Классики / Современная / Структурализм / Деррида / Когито и история безумия

Короче говоря, Декарт знал, что у конечной мысли – то есть без помощи Бога – никогда не было права исключать безумие и т.п. Это возвращает нас к тому, чтобы сказать: она всегда исключает его только на деле, через насилие, внутри истории; или, скорее, что это исключение, как различие между правом и фактом как раз и оказывается историчностью, возможностью самой истории. А Фуко, разве он говорит что-то другое? “Необходимость безумия связана с возможностью истории”. Курсив здесь самого автора.

17