Народы республики Башкортостан Марийцы

Марийцы – пятая по величине этни­ческая общность в составе многонаци­ональной Республики Башкортостан. По переписи 1989 г., в Башкортостане проживало 105 768 марийцев. Это со­ставляло 16,4% от марийского населе­ния в Российской Федерации.

Этническая история

В дореволюционных русских источ­никах и официальных документах ма­рийцы упоминаются как «черемисы». Башкиры и татары называют их «сирмеш», «чирмеш». Исконное же название народа «мари», «марий».

Марийский язык вместе с мордовским включается в восточную (волжскую) ветвь финно-угорских языков, при этом огова­ривается его обособленное положение. Он близок также к языкам пермской груп­пы, в первую очередь – к удмуртскому.

Основная масса марийцев расселена на Средней Волге. Территория респуб­лики Марий Эл – историческая родина марийцев, колыбель культурных основ этноса. Марийцы занимают большую площадь на левобережье Волги. Здеш­них марийцев называют луговыми. На западе границы расселения луговых ма­рийцев проходят по долине р.Ветлуги, на востоке – по р.Илеть. Сравнительно не­большой, но также древний район рассе­ления марийцев находится против устья Ветлуги на правом возвышенном берегу Волги. Здесь живут горные марийцы.

Временем этнического становления марийцев считается I тыс. н.э.. Ключевым моментом в этом процессе было переселение финноязычного насе­ления с правого берега Волги в Поветлужье. Освоение новых земель сопро­вождалось сложением обновленных хо­зяйственных и культурных традиций. Тесные связи финноязычных племен, занявших оба берега Волги, не прекра­тились. По мнению исследователей, в первой половине I тыс. н.э. существовал союз племен, объединявший марийцев Поветлужья и правобережья Волги. Это объединение явилось основой древнемарийской народности.

Дальнейшее формирование и разви­тие марийского народа сопровождалось продвижением финноязычных групп на восток к р.Вятке и взаимодействием с финно-пермскими племенами. Ученые расходятся в определении времени и масштабов их миграций. Г.А. Архипов полагает, что правобережье Вятки было занято марийцами уже к IX в..

К.И.Козлова доказывает, что в это время сюда могли проникнуть и основать поселения лишь отдельные древнемарийские группы, широкое же расселение марийцев в бассейне Вятки связано с бо­лее поздним булгарским и золотоордынским временем. С вятских земель несколько веков спустя началось движение марийцев на восток и юго-во­сток – в сторону Уральских гор и на тер­риторию Башкирии.

В конце I – начале II тыс. н.э. марий­цы оказались в сфере экономического и политического влияния Волжской Бул­гарии, хотя формально в состав этого государства, вероятно, не входили. В ХIII-ХIV вв. марийцы, по крайней мере южные, подпали под владычество Золотоордынского государства. В XV в. ма­рийские земли (за исключением северо­-западных) вошли в состав Казанского ханства.

Борьба Русского государства и Ка­занского ханства, завершившаяся в 1552 г. падением Казани, явилась основ­ным фактором, положившим начало мас­совым переселениям марийцев на вос­ток. Уходили, боясь возмездия за сраже­ние в составе ханских войск против рус­ских, страшась насильственной христи­анизации, бежали от произвола и побо­ра царских воевод. Миграционную вол­ну усиливали жестокие подавления цар­скими войсками марийского сопротивле­ния во второй половине XVI — начале XVIIв. Отток марийцев в Закамье и Башкирию продолжался до конца XVIIIв.. Шли проторенными путями, на­деясь сохранить религию предков, сво­боду, традиции и обычаи, обрести землю.

Потоки переселенцев придержива­лись акватории Камы. Первые группы марийцев, достигнув Урала, расселились на северной излучине р.Уфы. Затем ма­рийцы стали селиться в долинах Белой и Ика. На новых землях в отдале­нии от материнского этноса, в ходе слож­ных культурных контактов с соседним тюркским населением постепенно сло­жилась этнографическая группа восточ­ных марийцев с яркой культурной и язы­ковой спецификой. В ней различаются 4 территориальные (или локальные) под­группы: приуральские марийцы (урал марий), марийцы междуречья Белой и Уфы (упо марий), икско-сюньские (белебей марий) и при камские (чолман марий). Основная часть восточных марийцев – по­томки луговых или левобережных ма­рийцев. В культуре икско-сюньской под­группы и отчасти приуральской просле­живаются некоторые горномарийские черты. Подтверждение тому, что в Башкирию бежала и часть горных ма­рийцев с правобережья Волги, можно найти в источниках конца XVIII в. В од­ном из них башкиры, жители Уфимско­го уезда, жалуются в приказную избу Уфы, что на их землях самовольно посе­лились разные пришлые люди, в том чис­ле «горная и луговая черемиса».