- •Предмет истории государства и права России. Периодизация истории отечественного государства и права.
- •Образование древнерусского феодального государства. Норманская теория.
- •Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Организация центрального и местного управления.
- •Становление древнерусского права, его основные источники.
- •Русская Правда: источники, система, редакции. Точки зрения историков по поводу происхождения Русской Правды.
- •III. Пространная редакция Русской правды.
- •IV. Сокращенная редакция Русской Правды
- •Церковные уставы русских князей
- •Русская Правда: правовое положение населения древней Руси.
- •Русская Правда: вещное, обязательственное, наследственное право.
- •Русская Правда: понятие, состав, виды преступлений; цели и виды наказаний.
- •Русская Правда: судебный процесс; виды судебных доказательств.
- •Русские княжества в условиях политической раздробленности (Киевское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское). Особенности феодальных отношений, развитие княжеской власти.
- •Владимиро-Суздальское княжество
- •Галицко-Волынское княжество
- •Государственный и общественный строй Новгорода и Пскова.
- •Псковская судная грамота: вещное, обязательственное, наследственное право.
- •Псковская судная грамота: преступления и наказания.
- •Псковская судная грамота: судоустройства, судопроизводство, виды судебных доказательств.
- •Образование русского централизованного государства: предпосылки и этапы. Московское княжество в XII—XV вв., усиление власти Московских князей.
- •Государственная централизация XIV—XV вв. Преобразование политической системы и административных органов. Кормления. Боярская Дума.
- •Развитие русского феодального права в XV—XVII вв.: формы законодательства, частные акты
- •Судебники XV—xvIвв.: источники, разработка, систематика правовых норм.
- •Судебники XV—XVI вв.: преступления и наказания.
- •Судебники XV—XVII вв.: судоустройство, судопроизводство, виды судебных доказательств
- •Сословный строй России в XV—XVII вв.: феодальная аристократия, служилые сословия; правовые категории крестьянства, холопство и его правовая эволюция.
- •Государственной строй сословно-представительной монархии. Власть царя. Земские Соборы. Боярская Дума. Приказы.
- •Земские Соборы в XV—XVII вв.: состав, виды, порядок деятельности.
- •Церковная организация. Церковное право в 15-17 веках.
- •28. Организация местного управления в середине XVI—XVII вв.
- •29. Уложение 1649 г.: разработка, источники, структура.
- •30. Уложение 1649 г.: развитие права, феодальной собственности. Вотчины, поместья.
- •31. Уложение 1649 г.: понятие, состав, виды преступлений; цели и виды наказаний. Усиление инквизиционного процесса.
- •33. Этапы формирования крепостного права в XV—XVII вв.
- •34Становление абсолютной монархии в России (вторая половина 17 века)
- •35,36. Государственные реформы первой четверти XVIII в.
- •38. Развитие права в 18в.:формы законодательных актов, становление отраслевого законодательства. Попытки кодификации.
33. Этапы формирования крепостного права в XV—XVII вв.
но в ряде актов: в наказе писцам 1646 г., соборном приговоре 1649 г. об отмене «урочных лет» и в гл. XI Соборного Уложения. Запрещалось принимать землевладельцам не только крестьян, записанных в писцовые книги, но и членов их семей по прямом нисходящей (вплоть до четвертого колена:
правнуков) и по боковой нисходящей (до третьего колена:
детей племянников), включая жен и мужей. Крепостное состояние стало наследственным, а сыск беглых — бессрочным. Крестьяне были подсудны суду своих землевладельцев по широкому кругу дел (кроме татьбы, разбоя и убийства), несли имущественную ответственность по долгам своих господ. ^
Внеэкономическая зависимость в чистом виде проявля-| лась в институте холопства. Последнее значительно видоиз-| менилось со времен Русской Правды: ограничиваются источ-1 ники холопства (отменяется холопство по городскому ключ-ничеству, запрещается холопить «детей боярских»), учащаются случаи отпуска холопов на волю. Закон отграничивал поступление в холопство (самопродажа, ключничество) от поступления в кабалу. Развитие кабального холопства (в отличие от полного кабальный холоп не мог передаваться по завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов с крепостными
того, находился ли двор в степной или лесной полосе и от срока проживания.
Первым юридическим актом в этом направлении стала ст. 57 Судебника 1497 г., установившая правило Юрьева дня (определенный и очень ограниченный срок перехода, уплата «пожилого»). Это положение было развито в Судебнике 1550 г. С 1581 г. вводятся «заповедные лета», в течение которых даже установленный переход крестьян запрещался. Составлявшиеся в 50—90 гг. XVI в. писцовые книги стали документальным основанием в процессе прикрепления крестьян. С конца XVI в. начали издаваться указы об «урочных летах», устанавливавшие сроки сыска и возвращения беглых крестьян (5—15 лет). Заключительным актом процесса закрепощения стало Соборное Уложение 1649 г., отменявшее «урочные лета» и устанавливавшее бессрочность сыска. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян и распространял правило о прикреплении на все категории крестьян.
