Билет №6. Экономическая мысль Средневековья (м.С.16-17)

Сред­не­ве­ко­вье су­ще­ство­ва­ло с V  по ХV век. Дли­лось так­же 1000 лет: эпо­ха фе­ода­лизма.     

Клас­си­че­ский фе­ода­лизм со­здал пред­по­сыл­ки для пе­ре­хо­да к ка­пи­та­ли­зму в ХIV ве­ке. В нем бы­ло мно­го про­цес­сов, тен­ден­ций в раз­ви­тии эко­но­ми­ки, рынка:      

— рас­пад се­льс­ких об­щин и пре­вра­ще­ние их в со­седс­кие: крес­ть­я­не на­ча­ли жить са­мо­сто­яте­ль­но, обо­со­бленно;      

— ста­но­вле­ние го­ро­дов как цен­тров про­мыш­лен­но­сти в про­ти­во­по­лож­ность се­льс­ко­му хо­зяйс­тву. В ХIII ве­ке по­яви­лись сво­бод­ные го­ро­да пу­тем от­ку­па от монарха, государей;     

— пер­во­на­ча­ль­ное на­коп­ле­ние ка­пи­та­ла      на осно­ве раз­ви­тия рын­ка и вне­эко­но­ми­че­ско­го на­си­лия:

 — со­сре­до­то­че­ние де­нег и бо­гатс­тва у от­де­ль­ных лю­дей, ко­то­рые на­чи­на­ли их аван­си­ро­вать для ор­га­ни­за­ции про­из­водства;       — ко­ло­ни­за­ция не­ев­ро­пейс­ких стран;      

— гос­подс­тво хрис­ти­анс­кой иде­ологии;      

— ста­но­вле­ние це­хо­во­го строя.      

• Христианство широко проповедовало идеи равенства, с ним же очень тесно связано утверждение всеобщей обязанности труда:

• Труд признается достойным похвалы лишь как страдание, но он не должен сопровождаться даже мыслью об обогащении.труд является основой жизни людей, поэтому и распределение должно осуществляется по труду. Закрепляется четкая иерархическая структура общества. Каждый должен заниматься тем, что ему предназначено Моральному осуждению в раннехристианской литературе подвергались социальное неравенство и ростовщичество.

• Богатство Христос считает как известно большим препятствием к спасению души.

Целью монастырей была совместная жизнь для борьбы общими силами с плотским эгоизмом. Экономические позиции в эпоху феодализма трактовались с помощью священного писания в рамках канонического права. Вопросы управления вотчинным хоз. Получали свое развитие в произвед. Монахов. Монастыри выступали как организаторы крупного нередко хорошо налаженного с/х и ремесленного произв-ва .

В 10-13 вв. складывается особый социальный слой феодального общества - горожане. Экономические представления средневековых бюргеров отражены в церковных уставах и городском праве.

• Стала актуальна разработка учения о «справедливой цене», такой которая по мнению средневековых ученых-схоластов (Фома Аквинский, Иоанн Дуис Скотт, Уильям Оккам) не только возмещали издержки произ-ва и обращения, но и обеспечивала каждому сословию существование. «Справедливая цена» поэтому рассматривается Фомой Аквинским с точки зрения христианских норм морали.

• Библейские тексты также широко использовались для осуждения ростовщичества как противоестественного средства обогащения, губящего человеческую душу.

• Отношение к торговле, осуждаемой ранним христианством также меняет, также меняется: она начинает восприниматься не как безусловный вред, как полезное явление

• В этот период считалось, что цена на товар двояка по сути. С одной стороны, это отражение реального труда, необходимого д. пр-ва товара, а с другой ценность, устанавливаемая человеком. Чтобы цены на основные товары были оправданными, издавались специальные постановления Отход торговцев от установленной планки жестко карался. Считается, что именно средневековье заложило основы государственного управления экономики.

• Производство- главная сфера экономики Средневековья. Считалось противоестественным, когда деньги воспроизводят деньги.

В сред­не­ве­ко­вый пе­ри­од на­пи­са­но мно­го ра­бот, в ко­то­рых рас­сма­три­ва­ли эко­но­ми­ку. Это обыч­но тео­ло­ги­че­ские, ре­ли­ги­оз­ные ра­боты.      

Епис­коп Ав­гу­стин (354430 гг.) пи­сал на эту те­му. Он ак­цен­ти­ро­вал прин­цип Биб­лии «кто не ра­бо­та­ет, то не есть».    Выступал за жесткое регулирование экономических процессов. Это регулирование осуществляет церковь, Которой принадлежит вся собственность. Считал, что основой экономики является труд. Только он производит блага.  

Фо­ма Ак­винс­кий (12251274 гг.)  вы­да­ющий­ся хрис­ти­анс­кий тео­ло­г. Он  пи­сал и о раз­лич­ных ас­пек­тах эко­но­ми­ки: о спра­ве­дли­вой, ис­тин­ной це­не, о тру­до­вой сто­имо­сти, вы­сту­пал про­тив рос­тов­щи­чества.   

  

Средневековый этап имел большое значение для всего последующего общества. В это время происходит накопление капитала, который вкладывается собственниками в произ-во.