- •Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, д.Юм.
- •Античная диалектика.
- •Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке.
- •Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.
- •Возникновение, истоки и сущность герменевтики.
- •Движение как способ существования материи. Формы и типы движения.
- •Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •Диалектика единичного, особенного и всеобщего.
- •Диалектика как методология клинического мышления.
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания.
- •Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов.
- •Дуалистическая философия р.Декарта.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики
- •Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •Западная философия 20 века. Прагматизм: ч. Пирс, у. Джеймс, д. Дьюи.
- •Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция
- •Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
- •Концепция свободы и творчества в философии н.Бердяева
- •Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетико-дедуктивный метод, их применение в медицине.
- •Научное познание – высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия – методология медицины.
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
- •Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •.Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального.
- •Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке.
- •Основные философские концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •Платон: жизнь и учение.
- •Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.
- •Постмодернизм: ж. Деррида, ж. Делез, р. Барт.
- •Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания
- •Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время.
- •Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение.
- •Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •Русский космизм. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский, к.Э. Циолковский.
- •Славянофильство и западничество в русской философии и культуре.
- •.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Структурализм: к. Леви Стросс, р. Барт, м. Фуко.
- •Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс
- •Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.
- •Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа а.Ф. Лосева.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
- •Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
- •Философия д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия и.Канта.
- •Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •Философия классического марксизма.
- •Философия марксизма в России.
- •Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина.
- •Философия софистов и Сократа.
- •Философия средних веков.
- •Философия французского Просвещения.
- •Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философская антропология XX века: м. Шеллер, х. Плеснер, а. Гелен.
- •Философское творчество ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания.
- •Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития.
- •Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории.
- •Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление
- •Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.
- •Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса.
Философия и.Канта.
Кант – немецкий филосов. два периода: до и после 1770 года. 1ый из них принято называть «докритическим», 2 — «критическим». «докритический» - позиции естественнонаучного материализма. В центре - проблемы космологии, механики, антропологии и физической географии. выдвинул гипотезу - наша и другие планеты — это осколки Солнца, постепенно остывшие. 1770 - С позиций материализма Кант переходит на позиции субъективного идеализма. Пространство и время теперь - не как объективные формы внешнего мира, а как доопытные, присущие сознанию формы созерцания. Свое Ф.ское учение - называет критическим. «Критика» — и есть проверка. Первая задача — предмет теории познания, вторая — предмет этики, третья — предмет эстетики (учения о прекрасном и возвышенном)
Теория познания. три ступени: 1) чувственное познание, 2) рассудок и 3) разум. Пространство и время — лишь субъективные формы созерцания, налагаемые нашим сознанием на внешние предметы. Такое наложение является необходимым условием познания. Такую позицию Канта нельзя оценить иначе как дуалистическую: вещи-в-себе существуют вне нас, но они не познаваемы.
Новая концепция этики: у всех людей существует единый нравственный закон – категорический императив – категорическое повеление поступать так, а не иначе. «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать основой всеобщего законодательства». Нравственный закон на земле нецелесообразен и никак не вознаграждается. Источник нравственного закона – Бог.
Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
Философия( Любовь к мудрости ) – учение о мире в целом, о наиболее общих принципах и закономерностях его бытия и познания. Это теоретически сформированное мировоззрение. Это система самых общих теоретических взглядов на мир и на место в нём человека.
Предмет философии – изучение отношения человека к миру и мира к человеку.
Структура – Онтология(учение о бытие), гносеология(о познании), методология(о методах познания). диалектика(о развитии и взаимосвязи), философская антропология(о происхождении и сущности человека), историческая философия(о этапах развития философии), социальная фил.(о происх. сущн. и разв. общества), этика.
Функции – 1. Мировоззренческая- формир. взгляды человека на мир. 2. Гносеологическая – вооружает закономерностями позновательной деятельности. 3. Методологическая – вооружает методами научного познания. 4. Критическая - переосмыслевает все учения прошлого, выделяя самое ценное.
Все базовые теории современной медицины, так или иначе, связаны с философией медицины, определяющей фундаментальные постулаты и позиции общих теоретических систем. Так, современные философские исследования (философская антропология, философия сознания, социальная философия) лежат в основе -медицинской теории адаптивного реагирования (теория адаптации – общебиологическая теория медицины, однако медицина имеет дело не только с биологическими адаптациями, но и с адаптацией социальной, т.е. приспособлением человека к общественной жизни),-теории детерминизма (причинной обусловленности и связи патологических процессов, происходящих в организме),-а так же теории нормальной (оптимальной) саморегуляции и теории общей патологии.
Философскими основами клинической медицины становится так называемая «философия врачевания», т.е. теория постановки диагноза, лечения, реабилитации и т.д., выстроенная в соответствии с пониманием сущности человека как психо-био-социального существа. В качестве философской основы профилактической медицины можно рассматривать исследования в области теории гигиены как оптимального состояния человека и окружающей среды. Философская теория ценностей составляет философский фундамент врачебной этики, деонтологии, клинической практики.
Современная философия выступает в качестве методологического фундамента медицинского знания, что призвано объединить разрозненные частные исследования и системно применить их к изучению качественно своеобразной живой системы – человека. На первый план в деятельности современного врача выступает диалектический метод, поскольку только он обеспечивает комплексный, системный подход к вопросам болезни, её лечения, профилактики, проведения реабилитационного периода..