К середине XVII в. почти все землевладение «черных» (государственных) волостей в центральных уездах страны было в руках феодалов, и жившие в них крестьяне превратились в крепостных. В отличие от черносошных владельческие крестьяне (принадлежавшие вотчинникам, помещикам, монастырям и дворцу) все повинности несли непосредственно в пользу владельца.
Прикрепление развивалось двумя путями — внеэкономическим и экономическим (кабальным). В XV в. существовало две основные категории крестьян — старожильцы и новопри-ходцы. Первые вели свое хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал стремился закрепить их за собой, предотвратить переход к другому хозяину. Вторые как вновь прибывшие не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть половником (работать за половинуурожая) или серебряником (работать за проценты).
Основным документом, закрепившим права землевладельцев на беглых крестьян и бобылей (одиноких безземельных крестьян), стали переписные книги 1626 г. Закрепление крестьян и бобылей без права перехода было позже зафиксирова
Прикрепление крестьян к земле началось значительно раньше. Уже в XIV в. в междукняжеских договорах записывалось обязательство не переманивать друг у друга чернотяглых крестьян. С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. В тех же грамотах указывалось на обязательство уплачивать за уходящего крестьянина определенную денежную сумму. Размер «пожилого» (платы за проживание крестьянина на земле господина) зависел от
Во второй половине XVI в. - первой половине XVII в.
происходил интенсивный процесс дальнейшего закрепощения крестьян.
Этому способствовало укрепление государственного аппарата, создание
специальных органов (Разбойный приказ, губные избы) по борьбе с бег-
лыми крестьянами, "лихими" людьми. Судебник 1550 г. повторил статьи
Судебника 1497 г. о Юрьеве дне, но увеличил взимавшуюся с крестьян
плату за выход.
В 1581 г. был принят указ о заповедных летах, практически отме-
нивший действия положения о Юрьеве дне . В 1597 г. издается указ о
сыске беглых крестьян, ушедших не позднее чем за 5 лет до издания
этого закона2. Таким образом, устанавливаются "урочные лета". Писцо-
вые книги, составленные в 80—90-е годы, стали актами крепости кресть-
ян. Оформление крепостной зависимости крестьян вызвало их бурное
сопротивление и обострение классовой борьбы, что привело к возник-
новению первой крестьянской войны в России под руководством И. Бо-
лотникова. Ответом на крестьянскую войну было дальнейшее усиление
крепостничества.
В 1607 г. "урочные лета" были увеличены до 15 лет.
Соборное уложение 1649 г. зафиксировало завершение процесса
полного и окончательного закрепощения крестьян. Были отменены
"урочные лета". Беглых крестьян возвращали независимо от срока,
прошедшего после их ухода от прежнего владельца, вместе с семьей и
всем имуществом ("со всеми их животы, и с хлебом стоячим, и с моло-
ченым").; Статья 1 гл. XI Соборного уложения дает полный и четкий
перечень всех существовавших категорий крестьянского населения,
подчеркивая при этом, что процесс закрепощения охватывает и государ-
ственных, и дворцовых крестьян, а также крестьян, принадлежащих ду-
ховенству, монастырям, а не только вотчинных и помещичьих. Закон
устанавливает наказание для тех, кто принял и скрыл у себя беглых
крестьян.
Прикрепление крестьян к земле и личности феодала было оформле-
но как наследственное и потомственное состояние, характерное для
социального положения всего крестьянского сословия.
Статьи Соборного уложения подробнейшим образом определяли
права феодалов на крестьян, их труд, имущество, личность, закрепляли
полное бесправие, полную зависимость крестьян от произвола господ.
Создание четко отрегулированной системы крепостной зависимости
отражало интересы не только феодалов, но и государственной власти,
' "Заповедь" на право выхода крестьян в Юрьев день была сначала времен-
ной. Но введение ее повторялось из года в год и фактически привело к отмене
Юрьева дня.
2 В качестве отправной даты была взята перепись 1592 г., когда были со-
ставлены писцовые книги.
так как позволяло более эффективно вести борьбу с крестьянскими
выступлениями, усиливать налоговое бремя, возлагая на помещиков
полицейские функции и ответственность за уплату крестьянами госу-
дарственных податей.
Все больше сближались по своему положению с крепостными кре-
стьянами холопы и кабальные люди. Полных холопов в России к концу
XVI в. было уже немного. Широкое распространение получило кабаль-
ное холопство. Кабала - письменное долговое обязательство, приводив-
шее к потере свободы. Она использовалась для установления фак-
тически крепостной зависимости. В соответствии с кабальным догово-
ром должник либо выплачивал проценты, либо погашал эти проценты
службой. Еще начиная с Судебника 1550 г. законодательство пыталось
оградить от служилой кабалы и превращения в холопа представителей
господствующего класса. Об этом сказано в гл. XX Соборного уложе-
ния 1649 г. Землевладельцы переводили часть своих холопов и кабаль-
ных людей "на землю", и положение переведенных мало чем отличалось
от крепостного крестьянства. Наделы холопов и кабальных людей обла-
гались государственным тяглом наряду с крестьянскими дворами