2.2 Вербальные средства выражения авторской оценки в телепрограмме «Человек мира с Андреем Понкратовым»

В программе «Человек мира с Андреем Понкратовым» главным средством вербальной коммуникации является речь, она определяется тройной зависимостью (изображение – звук – слово) и ближе всего к устной речи. Слова Андрея Понкратова соединяются с изображением на экране, отчего усиливается сила воздействия на аудиторию. Например, в части программы «Еврейский анекдот» на втором плане находится христианский храм, а сам автор в этот момент рассказывает шутку про евреев и православие. Речь способна дать новую эстетическую по своей природе информацию, построенную на образах.

В программе речь автора чаще всего разговорная, но в то же время она является разновидностью литературного языка, лишена жаргонов и сленга. Часто Андрей Понкратов говорит на языке данной местности, но всегда поясняет, что значит каждое слово. Например, «Джакши колгола. До свидания». Иногда автор придумывает новые слова, видоизменяя уже знакомые зрителю, например: «Сахарка» (Сахара), «начифирились» (напились крепкого чая) и т.п.

Индивидуальность Андрея Понкратова проявляется в использовании оценочных, эмоционально окрашенных и экспрессивных средств в речи. Например, «Юрта – настоящее жилье для «перекати-поле» человека», «Это просто рай на земле»; «Продолжительность жизни у них высоченная!». Также автор часто выражает своё мнение, переносит состояния, проблемы на свой личный опыт. Например, «Мне он не особо-то и нравился, мне Юрий Антов больше нравился» (о Хендриксе), «У меня сложилось впечатление, что сегодняшние канарцы почему-то стесняются своего прошлого. Может им неловко за испанцев, которые перебили аборигенов?».

Если рассматривать вербальную оценку в телепрограмме с точки зрения аксиологической интерпретации, то можно сделать вывод, что чаще всего автор высказывания относится к объекту оценки положительно. Например, «Люди умные, образованные» (о евреях) («+»), «Как же хорошо здесь, ребята!» («+»). Отрицательная оценка проявляется лишь в частных случаях: «отвратительный запах» (о фрукте).

По наличию эмотивного компонента в речи автора можно выделить рациональную, т.е. интеллектуально-логическую оценку: «Известной на весь мир израильской медицине», «Говорят, что свидание со святым местом производит такое впечатление на паломников, что многие из них оказываются в местной психбольнице», «Говорят, 70% урожая – болгарский перец. Он – «царь пустыни». Чаще в речи Андрея Понкратова встречается эмоциональная оценка, которая предполагает непосредственную реакцию на объект, экспрессивность. Например, «Продолжительность жизни у них высоченная!», «Я остановился в придорожном кафе и прямо остолбенел: со стен на меня смотрели главы Чечни, нынешний и прошлый», ««Вот это да, вот это красота» (о храме), «Самый старый университет в мире! Вот бы поучиться!», «Разве может быть что-нибудь вкуснее куриной грудки, приготовленный в тажине?».

В зависимости от характера оценочного суждения встречается общая и частная оценки. Например, общая: «Израиль – политическое убежище для многих гонимых людей», «Тут нет определенных границ и население меньше, чем в Москве…». Частная оценка: «Таксист с упоением расхваливал чай и кофе», «Добропорядочные мусульмане содрогаются при виде его буйной африканской гривы, даже если она на майках» (о Хендриксе).

В зависимости от формулировки оценочного высказывания можно выделить в телепрограмме два типа оценки: абсолютную и сравнительную. Абсолютная оценка встречается редко, например, «Город хиппи, город свободы» (Эссуэйра), «Уникальные жучки». Сравнительная оценка часто присутствует в речи Андрея Понкратова, например, «Пещера древняя, а свечки современные – электрические», «Да у меня квартира в Москве размером с эту кухню», «Столько мумий я даже в Египте не видел» (о музее), «На наши многоквартирные дома похоже» (о древних пещерах), «Почему же коммунистический принцип, провалившийся в нашей стране, неожиданно сработал здесь в Израиле?».

Учитывая влияние контекста на реализацию оценочного суждения, можно сказать, что порой зрителю может быть не понятно что-то из речи автора, но пояснений он не дает. Например, «Псориаз, давай, до свидания!» (об эффекте от лечебной грязи) – это ссылка на песню Тимати «Ты кто такой? Давай, до свидания!»; «Не хотел бы я работать здесь ночным сторожем. Здесь, наверное, каждая ночь проходит как в фильме «Ночь в музее», только с канарским уклоном» - ссылка на фильм, в котором каждую ночь оживали экспонаты.

В зависимости от контекста оценка бывает: ингерентная и адгерентная. оценка. Примеры ингерентной оценки: «Вступая в должность, вождь произносил: «клянусь сделать каждого подданного счастливым». Может, кого и делал. Этим вождям лишь бы наобещать», «Есть тут одна любопытная картина кисти неизвестного мастера раннего предвестника кубизма и абстракционизма». Адгерентная оценка: «Мы, господа хорошие, в Израиле».

Поскольку Андрей Понкратов является носителем русской культуры, он невольно сравнивает посещаемые им страны с Россией. Например, «Да у меня квартира в Москве размером с эту кухню», «Мы вот часто ругаем свою жилплощадь: маленькая она, не удобная. Юрту ругать нельзя, да и не за что, вон какая ладная, удобная», «Не доросли мы пока до высоких идей пахаи» (религия), «Израильские фрукты поставляются даже туда, где с водой всё хорошо». Чаще всего его оценка положительная по отношению к данным странам. Возможно формирование у зрителя негативного отношения к России, т.к. во многих местах, например, в Израиле автор восхищается прогрессом и уровнем жизни местных жителей, и говорит: «Может заделаться евреем и пустить корни на «святой земле»?».

В конце каждой последней части программы, посвященной определенному месту, Андрей Понкратов делает вывод и дает оценку всему путешествию. Вывод зависит от цели, которую ставил перед собой автор в начале программы. Например, в части ««Человек мира с Андреем Понкратовым. Гран-Канария. Люди из ниоткуда» он поднял вопрос исчезновения местных жителей с острова, и всё путешествие строилось на поиске памятников истории и потомков канарцев.

Выводы в конце программы всегда положительные, содержат приглашение посетить данную страну, например: «Обязательно приезжайте в Израиль…». Автор всегда старается вынести в итоги путешествия положительные моменты, умалчивая о минусах: «Кыргызстан – одно из немногих мест на земле, где еще можно познакомиться с настоящими кочевниками, и самому побыть кочевником; где ничего не стоит, вернуться во времена скифов, гуннов, тамерлан». Андрей Понкратов всегда приближает к себе зрителя, говоря, что если тот приедет в эту страну, они могут там встретиться: «Обязательно приезжайте в Марокко, будем вместе уходить в отрыв и вспоминать Джимми Хендрикса».