке первого порядка.
1. Импрессионизм (фр. impressionnisme, от impression — впечатление) — направление в искусстве последней трети XIX — началаXX веков, зародившееся во Франции и затем распространившееся по всему миру, представители которого стремились наиболее естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолётные впечатления
2. Авангард (фр. Avant-garde — «передовой отряд») — обобщающее название течений в европейском искусстве, возникших на рубеже XIX и XX веков, выраженное в полемически-боевой
3. Кубизм (фр. Cubisme) — авангардистское направление в изобразительном искусстве, прежде всего в живописи, зародившееся в начале XX века и характеризующееся использованием подчеркнуто геометризованных условных форм, стремлением «раздробить» реальные объекты на стереометрические примитивы
4. Модерн - художественное направление в искусстве, наиболее популярное во второй половине XIX — начале XX века. Его отличительными особенностями являются: отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных, «природных» линий, интерес к новым технологиям
5. Постмодернизм — состояние современной культуры, включающее в себя пред-постнеклассическую философскую парадигму, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи
6. Поп-арт - направление в изобразительном искусстве 1950—1960-х годов, возникшее как реакция на абстрактный экспрессионизм, использующие образы продуктов народного потребления.
7. Абстракционизм - направление нефигуративного искусства, отказавшегося от приближённого к действительности изображения форм в живописи и скульптуре. Одна из целей абстракционизма — достижение «гармонизации», создание определённых цветовых сочетаний и геометрических форм, чтобы вызвать у созерцателя разнообразные ассоциации.
