Раздел II. Основные направления теоретического анализа социальной структуры

Тема 4. Проблемы социальной структуры в социологическом наследии п.А.Сорокина.

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968), выдающийся российский, а впоследствии и американский социолог, мыслитель, сегодня уже не нуждается в каком-либо представлении. Прежде практически неизвестный широкой аудитории в нашей стране, он за считанные годы превратился в общепризнанный, по праву уважаемый научный авторитет. Колоссальное наследие ученого (более 50 книг, бесчисленные статьи, заметки, эссе), безусловно, составляют гордость современной социологической науки. Наиболее известные работы Сорокина переведены почти на все языки мира. Однако значимость фигуры Сорокина, а также его вклада в развитие общественной мысли все еще не оценена в полной мере ни в американской, ни в отечественной социологии.

Мы остановимся лишь на трех теоретических аспектах творчества П. Сорокина – понятии социального пространства, теории социальной стратификации и концепции социальной мобильности.

Социальное пространство. Всем нам знакомы выражения типа «высшие и низшие классы», «продвижение по социальной лестнице», «высокое или низкое социальное положение» и т.д. Все эти выражения, по словам П. Сорокина, указывают на существование того, что можно обозначить термином «социальное пространство». Анализ данной категории Сорокин строит по аналогии с пространством геометрическим. Социальное пространство, утверждает он, в корне отличается от пространства геометрического. Люди, находящиеся вблизи друг от друга в геометрическом пространстве (например, король и его слуга, хозяин и раб) в социальном пространстве отделены громадной дистанцией. И наоборот, люди, находящиеся очень далеко друг от друга в геометрическом пространстве (например, два брата или епископы, исповедующие одну религию, или же два генерала из одной армии, расквартированные в разных частях света), могут быть очень близки социально.

Для того, чтобы дать определение социальному пространству, необходимо вспомнить, что геометрическое пространство обычно представляется нам в виде некой «вселенной», в которой располагаются физические тела. Подобным же образом, социальное пространство есть некая вселенная, состоящая из народонаселения земли. Там, где нет человеческих особей или же живет всего лишь один человек, там нет социального пространства (или вселенной), поскольку отсутствует социальное взаимодействие. Таким образом, наличие социального взаимодействия выступает у Сорокина базовым принципом построения социального пространства.

Дальнейшие его рассуждения строятся следующим образом. Определить положение человека или какого-либо социального явления в социальном пространстве означает определить его (их) отношение к другим людям и другим социальным явлениям, взятым за определенные «точки отсчета». Сам же выбор «точек отсчета» зависит от нас самих, т.е. от позиции и интереса исследователя. В качестве них могут выступать: отдельные люди, группы или совокупности групп. Сорокин приводит следующий пример: когда мы говорим, что «мистер Н.-младший - сын мистера Н.-старшего», мы стремимся определить положение этого мистера Н. В человеческой вселенной. Ясно, однако, что такое местоположение очень неопределенно и несовершенно, поскольку в расчет принимается только одна из координат в сложной социальной вселенной (семейное родство). Поэтому социальная практика требует выработки простого и надежного метода для определения положения индивида или социального объекта в социальном пространстве.

К сожалению, дальше прямой аналогии с трехмерной декартовой системой координат у Сорокина дело не идет. И в этом – известная слабость и ограниченность его теории. Согласно Сорокину, составными частями метода системы социальных координат являются следующие: 1) указание отношений человека к определенным группам; 2) отношение этих групп друг к другу внутри популяции; 3) отношение данной популяции к другим популяциям, входящим в человечество. Перефразируя древнюю поговорку, можно сказать: «Скажи мне, к каким социальным группам ты принадлежишь, и каковы твои функции в пределах каждой из этих групп, и я скажу, каково твое социальное положение в обществе и кто ты в социальном плане».

