Считают, что мир не разумен:
Шопенгауэр (1788-1860)
Основная работа: «Мир как воля и представление».
В основе бытия – воля к жизни.
«Мир понятый как вещь в себе – это воля к жизни».
Иррационализм – философское течение, которое считает, что в основе бытия лежит неразумное начало.
Волюнтаризм – философское течение, которое указывает, что в основе бытия лежит слепое начало мира – воля.
Воля к жизни воплощает себя в природе (органический и неорганический), а потом в ч-ке.
Воля к жизни действует через природные стихии (землетрясения, наводнения – это в неорганическом мире; в органическом мире реализуется через постоянное появление маленьких существ, что ведет к борьбе и войне, через ч-ка (злой, нечестный, а честный и добрый ч-к редкость) с помощью борьбы между людьми.
Главное в ч-ке – разум – по Платону; а по Шопенгауэру разум подчинен чувствам (маленький довесок к самому ч-ку).
Рассматривал волю к жизни как что-то отрицательное.
О женщинах отзывался отрицательно, именно она главный носитель всего зла.
Утешение в жизни – философия, искусство (любил музыку), сострадание, но отрицал радость за другого.
Нирвана – помогает уйти от зла мирского.
Философия детаданса (философия кризиса, упадка.
Вся жизнь есть страдание.
Фридрих Ницше (1844-1900).
Получил филологическое образование.
Работы: «Антихристианин», «По ту сторону добра и зла».
У него все работы противоречивые, поэтому у него сложно найти определенные мысли.
«Все, что происходит – это вечное возвращение» - нет ни прогресса, ни регресса, божественного провидения нет.
Ч- к неудачнейшее из животных, болезненное полуживотное.
Земля результат глубокой необходимости.
Цель природы – великий ч-к в единственном экземпляре.
Основа бытия – воля к власти (и в природе, и в ч-ке).
«Бог умер, но люди живут как будто он жив».
Философия Ницше связано с понятием «сверхчеловек».
Сверхчеловек – существо, которое отрицает христианскую мораль; зародыш такого ч-ка – злоба; философия такого ч-ка: слабого – уничтожу, а падающего – подтолкну.
Его философия отрицает христианскую мораль.
1 класс – орлы, которые всех подчиняют
2 класс – ягнята, которые подчиняются
Философия Ницше - это философия нигилизма.
Считал, что мир не познаваем.
Проповедовал эгоизм, своеволие, индивидуализм.
Его философия отражает процессы Европы, которые вели к 1 мировой войне.
Русская философия.
Черты:
-
Отводит большую роль морали – понетизм
-
Тесно с вязана с писателями, которые в литературной форме излагали свои взгляды.
-
Как развивается история и такое место в истории России
-
Плюрализм – наличие многих взглядов
Самобытная философия складывается в 19 веке, на которую оказывают влияние предания, славянофилы и немецкая классическая философия (Шеллинг и др.).
Огромное влияние на философию оказывает Византия.
В 11 веке появляется доктрина «О культурной независимости».
В 16 веке формируется концепция, что Москва – 3 Рим (хранительница православной веры).
17-18 век появляется Радищев, который пишет «Путешествие из Петербурга в Москву» - «вся моя душа полна горем, я видел страдания народы, которые возникают из-за монархии.»
Источником формирования является кружок Станкевича 1831-1839г. из него вышли главные русские философы: западники (Грановский, Боткин, Чаадаев, Герцен, Добролюбов, Чернышевский), славянофилы (Хомяков, Киреевский, братья Аксаковы, Самарин, Страхов, Языков).
Друзья – враги: дело одно, но мысли разные (про западников и славянофилов).
Чаадаев (1794-1856).
Высказывает нигилистические мысли, которые послужили причиной раскола на запад и славянофилов.
Основной труд: «Письма о философии и истории», но переименовали в «Философские мысли».
Бытие России бессмысленно тк. не принадлежит ни к востоку, ни к западу.
Чаадаева объявили сумасшедшим и посадили под домашний арест.
Пишет «Апология сумасшедшего», в которой пишет, что у России как у молодой страны есть возможность развития без ошибок, допущенных Европой, говорит о большом русском потенциале.
И начинается политика между западниками и славянофилами.
Хомяков и Киреевский говорили: «Россия медленно развивалась из-за бессмысленного копирования запада».
Говорил о возврате к допетровскому времени, чтобы восстановить патриаршество (в 1918 восстанавливают).
Славянофилы.
Религиозны.
Принципы целостности, единства. Хотят соединить православие и рационализм. Критикуют Гегеля.
Процесс
познания (компоненты) – воля, эмоции,
вера, эстетическое созерцание, нравственное
начало, рационализм живознание
(истинное знание целостное).
Подлинный
общественный идеал – идеал соборности,
здесь личность не уничтожается, а
получает максимальное развитие
согласие общества.
«Главное не формальное право, а правда.»
Русский народ – это народ, который живет по совести.
Роль и значение крестьянской общины – ее нельзя разрушать, она служит основой поддержки.
