- •Лекция 2. Античная психология (до аристотеля)
- •Лекция 3. Античная психология ( аристотель и мыслители эпохи эллинизма)
- •Лекция 4. Античная психология ( мыслители древнего рима. Раннехристианская психология)
- •Лекция 5. Психология раннего средневековья
- •Арабоязычная наука
- •Лекция 6. Психология эпохи возрождения
- •Лекция 7. Развитие психологии в XVII веке особенности развития психологии в новое время
- •1 Практическое занятие Рене Декарт. Страсти души.
- •Лекция 8. Психология эпохи просещения
- •Лекция 9. Психология XIX века. Ассоцианизм и и экспериментальное направления.
- •Лекция 10. Становление психофизики
- •Лекция 11. Оформление психологии как самостоятельной науки. Вильгельм вундт
- •Лекция 12. Развитие психологии немецкими и американскими современниками вундта.
- •2 Практическое занятие Титченер э. Очерки психологии
- •Лекция 13. Зарождение функционализма
- •Лекция 14. Функционализм в сша.
- •3 Практическое занятие Уильям Джеймс. Эмоция сравнение эмоций с инстинктами
- •Лекция 15. Исследование поведения в русской науке. Сеченов, бехтерев
- •Лекция 16. Исследование поведения в русской науке. И.П. Павлов, а.А. Ухтомский
- •4 Практическое занятие а.А. Ухтомский
- •Лекция 17. Оформление бихевиоризма в научную школу
- •Лекция 18 необихевиоризм.
- •5 Практическое занятие Уотсон Джон психология с точки зрения бихевиориста
- •Лекция 19 необихевиоризм.
- •Лекция 20. Гештальт – психология. Вертхеймер
- •6 Практическое занятие Макс Вертгеймер Гештальт-теория
- •Лекция 21.
- •Лекция 22. Психоанализ. Фрейд.
- •7 Практическое занятие з.Фрейд Психопатология обыденной жизни
- •1. Забывание впечатлений и знаний
- •2. Забывание намерений
- •Фрейд з. Я и оно
- •Лекция 23. Психоанализ. Юнг
- •8 Практическое занятие Карл Густав Юнг. Психологические типы.
- •4. Психологическая типология.
- •Лекция 24. Психоанализ. Адлер, фромм
- •9 Практическое занятие Альфред Адлер Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека (1926)
- •Лекция 25. Неофрейдизм. Салливен, хорни, эриксон.
- •10 Практическое занятие
- •Лекция 26 символический интеракционизм
- •Как владения символическими системами обеспечивает социализацию?
- •Лекция 27 гуманистическая психология
- •12 Практическое занятие к.Роджерс Полноценно функционирующий человек
- •Наблюдение с отрицательным выводом
- •Наблюдение с положительным выводом
- •Характеристики процесса
- •Возрастающая открытость опыту
- •Возрастает стремление жить настоящим
- •Возрастающее доверие к своему организму
- •Процесс более полноценного функционирования
- •Некоторые вовлеченные вопросы
- •Новая перспектива соотношения свободы и необходимости
- •Творчество как элемент хорошей жизни
- •Основополагающее доверие к человеческой природе
- •Более полнокровная жизнь
- •Лекция 28 генетическая психология жана пиаже
- •13 Практическое занятие Пиаже Жан. Природа интеллекта
- •Лекция 29 когнитивная психология
- •14 Практическое занятие введение в теорию диссонанса
- •Лекция 30 развитие отечественной психологии в хх веке
- •15 Практическое занятие
- •Узнадзе д.Н. Теория установки.
- •Москва-Воронеж. 1997
- •Проблема объективации
- •Лекция 31 развитие отечественной психологии в хх веке
- •16 Практическое занятие л.С.Выготский. Проблема культурного развития ребенка
- •Лекция 32 психологика
- •17 Практическое занятие в.М. Аллахвердов. Сознание.
1. Забывание впечатлений и знаний
а) Летом моя жена подала мне безобидный по существу повод к сильному неудовольствию. Мы сидели визави за табльдотом с одним господином из Вены, которого я знал и который, по всей вероятности, помнил и меня. У меня были, однако, основания не возобновлять знакомства. Жена моя, однако, расслышавшая лишь громкое имя своего визави, весьма скоро дала понять, что прислушивается к его разговору с соседями, так как время от времени обращалась ко мне с вопросами, в которых подхватывалась нить их разговора. Мне не терпелось; наконец, это меня рассердило. Несколько недель спустя я пожаловался одной родственнице на поведение жены; но при этом не мог вспомнить ни одного слова из того, что говорил этот господин. Так как вообще я довольно злопамятен, не могу забыть ни одной детали рассердившего меня эпизода, то очевидно, что моя амнезия в данном случае мотивировалась известным желанием считаться, щадить жену. Недавно еще произошел со мной подобный же случай: я хотел в разговоре с близким знакомым посмеяться над тем, что моя жена сказала всего несколько часов тому назад; оказалось, однако, что я бесследно забыл слова жены. Пришлось попросить ее же напомнить мне их. Легко понять, что эту забывчивость надо рассматривать как аналогичную тому расстройству способности суждения, которому мы подвержены, когда дело идет о близких нам людях.
б) Я взялся достать для приехавшей в Вену иногородней дамы маленькую железную шкатулку для хранения документов и денег. В тот момент, когда я предлагал свои услуги, предо мной с необычай-ной зрительной яркостью стояла картина одной витрины в центре города, в которой я видел такого рода шкатулки. Правда, я не мог вспомнить название улицы, но был уверен, что стоит мне пройтись по городу, и я найду лавку, потому что моя память говорила мне, что я проходил мимо нее бесчисленное множество раз. Однако, к моей досаде, мне не удалось найти витрину со шкатулками, несмотря на то, что я исходил эту часть города во всех направлениях. Не остается ничего другого, думал я, как разыскать в справочной книге адреса фабрикантов шкатулок, чтобы затем, обойдя город еще раз, найти искомый магазин. Этого, однако, не потребовалось; среди адресов, имевшихся в справочнике, я тотчас же опознал забытый адрес магазина. Оказалось, что я действительно бесчисленное множе-ство раз проходил мимо его витрины, и это было каждый раз, когда я шел в гости к семейству М., долгие годы жившему в том же доме. С тех пор как это близкое знакомство сменилось полным отчужде-нием, я обычно, не отдавая себе отчета в мотивах, избегал и этой местности, и этого дома. В тот раз, когда я обходил город, ища шкатулки, я исходил в окрестностях все улицы, и только этой одной тщательно избегал, словно на ней лежал запрет. Мотив неохоты, послуживший в данном случае виной моей неориентированности, здесь вполне осязателен. Но механизм забывания здесь не так прост, как в прошлом примере. Мое нерасположение относится, очевидно, не к фабриканту шкатулок, а к кому-то другому, о котором я не хочу ничего знать; от этого другого оно переносится на данное поручение и здесь порождаетзабвение <…>. Впрочем, в данном слу-чае имелась налицо и более прочная, внутренняя связь, ибо в числе причин, вызвавших разлад с жившим в этом доме семейством, большую роль играли деньги<…>.