Завершает свои рассуждения о социальном пространстве Сорокин, традиционно, в пунктах научного резюме. Итак: 1) социальное пространство – это народонаселение Земли; 2) социальное положение – это совокупность его связей со всеми группами населения, внутри каждой из этих групп, т.е. с ее членами; 3) положение человека в социальной вселенной определяется путем установления этих связей; 4) совокупность таких групп, а также совокупность положений внутри каждой из них составляют систему социальных координат, позволяющую определить социальное положение любого индивида.

Несмотря на определенную ограниченность данной теории, все-таки необходимо отдать должное творческому таланту П.А. Сорокина. Здесь он так же, как и во многих других теоретических моментах, оказался одним из первых, кто обратил свое пристальное внимание на такую популярную ныне в социологии категорию, как «социальное пространство».

Социальная стратификация. Напомним, что по определению Сорокина, социальная стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Оригинальность этого определения состоит в том, что автор раскрывает базовое понятие через две родственные, взаимосвязанные категории – социальной дифференциации и класса. Конкретные проявления социальной стратификации многочисленны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональная стратификация.

Если экономический статус членов некоего общества неодинаков, если среди них имеются как имущие, так и неимущие, то такое общество характеризуется наличием экономического расслоения, независимо от того, организовано ли оно на коммунистических или капиталистических принципах, определено ли оно конституционно как «общество равных» или нет.

Если в пределах какой-то группы существуют иерархически различные ранги в смысле авторитетов и престижа, званий и почестей, если существуют управляющие и управляемые, тогда независимо от терминов (монархи, бюрократы, хозяева, начальники) это означает, что такая группа политически дифференцирована, что бы она ни провозглашала в своей конституции или декларации.

Если члены какого-то общества разделены на различные группы по роду их деятельности, занятиям, а некоторые профессии при этом считаются более престижными в сравнении с другими, и если члены той или иной профессиональной группы делятся на руководителей различного ранга и на подчиненных, то такая группа профессионально дифференцирована, независимо от того, избираются ли начальники или назначаются, достаются ли им руководящие должности по наследству или благодаря их личным качествам.

В данных определениях Сорокин отстаивает главную идею своей теории: социальная стратификация – это постоянная характеристика любого организованного общества. Изменяясь по форме, она существовала во всех обществах, провозглашавших равенства людей. Это, однако, не значит, что социальная стратификация качественно и количественно одинакова во всех обществах и во все времена. По своим конкретным формам, недостаткам и достоинствам она различна. Проблема, которую нужно сейчас обсудить, - это ее качественные и количественные различия. Остановимся на этом подробнее, проанализировав каждую из форм стратификации.

Экономическая стратификация. Говоря об экономическом статусе некой группы, следует выделить два основных типа флуктуаций (колебаний). Первый относится к экономическому падению или подъему группы; второй – к росту или сокращению экономической стратификации внутри самой группы. Первое явление выражается в экономическом обогащении или обеднении социальных групп в целом; второе выражено в изменении экономического профиля группы или в увеличении – уменьшении высоты экономической пирамиды. Соответственно существуют следующие два типа флуктуаций экономического статуса общества:

1.Флуктуация экономического статуса общества как единого целого:

а) возрастание экономического благосостояния;

б) уменьшение последнего.

2. Флуктуации высоты и профиля экономической стратификации внутри общества:

а) возвышение экономической пирамиды;

б) уплощение экономической пирамиды.

Поднимается ли группа до более высокого экономического уровня или опускается – вопрос, который в общих чертах может быть решен на основе колебаний подушного национального дохода и богатства, измеренных в денежных единицах. На том же материале можно измерить сравнительный экономический статус различных групп. Этот критерий позволяет сделать следующие утверждения.

1. Благосостояние и доход различных обществ существенно меняется от одной страны к другой, от одной группы к другой (принцип пространственных изменений).

2. Средний уровень благосостояния и дохода в одном и том же обществе не постоянный, а меняется во времени (принцип временных изменений).

3. В истории семьи, нации или любой другой группы не существует устойчивой тенденции ни к обогащению, ни к обнищанию. Все хорошо известные тенденции фиксированы только для ограниченного периода времени. В течение длительных периодов они могут действовать в обратном направлении. История не дает достаточного основания утверждать ни тенденции в направлении к раю процветания, ни к аду нищеты. История показывает только бесцельные флуктуации (принцип бесцельных флуктуаций или ненаправленных колебаний).