Идеал – взаимодействие свободное единство царя, земства (народа) и патриаршества.
Хомяков.
«В основе исторического прогресса лежат религиозные факты».
2 типа народа:
-
Иранский – дух свободы
Общинный дух, презрение к телу; способствование распространению христианства
-
Пушитский – заклинательные молитвы
Отсутствие общинного духа, эгоизм, уважение к телу;
«Что дает католичество, оно дает единство без «свободы».
«Единство в свободе – православие».
«Свобода без единства – протестантизм».
Интерес не экономический, а нравственный. На славян оказала большое влияние немецкая классическая философия и православие.
Западники.
Не однородны: социалисты: Герцен, Огорев, Добролюбов, Белинский, Чернышевский увлекались теорией фурье; либералы: отстаивали индивидуальную свободу ч-ка; за внедрение западной культуры; критиковали черствость. За отмену крепостного права; против телесных наказаний – все.
Белинский и Огорев за социальный путь развития России.
Герцен.
(1812-1870) за социализм, материалист, диалектик.
Ссылают в Новгород на государственную службу, тк отец богат.
Эмигрирует в Лондон. Организует вольную русскую типографию. Участвовал в деятельности Прудона – анархист. Русские анархисты – Крапоткин, Бакунин – против гос-ва выступает.
Герцен начинает издавать «Альманах – полярная звезда», газету «колокол».
«Диалектика – алгебра революции».
Работа «Диалектизм в науке» - необходимость народных масс + наука.
«Россия» 1849г.
Отсталость - это ее преимущество, задача - это не повторить ошибки.
Россия должна перескочить капитализм и сразу прийти к социализму, основа которого будет крестьянская община, но в – малое развитие свободы ч-ка «Письма старому товарищу» (Бакунин) против революции. Подчеркивает христианскую значимость отмены крепостного права. Задача России создать условия для нравственного развития.
Русское почвенничество.
Достоевский, Тютчев, Данилевский, Леонтьев.
Движение общественной мысли России, которое проповедовало сближение образованного общества с народом.
2 ая половина 19 века.
Работа Данилевского «Россия и Европа» 1871г.
Разрабатывает теорию социальных культурных типов – теория цивилизации.
1 глава – «Почему Европа враждебна России?»
История чел-ва – это история развития различных цивилизаций.
Основа цивилизации:
-
Египетская
-
Китайская
-
Осиро-Вавилонская
-
Индийская
-
Иранская
-
Европейская
-
Греческая
-
Римская
-
Аравийская
-
Германо-Романская
-
Славянская – становящийся тип
4 типа деятельности:
-
Религиозная – основа нравственности
-
Культурная – в теоретическо-научной, эстетическо-художественной, технически промышленной
-
Политическая – форма правления, руководитель
-
Экономическая
Первые 5 цивилизаций не проявляли типы деятельности – подготовительные.
Европейская – религиозная
Греческая – эстетическо-художественная
Римская – политическая
Германо-Романская – промышленный и научный характеры культуры
Законы, по которым живут цивилизации:
-
Языковая близость
-
При зарождении политической независимости
-
Начало цивилизации одного культурно-исторического типа не передается другой цивилизации, если такое случается, это называется «прививкой» и превращается в этнографический материал для другой цивилизации.
Уединённые – Иранская, Китайская
Преемственные – Греческая, Египетская, Римская их плоды передавались другим (орудия, а не духовное)
Цивилизации развиваются, как одноплодные растения: период роста не определен, цветение – короткое.
Народы бичи божьи – монголы помогают разрушиться цивилизации, которые борются со «смертью».
Романо-Германская цивилизация старше культурно, приемник Римской. Славянская приемник Византии.
Черты Германо-Романской:
-
Насильственность (аристократизм, угнетение других наций колониальные захваты, тяжелое рабство 18в., насилие в политике, насилие в религии (костры инквизиции), насильственность психологического строя (эгоизм бокс)
-
Различие в культурном развитии
-
Миссия России «защищать и освобождать», терпимость к народам
Болезни России:
-
Европейничие – не критическое подражание Европе
Формы:
1. Искажение народного быта (одежда, архитектура)
2. заимствование иностранных учреждений (немецкий бюрократизм)
3. взгляд на внутренние и внешние вопросы русской жизни с европейской точки зрения.
Россия дает начало новому развитию теории цивилизации.
Леонтьев.
(1830-1891)
Основная работа: «Византизм и славянство».
История развития-определяет натуралистически (от простого к сложному; развитие в сторону индивидуализма).
Развитие-усиление жизнеспособности.
3 этапа развития:
-
Первичная простота: нет сословий, социальное равенство, демократия, нет власти, но многообразие жизни еще нет.
-
Цветущая сложность: социальная дифференциация, деспотическая власть, церковь, монархия, армия.
-
Вторичная простота: появление демократии, идеал – свобода, стремление к социальному равенству.
Шпенглер «Закат Европы».
Главное остановить период вторичного упрощения.