Право собственности

До середины классического периода ни в законодательстве Рима, ни в юриспруденции не существовало абстрактного понятия и даже термина «собственность». В зависимости от характеристики вещи наиболее распространенными, определенными отношениями хозяина к вещи были «доминиум» или господство ( если речь шла о движимых вещах ) и «посессио», то есть владение ( земля ). Такое положение отражало специфику земельных отношений в государстве, имевшем полисную политическую систему, где предполагалось присутствие публичной собственности на землю как верховной при непосредственном частном владении землей со стороны отдельных римских граждан. Но в середине классического периода отношение хозяина к своей вещи проявляются в том, каким образом он с ним обращался уже независимо от вида объекта , и римские юристы, в частности, Ульпиан, вводят в обиход такой термин, как «прораетес», который означает собственность. Ульпиан объяснял, что собственность предполагает абсолютное господство человека над вещью, заключающееся в возможности осуществлять прямое, независимое от других лиц, воздействие на нее.

Под абсолютностью господства подразумевалось наличие зашиты собственности от любого посягательства, гарантия невмешательства в дела собственника других лиц. Но это не значит, что право собственности не имело законных ограничений. Наиболее серьезно ограничивало господство собственника вещью наличие прав на его вещь у других лиц, а именно, придерживаясь идей равенства римских граждан в отношении хозяйства, римское государство закрепляло институты, позволявшие уровнять граждан в возможностях ведения хозяйства в благоприятных условиях, для чего закон закреплял различные предиальные сервитуты. Кроме того, закон предусматривал изъятие из права воспрепятствовать доступ на свой участок собственником соседних земель в тех случаях, когда им необходимо было забрать с участка соседей плоды, случайно упавшие с деревьев на данную территорию. Ултпиан считал данное им определение собственности исчерпывающим и не нуждающимся в каких-либо более детальных объяснениях.

Во времена Ульпиана римские юристы еще продолжали утверждать, что свободный гражданин может делать все, что не запрещено законом, и ни сам Ульпиан, ни представители его школы не стремились к обозначению отдельных полномочий собственника. Но в постклассический период, когда политический строй Рима представлял собой абсолютную монархию, юриспруденция постепенно установила принцип, по которому гражданин может делать только то, что установлено законом. До конца существования Рима юристы так и не выработали единого представления о количестве и конкретных видах правомочий собственника.

Наиболее распространенным было мнение, согласно которому собственность дает возможность законно пользоваться вещью, извлекать из нее плоды, распоряжаться ею. При этом, так же, как и Ульпиан, юристы считали, что в полной мере осуществление права собственности имеет место тогда, когда собственность сочетается с фактическим обладанием вещью. При этом, мало кто из юристов рассматривал владение как отдельный элемент права собственности. Под пользованием подразумевается обращение себе на благо всех ценных для человека качеств вещи. Под извлечением подразумевается возможность присвоения всего, что вещь производит естественным или цивильным путем. Естественный путь – природа, цивильный – прибыль. Под распоряжением подразумевается определение физической и юридической судьбы вещи. Физическая вплоть до ее переделки или до уничтожения вещи и юридическая – до отчуждения вещи в собственность других лиц.