Существует ли предел флуктуации экономической стратификации? Наиболее вероятный ответ на этот вопрос может быть следующим: при нормальных условиях, свободных от социальных потрясений, в обществе, которое прошло первобытную ступень и обладает сложной структурой, в котором наличествует институт частной собственности, изменение высоты и профиля экономической стратификации ограничено. Это значит, что форма стратификации не будет ни слишком «выпуклой», ни слишком «плоской». Она относительно постоянна и изменяется в строго определенных пределах. Однако в истории случаются и самые радикальные изменения высоты и профиля экономической стратификации. Но они всегда носят характер большой катастрофы и происходят при чрезвычайно неблагоприятных обстоятельствах, и если общество не погибает, то «плоскостность» его стратификации регулярно вытесняется конусом и неизбежной дифференциацией слоев. Иными словами, существует точка «насыщения», дальше которой общество не может продвигаться без риска крупной катастрофы. Когда же она достигнута, социальное здание рушится, и его верхние слои низвергаются.

Таким образом, делает вывод Сорокин, в любом обществе в любые времена происходит борьба между силами стратификации и силами выравнивания. Первые работают постоянно и неуклонно, последние – стихийно, импульсивно, используя насильственные методы.

Политическая стратификация. Исследование политической стратификации Сорокин начинает с анализа некоторых дискуссионных моментов. Суть их сводится к следующему. Преобладающее мнение специалистов, по утверждению автора, заключается в признании постоянной тенденции к исчезновению политического неравенства. Согласно этому представлению, с течением времени политический конус уплощается, а ряд его слоев и вовсе исчезает. Помимо этого, некоторые «социальные мыслители» сформулировали ряд закономерностей, «исторических тенденций», такие, как законы исторического перехода 1) от монархии к республике, 2) от самодержавия к демократии, 3) от правления меньшинства к правлению большинства, 4) от политического неравенства к политическому равенству и т.п. Верно ли все это? Подтверждается ли все это историческими фактами? Ответ Сорокина таков:

I. Во-первых, не существует постоянной исторической тенденции от монархии к республике. Возьмем ли мы Древнюю Грецию или Рим, средневековую Италию, Германию, Англию, Францию, Испанию, не говоря уж о «безнадежных» в этом отношении азиатских державах, и мы увидим, что в истории этих стран монархия и республика поочередно вытесняли друг друга без какого-либо определенного направления, уступая место одна другой.

II. Нет исторической тенденции смены правления меньшинства на правление большинства.

III. Политическая стратификация современных политических организаций не меньше, чем она была в прошлом.

На основе вышесказанного, Сорокин заключает, что политическая стратификация изменяется во времени и в пространстве без какой-либо постоянной тенденции. И внутри отдельной стратификационной структуры, и внутри ряда политических организаций существуют циклы возрастания и уменьшения политической стратификации. Таким образом, налицо – те же самые три принципа флуктуаций, как и в случае с экономической стратификацией.

Следующая задача исследования – выявление факторов, определяющих колебания политической стратификации во всей ее комплексности. Среди их множества, Сорокин выделяет два, оказывающих наиболее заметное влияние на политическую стратификацию. Это: а) размер политической организации; б) биологическая (раса, пол, здоровье, возраст), психологическая (интеллектуальная, волевая и эмоциональная) и социальная (экономическая, культурная, моральная и т.д.) однородность или разнородность ее населения. Связь данных факторов с флуктуациями политической стратификации резюмируется Сорокиным в следующих утверждениях.

1. При общих равных условиях, когда увеличивается размер политической организации, т.е. когда увеличивается число ее членов, политическая стратификация также возрастает. Когда же размеры уменьшаются, то уменьшается соответственно и стратификация.

2. Когда возрастает разнородность членов организации, стратификация также увеличивается, и наоборот.

