- •Концепция гражданской культуры Алмонда и Вербы и межстрановые исследования политических культур
- •2. Основные направления критики теорий гражданской политической культуры
- •3. Активные и пассивные типы политических культур теорий Хьюнкса и Хиспурса
- •6. Система простого большинства голосов
- •8. Избирательная система второго тура
- •Президентские выборы
- •Законодательные выборы
- •Выборы в Сенат
- •11. Гибридные избирательные системы (единого непередаваемого голоса и смешанная несвязанная) Система выборов по партийным спискам с дополнительными одномандатными округами
- •15. Сравнительный анализ и классификация политических партий
- •Буржуазно-демократическая партийная система
- •Социалистическая (фашистская) партийная система
- •Авторитарная партийная система
- •16. Партийные системы: понятие и виды
- •17. Сравнительный партогенез. Тенденции развития современных партий
- •18. Эксклюзивные однопартийные системы в современном мире
- •22. Двухпартийные системы в современном мире
- •23. 2,5 Партийная система: сущность и конкретное проявление
- •24. Многопартийные системы умеренного и крайнего плюрализма
- •25. Причины разнообразия современных партийных систем
- •37. Типы правительств по числу партий
- •39. Исполнительная власть в России в сравнительной перспективе
- •44. Научные дискуссии о модернизации кон. XX века (Фукуяма против Хангтинтона)
44. Научные дискуссии о модернизации кон. XX века (Фукуяма против Хангтинтона)
“Еще в начале 90-х, после окончания холодной войны американские ученые разработали две фундаментальные концепции, объясняющие настоящее и предсказывающие будущее. Беда в том, что они диаметрально противоположны, и все наше будущее зависит от того, какая из двух теорий окажется ближе к политической реальности 21 века, начавшегося американской трагедией.
Первая из двух теорий - доктрина Хантингтона. Он никогда не разделял сугубо оптимистическую установку всего американского истеблишмента. Хантингтон не верил в то, что мир идет светлому будущему под знаменем американских идеалов - свобода, прогресс, демократия, законность, уважение к личности и рыночная экономика. В своей работе 93 года «Столкновение цивилизаций» Хантингтон предсказывает, что 21 столетие будет кровавой борьбой против всех. Беспрестанной войной цивилизаций.
Хантингтон пишет:
“Наша генеральная ошибка заключается в том, что мы считаем эти, бесспорно благородные ценности, универсальными, годными всегда и для всех. На самом деле, американский пример - счастливое исключение из правил, которое не годится в образец для развивающихся стран, идущих к модернизации своими путями. Мир состоит из разных народов и, что еще важнее, разных культур, которые не способны понять друг друга”.
Знаменитая теория конца истории Фукуямы была обнародована почти одновременно с доктриной Хантингтона, но тогда, в 92-м году, на эйфорической волне победы над СССР, Фукуяма произвел куда большее впечатление. С концом холодной войны, утверждал Фукуяма этот спор раз и навсегда решен в пользу западной и либеральной рыночной модели, к которой так или иначе идет весь мир, просто потому, что другой альтернативы у него нет”.
Фрэнсис Фукуяма:
“Все сводится к вопросу об универсальности западных ценностей, которые представляют такую соблазнительную, увлекательную комбинацию политической свободы и экономического развития, что, при наличии выбора, ее предпочтет большинство людей. Для любого современного общества не существует иной альтернативы, кроме принципов французской революции. Талибан, бен Ладен и им подобные не представляют альтернативы этому ни для кого, кроме небольшой группы фанатиков. Не думаю, что им удастся остановить процесс вселенской модернизации”.