- •Истоки, предмет, структура и функции философии. Значение философии в жизни человека и общества.
- •Философия как мировоззрение и наука. Специфика философского знания.
- •Философия древней Индии и древнего Китая.
- •Основные этапы развития античной философии. Натурфилософские и антропологические учения первых греческих философов.
- •Учения Платона и Аристотеля о мироздании, человеке и познании.
- •Методология научного познания в философии Нового времени (рационализм и эмпиризм).
- •Немецкая классическая философия (философские системы Канта и Гегеля).
- •Соединение материализма и диалектики в марксистской философии.
- •Западный рационализм: от позитивизма до прагматизма.
- •Западный иррационализм. Истоки, особенности, проблематика, основные направления (экзистенциализм, философия жизни).
- •Постмодернизм в философии.
- •Русская философия. Проблемное поле, основные черты и направления.
- •Категория бытия в философии. Бытие человека.
- •Материя и ее движение. Принципы структурирования материи.
- •Взаимосвязь физического, биологического и социального пространства.
- •Взаимосвязь физического, биологического и социального времени.
- •Жизнь как предмет изучения естествознания, философии и медицины. Происхождение и эволюция жизни.
- •Эволюция человека. Происхождение сознания.
- •Структура сознания. Основные свойства сознания.
- •Сознание как субстанция. Проблема идеальности сознания.
- •Познание как философская проблема.
- •Многообразие видов познания.
- •Самопознание
- •Познание как процесс (ступени чувственного и рационального познания).
- •Истина как цель познания. Проблема критериев истины.
- •Проблема субъекта и объекта познания.
- •Наука, ее особенности. Рациональность научного познания.
- •Развитие современной науки: от дифференциации к интеграции.
- •Научные революции. Понятие «парадигмы».
- •3 Аспекта парадигмы:
- •Методы научного познания.
- •Ценности и оценки.
- •Философия и медицина о ценности жизни.
- •Отличие научного познания от ценностного отношения к действительности.
- •Общая характеристика антропогенеза.
- •Общая характеристика этногенеза.
- •Деятельность как преобразование мира и человека. Специфика медицинской деятельности.
- •Общество как предмет социальной философии. Развитие взглядов на общество.
- •Общество как система. Взаимосвязь его основных сфер.
- •Материально-производственная сфера жизни общества (производительные силы и производственные отношения).
- •Социальная структура общества.
- •Политическая система общества.
- •Духовная жизнь общества и духовная жизнь личности.
- •Формационный и цивилизационный подходы к историческому процессу.
- •Философская антропология. Проблема взаимосвязи биологического и социального в человеке.
- •Понятие личности в философии и медицине.
- •Этапы становления личности в онтогенезе.
- •Отношения «я-Ты» в жизни личности. Проявление диалогизма в медицине.
- •Роль философии в медицинском познании.
- •Философия и медицина: аспекты взаимосвязи.
- •Место медицины в системе наук.
-
Отношения «я-Ты» в жизни личности. Проявление диалогизма в медицине.
Основой бытия личности является отношения «я-ты». Собственно, это и есть диалогизм. Непосредственная ценность каждого особенного бытия (личности) разрабатывается в плане отношения к другому бытию.
Полноценный диалог невозможен без признания другого Я, его уникальности и неповторимости, без готовности слышать и слушать, без желания отвечать ему.
Мартин Бубер утверждал, что есть два способа человеческого существования – отношения «Я – Ты» и «Я – Оно».
В ходе отношения «Я-Оно», другой человек является лишь объектом для Я, для его наблюдений, анализа и использования.
Без отношений «Я-Оно» нельзя прожить, так как с большей частью людей мы вступаем в частичные поверхностные отношения. В некоторой степени такое поведение адаптивно. Мы оцениваем ситуацию, классифицируем и систематизируем поступающую информацию. Мы обращаемся к нужной нам части Другого, игнорируя личность в целом. Такой тип общения часто присутствует в любви, если для любящего любимый не существует вне интимных отношений.
Уровень «Я-Оно» может считаться необходимым и достаточным для разрешения конкретных жизненных вопросов. Но, при этом, каждый участник диалога пребывает в ожидании большего тепла и участия, надеясь на отношения «Я-Ты», бессознательно стремясь преодолеть изоляцию и одиночество.
Отношения «Я – Ты» происходят «здесь-и-теперь», они прямые, искренние и взаимные. Они формируются и протекают в особой реальности, в которой партнеры существуют друг для друга, открыты к выслушиванию и уважению.
В таких отношениях человек воспринимается как уникальная Личность, ради него самого, а не в качестве функции. Диалог «Я-Ты» возникает непосредственно, неожиданно, он развивается по своим законам естественного единения душ, тянущихся к теплу и взаимопониманию.
Для полноценной жизни необходимы оба типа отношений, но пустота, одиночество и отчужденность преодолеваются лишь в диалоге «Я-Ты», именно в этот момент формируется эмоциональное поле и происходит закладка чувственной связи. Участники диалога не думают о том, какое впечатление они производят друг на друга, они непосредственны, искренни и открыты, у них появляется возможность ощутить обоюдное полное присутствие.
ДИАЛОГИЗМ — направление в философии первой половины 20 в., ставившее целью создание нового типа рефлексии на основе диалога в качестве отношения к Другому как к ‘Ты’.
-
Роль философии в медицинском познании.
Необходимость достоверности научного познания в медицине выражена сильнее,чем в любой другой области человеческой деятельности, потому что здесь от не зависит жизнь и здоровье людей.
ДОКАЗАТЕЛЬНАЯ МЕДИЦИНА подразумевает несколько значений:
-
Часть медицины, целью которой является доказательство чего-то, что впоследствии может быть использовано в других областях медицины
-
Эмпирическая часть медицины, ибо только она представляет неоспоримые данные
-
Медицина, основанная на доказательствах. Именно в этом значении, как правило, употребляется рассматриваемый термин.
Опровергнуть возможность существования доказательной медицины -легко. Достаточно вспомнить, что каждый человек уникальная индивидуальность. Значит, любое медицинское вмешательство никогда не гарантирует положительный результат на 100%. Значит, доказательность применения ого или иного метода никогда не подтверждается на практике полностью. Значит, доказательная медицина –это миф.
Доказательство – это процесс установления объективной истины путем теоретических и практических действий (средств).
Аргументы должны быть уже известны, признаны, очевидны или доказаны ранее. Это могут быть:
-
положения об удостоверенных ранее единичных фактах («N выпил раствор цианида и умер»),
-
определения («сердце – это мышца»),
-
аксиомы («сокращение сердечной мышцы – источник кровотока»),
-
доказанные раньше данной наукой (или мета наукой, или наукой-лидером) положения («никотин является канцерогеном»).
Способы доказательства: в теории доказательства их называют демонстрацией, потому что они показывают связь между аргументом и тезисом
Доказательная медицина регламентирует способы получения, критической оценки и практического использования самых надежных медицинских фактов. В ее основе лежит иерархическая структура медицинской информации с различной степенью доказанности
Медицинская практика полностью подтверждает правильность рационалистского подхода к познанию, успешно использует его разработки.
Но в то же время медицина, как никакая другая область знания и деятельности, показывает недостаточность этого подхода.