3. Когда оба эти фактора работают в одном направлении, то и стратификация изменяется еще больше, и наоборот.

4. Когда один или оба этих фактора возрастают внезапно, как в случае военного завоевания или другого обязательного увеличения политической организации или (хоть и редко) в случае добровольного объединения нескольких прежде независимых политических организаций, то политическая стратификация поразительно усиливается.

5. При возрастании роли одного из факторов и уменьшении роли другого они сдерживают влияние друг друга на флуктуацию политической стратификации.

Данные утверждения позволяют прийти к двум основным выводам. Во-первых, увеличение размера политической организации увеличивает стратификацию, прежде всего, потому, что более многочисленное население диктует необходимость создания более развитого и крупного аппарата. По той же самой причине, возрастание неоднородности населения приводит к усилению политического неравенства.

В целом, по утверждению Сорокина, профиль политической стратификации подвижнее, и колеблется он в более широких пределах, чаще и импульсивнее, чем профиль экономической стратификации.

Профессиональная стратификация. Феномен профессиональной стратификации проявляется в двух основных формах: а именно в форме иерархии основных профессиональных групп (межпрофессиональная стратификация) и в форме стратификации внутри каждого профессионального класса (внутрипрофессиональная стратификация).

Обратимся вначале к анализу межпрофессиональной стратификации. Говоря о фундаменте межпрофессиональной стратификации, Сорокин выдвигает два критерия, которые рассматриваются в качестве константных и универсальных основ. Это: 1) важность занятия (профессии) для выживания и функционирования группы в целом; 2) уровень интеллекта, необходимый для успешного выполнения профессиональных обязанностей. Следовательно, социально значимые профессии – те, которые связаны с функциями организации и контроля группы. Профессиональные группы, осуществляющие базовые функции социальной организации и контроля, помещены в центре «двигателя общества».

Таким образом, можно сказать, что в любом данном обществе более профессиональная работа заключается в осуществлении функций организации и контроля и в более высоком уровне интеллекта, необходимого для ее выполнения, в большей привилегированности группы и в более высоком ранге, который она занимает в межпрофессиональной иерархии, и наоборот. Таков общий принцип стратификации профессиональных классов. В его подтверждение Сорокин приводит следующие факты.

Первое подтверждение. Универсальный и постоянно действующий порядок заключается в том, что профессиональные группы неквалифицированных рабочих всегда находились внизу профессиональной пирамиды. Они были слугами и крепостными в прошлом. Они являлись самыми низкооплачиваемыми работниками, у них меньше всего прав и самый низкий уровень жизни, самая низкая функция контроля в обществе.

Второе подтверждение. Группы работников физического труда всегда были менее оплачиваемыми, менее привилегированными, менее влиятельными и менее ценимыми, чем группы работников умственного труда. Этот факт, в частности, проявляется в общем стремлении масс физического труда к интеллектуальным профессиям, в то время как противоположное направление редко является результатом свободного выбора, а почти всегда определяется неприятной необходимостью. (С универсальным характером данного утверждения Сорокина, на наш взгляд, трудно согласиться, особенно, если учитывать реалии такого социального организма, как современное российское общество.)

В качестве итога рассмотрения межпрофессиональной стратификации, Сорокин приводит общую иерархию умственных и физических профессий, которая предложена Ф. Тоуссигом, и признается почти всеми исследователями. Она гласит: на верху профессиональной пирамиды мы находим группу профессий, включающую высокопоставленных официальных лиц, крупных бизнесменов; за ней следует класс «полупрофессионалов» из мелких бизнесменов и служащих; ниже находится класс «квалифицированного труда»; далее идет класс «полуквалифицированного труда»; и, наконец, класс «неквалифицированного труда». Легко можно увидеть, что эта классификация основана на принципе уменьшения интеллекта и контролирующей силы профессии, одновременно с уменьшением оплаты труда с понижением социального статуса профессии в иерархии.

