- •Глава I
- •1. Предпосылки образования первого классового общества
- •2. Первый путь развития обществ ранней древности
- •3. Второй путь развития обществ ранней древности
- •4. Третий путь развития обществ ранней древности
- •5. Миропонимание на грани первобытного и древнего обществ
- •Глава II
- •1. Создание упорядоченной ирригации в низовье евфрата
- •2. Изобретение письменности. Протописьменный период
- •3. Раннединастический период
- •Глава III
- •1. Государство саргонидов
- •2. Гудеа
- •3. III династия ура
- •4. Падение ура и возвышение иссина
- •Глава IV
- •1. Религиозное мировоззрение и искусство населения нижней месопотамии
- •2. Шумерская литература
- •Глава V
- •1. Старовавилонское общество
- •2. Политическая история
- •3. Новые черты общественного развития. Конец старовавилонского периода
- •4. Законы
- •Глава VI
- •1. Средневавилонский период в нижней месопотамии. Касситское царство и элам
- •2. Средневавилонское общество
- •3. Митанни и аррапха [3]
- •4. Город-государство ашшур и возникновение ассирийского царства
- •5. Культура и общество ассирии
- •Глава VII
- •1. Дохеттский период в малой азии
- •2. Древнехеттское царство (ок. 1650-1500 гг. До х.Э.)
- •3. Новохеттское царство (ок. 1400-1200 гг. До х.Э.)
- •4. Социально-экономические отношения в хатти
- •5. Право и закон
- •6. Хеттская культура
- •Глава VIII
- •1. Возникновение цивилизации
- •2. Митанни и фараоновский египет
- •3. Народное движение хапиру
- •4. Хетты и фараоновский египет
- •5. Переселение "заречных племен" и "народов моря"
- •6. Культура. Алфавит
- •Глава IX
- •1. Возникновение государства
- •2. Раннее царство
- •3. Древнее царство
- •1. Переходный период
- •2. Среднее царство
- •3. II переходный период и гиксосское завоевание
- •Глава XI
- •1. Религия
- •2. Архитектура
- •3. Скульптура
- •4. Рельеф
- •5. Письменность
- •6. Литература
- •7. Наука
- •Глава XII
- •1. Период шан-инь
- •2. Период западного чжоу
- •3. Период восточного чжоу
- •Глава XIII
- •1. Производительные силы и средства насилия
- •2. Вопросы увеличения прибавочного продукта и обеспечения расширенного воспроизводства
- •3. Древние "мировые" державы
- •4. Пути развития древнего общества. Полис и возникновение античного пути развития
- •5. Рабство и свобода. Рабы и "царские" люди
- •Глава XIV
- •1. Политическая история
- •2. Структура ассирийского общества
- •3. Культура ассирии
- •Глава XV
- •1. Политическая история
- •2. Социальная структура общества и право
- •3. Царская власть и положение храмов
- •4. Хозяйственная жизнь
- •5. Торговля
- •Глава XVI
- •1. Области иранского плато к началу исторической эпохи. Место ирана в истории древнего востока. "иран" и "иранцы"
- •2. Западный иран в начале I тысячелетия до х.Э.
- •3. Ассирийские и урартские завоевания в иране
- •4. Маннейское царство
- •5. Элам в первой половине I тысячелетия до х.Э.
- •6. Происхождение иранских племен и их распространение по территории ирана
- •7. Авеста и ранний зороастризм
- •8. Социально-экономический строй древнеиранских племен
- •9. Возникновение независимой мидии. Мидийская держава
- •10. Возникновение кочевого скотоводства и распространение кочевых племен в горных районах ирана
- •Глава XVII
- •1. Возникновение мировой персидской державы
- •2. Экономика и социальные институты персидской державы
- •3. Иран в V в. До х.Э.
