Философия для магистров / Эссе Ответственность современного исследователя-химика
.docxЭссе на тему «Ответственность современного исследователя-химика»
Одной из наиболее значимых проблем этики современного исследователя является нравственная ответственность его профессиональной деятельности и науки в целом с точки зрения потребности людей, общества, человечества [1].
С одной стороны, можно сказать, что такие понятия как наука и нравственность не имеют взаимного пересечения. Наука - это совокупность теоретических представлений о мире, ориентированная на выражение в строгих определениях и математических формулах объективных характеристик действительности, тех, которые не зависят от сознания. Нравственность, в свою очередь, представляет собой совокупность ценностей и норм, регулирующих поведение и сознание людей с точки зрения противоположности добра и зла. Однако, рассматривая вопрос взаимоотношения науки и общества, необходимо учитывать нравственную составляющую процесса научного познания. Наука является не только системой знаний, но и особой формой человеческой деятельности, в которой необходимо руководствоваться чувством ответственности за свою деятельность и её результаты.
На протяжении долгого периода времени знание определялось в качестве условия, необходимого для добродетельной жизни. Так, Сократ называл знание добродетелью, а искание знания – деятельностью, направленной во благо. Аналогичный подход, несмотря на различия в трактовке понятия знания, наблюдается и в более поздние периоды развития философской мысли.
Однако, в последние десятилетия вследствие активного развития науки, внедрения новых технологий в повседневную жизнь обсуждение социально-этических проблем науки приобрело несколько иную окраску. Перед современным исследователем, работающим в области точных и естественных наук, стоят серьезные нравственные проблемы - проводить ли исследования той области, познание законов которой может нанести вред отдельным людям и человечеству в целом, а также брать ли на себя ответственность за использование результатов своих исследований в целях, негуманных по отношению к человеку и природе.
Так, немецкий физик, лауреат Нобелевской премии по физике, Макс Борн в своих воспоминаниях отмечал, что использование ядерного оружия в боевых действиях в Японии оказало значительное влияние на отношение ученых к вопросам научной этики: «В реальной науке и ее этике произошли изменения, которые делают невозможным сохранение старого идеала служения знанию ради него самого, идеала, в который верило мое поколение. Мы были убеждены, что это никогда не сможет обернуться злом, поскольку поиск истины есть добро само по себе. Это был прекрасный сон, от которого нас пробудили мировые события» [2].
Решение этой дилеммы лежит исключительно в области компетентности самого ученого. Стоит понимать, что наука, не противоречащая понятиям нравственности, представляется великим благом для человечества, в то время как наука, равнодушная к последствиям своей деятельности, однозначно оборачивается разрушением и злом.
Одной из важных проблем, касающихся вопроса науки и нравственности, является также взаимодействие теоретических изысканий и практического эксперимента. Научный эксперимент в своем изначальном варианте предполагает, что субъект-исследователь воздействует на объект, представляющий собой нечто, не обладающее качествами субъективности. Как правило, считается, что научный эксперимент по определению находится за пределами нравственности. Однако не стоит забывать о том, к каким последствиям могут привести эксперименты над природой, над животными, над человеком. Воздействие на них различной техники, технологии, загрязнение вредными химическими веществами и радиоактивными отходами приводит к нарушению экологического баланса и угрозе жизни человечества. В связи с этим, вопрос планирования исследований должен учитывать также нравственный мотив, учитывающий возможное негативное влияние экспериментальных исследований на человека и окружающую среду.
Сегодня существует достаточно много областей научного знания, в которых актуален вопрос о социальной ответственности учёного и нравственно-этической оценке его деятельности. К ним относятся разработка новых видов вооружения, нанотехнологии, генная инженерия, биотехнология, и др. Учёный вынужден ограничивать возможности научного поиска, выбирая те стратегии исследования, которые не противоречат гуманистическим идеалам. Социальная ответственность учёного определяется тем, что он не должен умалчивать о возможных негативных последствиях своей научной деятельности, а обязан открыто говорить о них.
В процессе нравственной оценки своей деятельности и ее результатов ученый приходит к выводу о своей зависимости от общества. Таким образом, объективная логика развития науки и социальная ответственность ученого не противоречат друг другу и, более того, предполагают друг друга. Социальная ответственность ученых не есть нечто отстраненное по отношению к науке и деятельности ученых. Она реализуется как в процессе познавательной деятельности ученых, так и в ходе практического применения науки. Социальная ответственность современного исследователя включает в себя систему общественных отношений, основанных на теоретическом понимании места и роли ученых в обществе, а также предполагает активное выполнение ученым возложенных на него обязанностей и использование прав, предоставляемых ученому обществом. Социальная ответственность придает научной деятельности социально целесообразный характер, способствует развитию личности ученого и гуманизации общества.
Список литературы:
1. Словарь философских терминов/ Науч. Ред. В.Г.Кузнецова. – М.: Инфра-М, 2007. 731 с.
2. М. Борн. Моя жизнь и взгляды. — М.: Прогресс, 1973. 176 с.