Второй вид профессиональной стратификации представляет внутрипрофессиональная иерархия. Члены почти каждой профессионально группы подразделяются, по крайней мере, на три основных слоя. Первый репрезентирует предпринимателей, или хозяев, которые экономически независимы в своей деятельности, которые сами себе хозяева и чья деятельность заключается исключительно или частично в организации и контроле своего «дела» и своих служащих. Второй слой составляют служащие высшей категории, такие, как директора, менеджеры, главные инженеры, члены совета директоров корпорации и т.д.; все они не владельцы «дела», над ними стоит хозяин; они продают свою службу и получают за это заработную плату. Тем не менее, все они играют очень важную роль в организации «ведения дела», а их профессиональная функция заключается не в физическом, а в интеллектуальном труде. Третий слой – наемные рабочие, которые, как и служащие высокого ранга, продают свой труд, но дешевле; будучи в основном работниками физического труда, они зависимы в своей деятельности. Каждый из этих слоев-классов в свою очередь подразделяется на множество подклассов. Несмотря на различные названия этих внутрипрофессиональных слоев, они существовали и существуют во всех более или менее развитых обществах.

Внутрипрофессиональная иерархия, по мнению Сорокина, может быть измерена. Для этого он вводит три показателя: высота, этажность и профиль. Высота профессиональной стратификации может быть приблизительно замерена через: а) разницу в подчинении низших подгрупп высшей в рамках определенной профессиональной группы; б) степень зависимости низших слоев от верхних; в) степень оплаты высших слоев и низших, занятых той или иной деятельностью. Если все члены какого-либо сообщества независимы в своей профессиональной деятельности и не имеют над собой хозяина, например, когда все они независимые фермеры, то высота профессиональной стратификации приближается к нулевой. Если, наоборот, только верхушка управляет некой профессиональной организацией и может положить конец ее существованию, словом, изменить ее или сделать все, что она пожелает, то мы имеем дело с профессиональной монархией или олигархией, и в этом случае высота профессиональной стратификации будет наибольшей.

Этажность (внутренняя градация) профессиональной стратификации замеряется числом рангов в иерархии «боссов». И, наконец, профиль, или «абрис» профессиональной стратификации равен относительному соотношению людей в каждой профессиональной подгруппе ко всем членам этой профессиональной группы или к количеству людей других профессиональных групп.

Хотя эти три черты - высота, этажность и профиль – профессиональной стратификации не охватывают все ее характеристики, они дают приблизительную картину ее наиболее важных свойств.

Что касается принципов флуктуации данных показателей, то это – все те же классические три принципа: изменение в пространстве, временные изменения и принцип бесцельных флуктуаций. Гораздо интереснее для нас выявить факторы, влияющие на флуктуации этажности (градации) профессиональной стратификации. По мнению Сорокина, среди многочисленных факторов, порождающих градации, выделяются два: природа профессии, а в рамках одной и той же профессии – размеры профессиональной организации. При прочих равных условиях те профессиональные органы, функции которых в основном исполнительные и работа которых заключается скорее в действиях, а не в дискурсах, имеют тенденцию к более четкой внутренней градации, и они становятся более централизованными, чем те организации, основная функция которых заключается в исследовании, обдумывании и размышлениях. Размеры профессионального учреждения оказывают прямое влияние на его градацию. Чем оно солиднее, тем выше в нем градация. Очевидно, что, чем больше число служащих, тем больше требуется руководителей разных рангов, чтобы скоординировать их совместные действия.

Итак, мы рассмотрели основные положения теории социальной стратификации П. Сорокина. Конечно, она не может претендовать на роль «истины в последней инстанции», но отдельные ее элементы, на наш взгляд, могут с успехом использоваться при анализе конкретных процессов в современном обществе.

Социальная мобильность. Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. Существуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из баптистской в методистскую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи в другую при разводе или повторном браке, с одной фабрики на другую при сохранении своего профессионального статуса, - все это примеры горизонтальной социальной мобильности. Ими же являются перемещения социальных объектов (радио, автомобиля, моды, идеи коммунизма, теории Дарвина) в рамках одного социального пласта или с некоего места до любого другого.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъем и социальный спуск. В соответствии с природой стратификации есть восходящие и нисходящие течения экономической, политической и профессиональной мобильности, не говоря о других менее важных типах. Восходящие течения существуют в двух основных формах: 1) проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт (индивидуальная форма); 2) создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта (групповая форма). Соответственно и нисходящие течения имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства.