- •4. Падение персидской державы
- •5. Идеология и культура древнего ирана
- •Глава XVIII
- •1. Малая азия и смежные области после гибели хеттского царства
- •2. Возвышение урарту
- •3. Общество урарту
- •4. Урарту времени расцвета
- •5. Урарту и фригия
- •6. Скифы. Упадок урарту и возвышение лидии. Первое армянское государство
- •Глава XIX
- •1. Финикия
- •2. Финикийская колонизация
- •3. Карфаген
- •Глава XX
- •1. Палестина в XII-х вв. До х.Э. И образование иудейско-израильского государства
- •2. Хозяйство, общество и государство в палестине первой половины I тысячелетия до х.Э.
- •3. Пророческое движение и становление ветхого завета
- •Глава XXI
- •1. Общие черты периода
- •2. Египетская военная держава времени XVIII династии
- •3. Религиозная реформа аменхетепа IV и конец XVIII династии
- •4. Египет при XIX династии
- •5. Египет в период XX династии и конец нового царства
- •6. Поздний египет
- •Глава XXII
- •II в. До х.Э. - V в. Х.Э. Можно рассматривать как "классическую эпоху" древнеиндийской цивилизации, время становления наиболее характерных особенностей социальной организации и культуры Южной Азии.
- •1. Индская цивилизация (XXIII-XVIII вв. До х.Э.)
- •2. "Ведийский период"
- •3. "Буддийский период". Образование общеиндийской державы
- •4. "Классическая эпоха" (II в. До х.Э. - V в. Х.Э.)
- •5. Религия и культура
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
2. Западный иран в начале I тысячелетия до х.Э.
О положении в Западном Иране в этот период помимо археологических материалов можно судить по сведениям ассирийских и урартских надписей об упоминаемых в них западноиранских областях. Основные из них могут быть следующим образом размещены на карте. Вблизи Ассирии находилась Замуа - в районе современной Сулеймании в Ираке и непосредственно примыкающих местностях Ирана, а за ней - "Внутренняя Замуа" у верховьев Малого Заба, видимо до южных берегов Урмии. Далее к востоку лежали Аллабрия и Манна (ядро будущего Маннейского царства с главными центрами по среднему течению Джагату), а южнее их, у современного Сенендеджаили в соседних районах, Парсуа, или Парсу [м]аш (в урартских текстах так иногда называются и местности близ юго-восточного угла Урмии, а ассирийцы знали еще одну область того же имени, Парсу [м]аш, Парсамаш, - на эламских границах; бытование этого имени в разных районах может объясняться расселением племен с таким названием, являющимся клинописной передачей местного Парсава - древнего этнонима персов).
Важное место на дороге из Вавилонии в Иран у р. Дияла занимал БитХамбан. К востоку и юго-востоку, близ Керманшаха и Северного Луристана, находилась страна Эллипи, а севернее ее - Хархар, Кишессу и ряд других "стран", лежавших между Парсуа и Бит-Хамбаном на западе и Мидией на востоке. Мидия занимала тогда значительно меньшую территорию, чем после мидийских завоеваний VII., и не распространялась далее к.западу от местностей у Хамадана.
Источники IX-VIII вв. называют и ряд других областей и "стран" на западе Ирана. Более обширные из них не были политически едины и состояли обычно из отдельных владений. Имелось и множество совсем мелких "стран", как упоминаемые около 820 г. 28 владений со своими правителями из районов близ Урмии - к западу от озера и к югу от него вплоть до Парсуа; в самой Парсуа в 834 г. до х.э. ассирийцы получили дань от 27 ее "царей". Подобные владения состояли большей частью из одной или двух-трех округ с укрепленным центром, или "сильной крепостью", и группой окружающих простых поселений (в среднем около 10 на один центр).
