- •Билет №5. Особенности экономического мировоззрения древнеримских мыслителей.(м.С.15-16)
- •Билет №6. Экономическая мысль Средневековья (м.С.16-17)
- •Билет №7. Социально исторические корни меркантилизма.
- •Билет №8. Ранний и поздний меркантилизм.
- •Билет № 9.Особенности меркантилизма в России.
- •Билет №10. Экономическое учение у. Петти.(м.С. 36. Т. С. 11)
- •Билет №11. Экономические взгляды п. Буагильбера.( м. Стр. 38-39)
- •Билет №12. Тория чистого продукта ф.Кенэ и его «Экономические таблицы» (м.С.29, т. С.13)
- •Билет №13. Экономические взгляды а.Р. Тюрго.(м.С.13)
- •Билет № 14. Физиократы: общая характеристика физиократизма.
- •Билет № 15. Трудовая теория стоимости а. Смита.(м.С.39)
- •Билет №16. Человек экономический и «невидимая рука» а.Смита (м.С. 42)
- •Билет №17. Трудовая теория стоимости д. Рикардо.(м.С. 44, т.С.16)
- •Билет №18. Учение о зарплате, прибыли и земельной ренте. Д. Рикардо.(м.С. 46)
- •Билет № 19. Экономические взгляды т.Р.Мальтуса.(м.С. 51,т.С. 20)
- •Билет № 20.Теория факторов производства и закон рынка ж.Б. Сэя.(м.С. 49, т.С. 21)
- •Билет №24. Экономические взгляды н.Г. Чернышевского.
Билет № 15. Трудовая теория стоимости а. Смита.(м.С.39)
Одной из основных теорий, положенной Адамом Смитом (1723-1790) в работу «Богатство народов», была теория стоимости (ценности) товаров и услуг , которая до конца XIX в. оставалась центральной теорией экономической науки.
А. Смит выделил у каждого товара потребительную и меновую стоимость.
В потребительную стоимость А. Смит вкладывал смысл полезности не предельной, а полной, т.е. возможность отдельного предмета удовлетворить потребность человека, причем не конкретную, а общую. Поэтому для него потребительная стоимость не может быть условием меновой стоимости товара.
Сущность меновой стоимости заключается в том, что т.к. товары чаще всего обмениваются, то более естественным является оценивать их меновую стоимость количеством какого-нибудь товара, а не количеством труда. Также А. Смит утверждает, что стоимость одинакового количества труда рабочего «во все времена и во всех местах» одинакова и поэтому именно труд составляет их цену, а деньги составляют лишь их номинальную стоимость.
В положении о постоянстве стоимости труда, которая означает условие производства каждой единицы товара при постоянных издержках, то она не выдерживает критики, т.к. в зависимости от объема производства удельные издержки подвержены изменению. А другое утверждение, согласно которому труд «составляет действительную цену» товаров, А. Смит развивает с двойной стороны, следуя которым впоследствии одни увидели «трудовую» природу происхождения стоимости товаров, а другие – через издержки.
В числе теоретических проблем А. Смит выделил концепцию о производительном труде. Она содержит понятие производительного труда, который «увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает». Все это закрепляется и реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, который можно продать. Соответственно, непроизводительный труд – это услуги, которые «теряются» во время их оказания.
Теория денег А. Смита притягивает масштабностью и глубиной анализа, логически доказанными сочетаниями, в которой он отмечает, что деньги сделались общепринятым средством торговли с тех пор, «как прекратилась меновая торговля», но, «подобно всем другим товарам, золото и серебро меняются в своей стоимости».
Основные положения теории доходов А. Смита базируются исключительно на классовом подходе, т.е. на распределении годичного продукта между тремя классами (рабочие, капиталисты и землевладельцы), при этом экономическое благополучие страны зависит от деятельности землевладельцев, а не промышленников.
Билет №16. Человек экономический и «невидимая рука» а.Смита (м.С. 42)
Адам Смит (1723-1790) – родоначальник классической школы, автор книги «Богатство народов» («Исследование о природе и причинах богатства народов» ). В книге Смит выделил главную проблему – экономическое развитие общества и повышение его благосостояния.
Для решения этой задачи он вводит знаменитые понятия «экономический человек» и «невидимая рука».
Сущность «экономического человека» состоит о том, что разделение труда является результатом определенного стремления человеческой природы к торговле и обмену, т.е. к увеличению богатства. Разделение труда является исторической предпосылкой, благодаря которой Смит анализирует экономические процессы.
Смысл «невидимой руки» заключается в пропаганде общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет оптимальным образом решать общественные задачи и приведет к определенному строю личную и коллективную волю с максимальной выгодой для всех и каждого. «Невидимая рука» независимо от воли и намерений индивида – «экономического человека» – направляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества, оправдывая как бы тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного.
«Невидимая рука» предполагает собой соотношение между «экономическим человеком» и обществом, т.е. «видимой рукой» государственного управления. Она, не противодействует объективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать искусственной преградой «естественному» рыночному порядку – рыночный механизм хозяйствования.
По утверждению Смита – «очевидная и простая система естественной свободы», благодаря «невидимой руке» всегда будет автоматически уравновешиваться. Государству же для достижения правовых и институциональных гарантий и обозначения границ своего невмешательства остаются три важных обязанности :
1) издержки на общественные работы – для создания и содержания определенных общественных сооружений, обеспечения вознаграждений преподавателей, судей, чиновников, священников;
2) издержки на обеспечение военной безопасности ;
3) издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности .
Непременным условием для того, чтобы экономические законы действовали, является свободная конкуренция, которая может лишить участников рынка власти над ценой, и чем больше продавцов, тем менее вероятен монополизм.