С количественной точки зрения следует, по мнению Сорокина, разграничить интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности. Под интенсивностью понимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев – экономических, политических или профессиональных, - проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определенный период времени. Если, например, некий индивид за год поднимется с позиции человека с годовым доходом в 500 долларов до позиции с доходом в 50 тысяч долларов, а другой за тот же самый период с той же исходной позиции поднимется до уровня в 1000 долларов, то в первом случае интенсивность экономического подъема будет в 50 раз больше, чем во втором. Для соответствующего изменения интенсивность вертикальной мобильности может быть измерена и в области политической и профессиональной стратификации.

Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени. Абсолютное число таких индивидов дает абсолютную всеобщность вертикальной мобильности в структуре данного населения страны; процент таких индивидов ко всему населению дает относительную всеобщность вертикальной мобильности.

Наконец, соединив интенсивность и относительную всеобщность вертикальной мобильности в определенной социальной сфере (скажем, в экономике), можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества.

На основании вышесказанного легко заметить, что социальная стратификация одной и той же высоты, а также одного и того же профиля, может иметь разную внутреннюю структуру, вызванную различиями в интенсивности вертикальной мобильности. Как утверждает Сорокин, теоретически может существовать стратифицированное общество, в котором вертикальная социальная мобильность равна нулю. Это значит, что внутри такого общества отсутствуют восхождения и нисхождения, не существует никакого перемещения членов этого общества, каждый индивид навсегда прикреплен к тому социальному слою, в котором рожден. Такой тип стратификации можно определить как абсолютно закрытый, устойчивый, непроницаемый или как неподвижный. Теоретически противоположный тип внутренней структуры стратификации одной и той же высоты, а также одного и того же профиля – тот, в котором вертикальная мобильность чрезвычайно интенсивна и носит всеобщий характер. Такой тип социальной стратификации может быть определен как открытый, проницаемый или мобильный. Между этими основными (идеальными – Е.М.) типами может существовать множество средних или промежуточных типов.

Общие принципы вертикальной мобильности сводятся Сорокиным к пяти утверждениям.

Первое утверждение. Вряд ли когда-либо существовали общества, социальные слои которых были бы абсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность в трех основных ипостасях: экономической, политической и профессиональной.

Второе утверждение. Никогда не существовало общества, в котором вертикальная социальная мобильность была бы абсолютно свободной, а переход из одного социального слоя в другой осуществлялся бы безо всякого сопротивления.

Третье утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяются от общества к обществу, то есть в пространстве.

Четвертое утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности – экономической, политической и профессиональной – колеблются в рамках одного и того же общества в разные периоды его истории.

Пятое утверждение. В вертикальной мобильности в ее трех основных формах нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности и всеобщности, Это предположение действительно для истории любой страны, для истории больших социальных организмов и, наконец, для всей истории человечества.

В заключение, несколько слов о каналах вертикальной мобильности. Поскольку вертикальная мобильность присутствует в той или иной степени в любом обществе и поскольку между слоями должны существовать некие «мембраны», «отверстия», «лестницы», «лифты» и «пути», по которым позволительно индивидам перемещаться вверх и вниз из одного слоя в другой, то правомерно было бы рассмотреть вопрос о том, каковы же в действительности эти каналы социальной циркуляции. По утверждению Сорокина, функции социальной циркуляции выполняют различные социальные институты. Важнейшими из них в обществе являются: армия, церковь, образование, политические, экономические и профессиональные институты и организации.

Таким образом, в рамках данной темы мы рассмотрели лишь несколько аспектов из теоретического наследия Питирима Сорокина. Вместе с тем, все его творчество является столь многогранным и обширным, что нуждается в дальнейшем углубленном изучении.