Судя по археологическим данным, разложение первобытнообщинных отношений в части районов на северо-западе Ирана происходило уже в конце IV - начале II тысячелетия. Правда, во II тысячелетии до х.э. и тут отмечается определенный разрыв в преемственности культуры и типов поселений, но многие экономические и социальные традиции были сохранены и развиты, в том числе в ремесле, явно отделенном от сельского хозяйства. Археологические памятники конца II - начала I тысячелетия свидетельствуют уже об оформленной социальной дифференциации, дальнейших успехах ремесла (включая металлургию железа, входящего в широкое употребление с конца II тысячелетия) и иных видов хозяйства, в том числе земледелия - оно давно было плужным, а в первых веках I тысячелетия широко употреблялись железные земледельческие орудия: серпы, мотыги и проч. (вместе с тем уже входили в употребление подземные сооружения для водоснабжения, в том числе и именно, по имеющимся данным, на северо-западе Ирана и Армянском нагорье). Существовали и обширные поселения, в большинстве, однако, пока не раскопанные. Тем важнее результаты многолетних работ на холме Хасанлу в районе Сулдуз (южнее Урмии по р.Кадар), где исследован город XI-VIII вв. с мощными стенами и монументальными зданиями дворцового и храмового типа; на Хасанлу найден каменный сосуд с надписью, указывающей на его принадлежность "дворцу" Баури, правителя страны Иды. По ассирийским текстам, это одна из "стран" во "Внутренней Замуа".
Археологические материалы с Хасанлу удостоверяют, что по крайней мере часть упоминаемых текстами IX в. до х.э. "сильных городов" и "крепостей" в районах к югу от Урмии были настоящими городами-крепостями. Судя по сведениям IX в. до х.э. о других областях - их крепостях, богатых "дворцах", храмах и т.п., - небольшими образованиями государственного типа были Аллабрия, Манна, Эллипи, Гильзан (западнее Урмии) и др. Более подробные данные VIII в. до х.э. показывают, что укрепленные города и крепости существовали тогда в различных районах Западного Ирана - и в более крупных центрах (Хархар, Кишессу и др.), и в мелких владениях, в том числе на западной окраине Мидии.
Относящиеся к Ирану материалы ассирийских текстов IX в. до х.э. и урартских первой половины VIII в. до х.э., в том числе встречающиеся цифровые данные о полоне и добыче, указывают на значительную численность населения отдельных округ и владений с центральной крепостью и на большие материальные ресурсы таких мелких владений и тем самым ряда областей Ирана в целом. Часто сообщается об огромном количестве крупного и мелкого скота, захваченного или полученного как дань в тех или иных "странах". Так, урарты в середине VIII в. до х.э. в одном из походов до "страны" Баруата (по-ассирийски Бит-Баруа, между Парсуа, Бит-Хамбаном и Эллипи) угнали 12 300 голов крупного рогатого скота, 32 100 - мелкого и 2500 лошадей, а также около 40 000 пленных, из них 6000 уцелевших мужчин-воинов и 25 000 женщин, - все они, по анналам, были захвачены после взятия трех крепостей и 23 окружающих их поселений.
Главным видом дани с ряда областей, около оз. Урмия, в Мидии и др., были лошади - упряжные и верховые. Наряду с отдельными районами Армянского нагорья Западный Иран был тогда основной областью коневодства в Передней Азии, и жители некоторых его областей славились особым умением разводить и готовить лошадей для конницы.
Данные IX в. до х.э., например о дани вином, и более обстоятельные сведения VIII в. до х.э. указывают на интенсивное развитие земледелия, садоводства и виноградарства в ряде районов Северо-Западного Ирана. Уже тексты IX в. до х.э. свидетельствуют о существовании центральных поселений, или городов, с развитым земледелием в окрестностях. А на Хасанлу, одном из таких центров, найдены многочисленные земледельческие орудия, остатки злаков, включая шестирядный ячмень и несколько сортов пшеницы, помещения с объемными сосудами для вина и т.д.; и сам тип застройки крепости и "внешнего города" за стеной характеризуют Хасанлу как важный оседлый земледельческо-скотоводческий центр.
