Ислам и теллурократия

Анализ актуальной ситуации привел Карло Террачано к выводу о том, что многие исламские страны и исламская цивилизация в целом должны рассматриваться как важнейший союзник теллурократии в борьбе с аме­риканской гегемонией и глобализмом. Так, значение исламского факто­ра как союзного стало важнейшей составляющей современного неокон-тинентализма, одним из создателей которого является Террачано. Ислам как теллурократическая сила - вот вывод Террачано. Это стало своего рода геополитической аксиомой современного евразийства.

Сам Террачано совершил серию поездок и дал ряд конференций в ис­ламских странах - Иран, Сирия и т.д., где пропагандировал евразийскую континентальнаю геополитику. Идеи и действия, как всегда у Террачано, не расходились между собой.

Национал-коммунизм

Становление геополитических взглядов у Террачано сопровожда­лось соответствующими идеологическими и политическими обобще­ниями. Введение геополитического критерия, концептов континен-тализма и теллурократии требовали пересмотра политических основ классического европейского патриотизма, который обычно относил­ся к «Третьей позиции» (антилиберализм и антикоммунизм), в духе Эволы, Хайдеггера или Йоки. Если мы становились на позицию Суши, то СССР превращался из одного из двух врагов Европы - в союзника. Это требовало радикального пересмотра «Третьей позиции» и пере­хода к синтезу между европеизмом и советизмом, то есть, к национал-большевизму. Аналогичную эволюцию претерпели в середине 80-х го­дов взгляды главного теоретика европейских «новых правых» Алена де Бенуа. В отличие от многих других «национал-революционеров», Карло Террачано, не колеблясь, принял это идеологическое направле­ние, и стал одним из лидеров национал-коммунизма в Италии. Антисо­ветизм и антикоммунизм (особенно сегодня, после конца СССР) игра­ют на руку только талассократам, либералам и глобалистам. Потому надо решительно покончить с этим и активно сотрудничать со всеми левыми силами, борющимися с американской гегемонией и либерал-капитализмом, которые воплощают в себе суть талассократии, циви­лизации Моря. Это движение влево для Террачано стало логическим выводом из геополитического анализа, и он не замедлил решитель­но двинуться в этом направлении, став как продолжателем традиции «Юной Европы» (вслед за Клаудио Мутти, другом и соратником Кар­ло Террачано), так и зачинателем нового национал-коммунистическо­го и евразийского направления в современной итальянской, и шире,

европейской политике. Этому Карло посвятил отдельную программ­ную книгу под выразительным названием «Национал-коммунизм».

Социальная справедливость - это ценность традиционного обще­ства. Иерархия, построенная по материальному принципу, классовое расслоение, лежащее в основе капитализма, это абсолютное зло, ко­торое должно быть ниспровергнуто. Борьба с либерализмом, капи­тализмом и мировой олигархией за свободу, справедливость и соци­альный строй, основанный на солидарности и взаимовыручке - вот главная задача национальных революций. Никаких компромиссов с буржуазией и их меркантильными, материалистическими и эгоисти­ческими ценностями. Человек - существо коллективное. Традиция -это дело всех. Чтобы утвердить ее в мировом масштабе, необходимо разрушить до основания Вселенную «золотого тельца». И в этом деле левые силы, борющиеся за социальную справедливость - союз­ники и друзья, равно как и правые, отстаивающие цености духа, веры и верности корням (ведь эти ценности также несовместимы с капи­тализмом и торгашеским духом).