В большом количестве ассирийцы получали из иранских областей металлы (бронзу, медь, золото, серебро и др.) - обычно в виде готовых изделий, часто особо искусно сделанных и дорогостоящих (что иногда отражено и в очень кратких версиях анналов), иную ремесленную продукцию, например льняные и шерстяные ткани (об этом сообщается лишь в подробных отчетах), а также ценные минералы. После похода 744 г. Тиглатпаласар III наложил на страны между Парсуа и Мидией регулярную дань в 9 тонн лазурита и 15 тонн изделий из бронзы.
Один из интереснейших иранских археологических комплексов - "луристанские бронзы". Это происходящие в основном из хищнических раскопок многочисленные изделия своеобразного, иногда вычурного, "роскошного" стиля, характеризующегося особой выразительностью, смесью реализма и фантастики в изображении людей или божеств, животных, сверхъестественных существ. Так, с большим разнообразием приемов металлургического и ювелирного производства изготовлялись ритуальные и бытовые предметы, вооружение, художественно выполненные удила с псалиями и т.д.
"Луристанские бронзы" ранее датировали от III тысячелетия до середины I тысячелетия до х.э., различна и их этническая атрибуция. Лишь недавно в результате научных исследований могильников Луристана установлено, что, хотя металлургия в Луристане достигла большого совершенства уже в III тысячелетии до х.э., своеобразный комплекс собственно "луристанских бронз" относится к концу II - первым векам I тысячелетия до х.э., а преимущественно к VIII-VII вв. до х.э.
"Луристанские бронзы" обычно считали оставленными кочевниками, а Луристан того времени - населенным главным образом номадами. Но это мнение основано прежде всего на аналогии с положением в Луристане в более поздние эпохи (до новейшего времени), а не на характере самих этих изделий, отнюдь не указывающих на кочевой быт. А недавние археологические разведки и раскопки мест поселений показали, что в конце II - первых веках I тысячелетия до х.э. в Луристане существовали многочисленные оседлые поселения.
Из "стран" и владений Западного Ирана начала I тысячелетия до х.э. многие были уже образованиями государственного типа. Часть их можно определять как города-государства, состоящие из сельскохозяйственной округи с главным центром. В возникавших с того времени более значительных объединениях основную роль играли не племенные, а территориальные связи (или усиление отдельных правителей за счет соседей).
Возникновению крупных политических единиц во многом, очевидно, препятствовала большая этническая и языковая пестрота, характерная тогда для Ирана в целом и ряда его отдельных областей. Можно конкретно говорить не менее чем о 6-8 различных языковых группах, представленных тогда в Западном Иране; на самом же деле их было, очевидно, еще больше. На территории Курдистана и у Урмии еще обитали потомки лулубеев (известных в горных районах на северо-западе Ирана и соседних областей в последних веках III - начале I тысячелетия до х.э.), еще сохранились этнические группы, происходившие от кутиев (тоже упоминаемых с III тысячелетия до х.э.), а кое-где также хурритоязычное население (к нему нередко причисляют и маннеев, но в основном относящийся к ним ономастический материал, видимо, не может быть объяснен из хуррито-урартских языков). В отдельных районах Иранского Азербайджана бытовали языки, вероятно, родственные восточно-кавказским (нахско-дагестанским). На западе Луристана ассирийцы сталкивались с касситами; касситский языковой элемент отмечен также на северо-западных окраинах Ирана (в Аллабрии и др.) и в областях близ дороги из Вавилонии в Мидию - он засвидетельствован там вместе с вавилонским: эти районы были объектом колонизации из Вавилонии в касситский период, и группы населения, вавилонские по языку и культуре, сохранялись тут и в IX-VIII вв. до х.э., а некоторые местные "города" были центрами культа вавилонских божеств. У северных границ Луристана имелись группы населения, видимо отдаленно родственные по языку эламитам. Кроме этих древних этнических и языковых групп Передней Азии с конца II тысячелетия до х.э. в Западном Иране распространялось ираноязычное население; но и оно еще не занимало в Иране в начале I тысячелетия сплошных обширных территорий, и районы его расселения чередовались с областями, где преобладали старые автохтонные группы.