Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Докт Алексеевой.doc
Скачиваний:
75
Добавлен:
28.03.2016
Размер:
2.15 Mб
Скачать

3.3. Обсуждение результатов

3.3.1. Анализ профилей атрибутов

Качественному анализу подвергаются полученные профили (т.е. списки феноменов) каждого из атрибутов и результаты сравнения групп испытуемых и экспертов. Профили субъектныхатрибутов человека в основном состоят из психологических феноменов и характеристик, взятых из субъектной ситуации.

В профиль атрибута «Активность» попали поведенческие проявления, связанные с деятельностью (желание действовать, делать что-то, постановка целей на будущее, попытки разобраться в ситуации и др.). Кроме того, в список входят позитивные эмоциональные переживания (радость, ощущение счастья, эмоциональный подъём, любовь и др.). Также в списке присутствуют феномены, касающиеся отношения человека к самому себе как деятелю (уверенность в себе, ощущение всемогущества, «мне всё по плечу», «всё зависит от меня»).

В профиль атрибута «Опосредствованность» вошли феномены, касающиеся в основном таких характеристик, как способность подняться над ситуацией, посмотреть на неё со стороны, попытки разобраться в ситуации, подстроиться к партнёру, учет его позиции, планирование своих дальнейших действий, постановка цели на будущее. Таким образом, человек проявляет опосредствованность в случаях, когда он осмысливает, осознаёт, планирует, прогнозирует.

Профиль атрибута «Креативность»составили проявления, связанные с активностью, направленной на изменение себя самого и/или ситуации (нахождение компромисса, стремление разрешить ситуацию, найти выход, утвердить себя), а также психические феномены, проявляющиеся как состояния «прорыва» (ощущение счастья, полёта, лёгкости, эмоционального подъёма).

В профиле атрибута «Автономность» присутствуют феномены, указывающие на самостоятельность, независимость человека как субъекта собственной жизни (стремление к свободе, уверенность в себе, независимость, нежелание смиряться с происходящим). Кроме того, в профиль данного атрибута попала такая характеристика, как «спокойствие», которая в данном контексте, на мой взгляд, является выражением состояния внутреннего равновесия.

В профиль атрибута «Целостность»включены различные психологические феномены, характеризующие объединение с собой или окружающим (независимость, благодарность, любовь, полное понимание ситуации); а также большое количество позитивных эмоциональных характеристик (удовлетворение, ощущение счастья, лёгкости, эмоциональный подъём, стремление к свободе и др.), т.е. целостности как состояния. Стоит подчеркнуть выражение целостности через положительные переживания: в проявлении положительных эмоций человек целостен, а при отрицательных – «расстроен» или «не собран», не только сам по себе, но и в более широком контексте, например, при взаимодействии с другими. Обращает на себя внимание факт наличия признаковпсихического состоянияв проявлении этого и других проанализированных атрибутов.

В профиль атрибута «Самоценностность»попали характеристики, связанные с самоощущением значимости и позитивным отношением человека к себе (любовь, гордость за себя, ощущение собственной значимости, уверенность в себе, радость, ощущение всемогущества, «мне всё по плечу»). В профиль данного атрибута попал такой дескриптор, как любовь (в обеих группах). В связи с этим можно сделать вывод, что любовь и самоценностность связаны, любовь проявляется человеком, относящимся к себе как к ценности.

Профили объектныхатрибутов человека в основном состоят из дескрипторов, взятых из объектной ситуации. Профили атрибута «Реактивность» в группе испытуемых и группе экспертов различаются по количеству включённых в него психологических феноменов. Профиль экспертов представлен более обширным списком. Испытуемые отнесли к реактивности в основном поведенческие реакции, а эксперты, кроме этого, включили в список дескрипторы, выражающие ощущения, эмоциональные переживания и оценки, констатацию желаний человека (обида, страх, безысходность, беспомощность, подавленность, агрессия, желание убежать, исчезнуть и т.п.).

Профили атрибута «Непосредственность» также имеют заметные отличия между группами экспертов и испытуемых. Профиль испытуемых состоит всего из трёх дескрипторов, у экспертов их значительно больше. Испытуемые относят к непосредственности эмоциональные поведенческие проявления (крики, слёзы, истерика), а также такие феномены, как агрессия и любовь. У экспертов список дополняется дескрипторами, выражающими самоощущения и самоотношения (ощущения праздника и собственной ничтожности). В профиль данного атрибута попали характеристики как из объектной, так и из субъектной ситуации. Это объясняется тем, что ощущения являются непосредственным отражением, а эмоции - непосредственной субъективной оценкой действительности и реактивными образованиямина любую складывающуюся ситуацию.

Профиль атрибута «Репродуктивность» был составлен только в группе экспертов, так как у испытуемых ни один дескриптор не набрал необходимого количества выборов. Это можно объяснить тем, что данный атрибут менее всего актуализирован в сознании испытуемых. В профиль атрибута попали онтогенетически элементарные поведенческие проявления (крик, слёзы, истерика), а также дескрипторы, выражающие состояния ограниченых возможностей (обида, беспомощность, подавленность, «вижу только один выход»).

В профиль атрибута «Зависимость» попали феномены, которые можно объединить в несколько групп. Во-первых, феномены, фиксирующие внимание на отношениях с другими и руководстве собой извне (зависимость, подчинение, «я игрушка в чужих руках», ощущение ненужности). Во-вторых, феномены, выражающие подавленность ситуацией (безысходность, «как мышка в мышеловке», ощущение необратимости происходящего, непонимание происходящего, страх, желание забыть происходящее). В-третьих, феномены, выражающие самооценку и отношение к себе в связи со своим бездеятельным состоянием и собственной незначительностью (ощущение собственной ничтожности, слабость, беспомощность, подавленность, пассивность).

Эксперты отнесли к профилю данного атрибута дескриптор «разочарование в жизни». По-видимому, он отражает генерализацию эмоционально насыщенной оценки происходящей ситуации и перенос ее на всю жизнь в целом, тем самым выражается зависимость отношения к жизни и человека от обстоятельств. В группе испытуемых в этот профиль попали дескрипторы из субъектной ситуации (подстройка к партнёру и единение, единство с кем-либо). Это служит показателем того, что вступление в близкие взаимоотношения сопряжено с проявлением зависимости.

Профиль атрибута «Фрагментарность»/«Неинтегративность» составили феномены, которые можно условно разделить на 3 группы. Во-первых, большую часть списка составили феномены, выражающие ощущения и чувства человека, характеризующие понимание себя в конфликте как разобщённого, неполноценного (безысходность, ощущение собственной ничтожности, беспомощность, слабость, опустошённость и др.). Во-вторых, феномены, выражающие дефект отношений окружающих к данному человеку (ощущение ненужности, «я игрушка в чужих руках» и др.). В третьих, феномены, выражающие разобщенное и конфликтное отношение к происходящей ситуации (непонимание происходящего, ощущение нереальности происходящего, желание забыть происходящее). Включение в профиль атрибута такого дескриптора, как «желание остаться в одиночестве, закрыться от общения», обозначает, по мнению респондентов, что, когда человек дистанцируется от общения с другими людьми, он не является целостным, а проявляет неинтегративность/ фрагментарность.

Профиль атрибута «Малоценностность» составляют в основном феномены, отражающие дискомфортные самоощущения, отрицательные оценки и негативные отношения («я игрушка в чужих руках», ощущение ненужности, «как мышка в мышеловке», ощущение собственной ничтожности, слабость, опустошённость). Таким образом, человека, позволяющего проявляться вышеописанным феноменам, отличает внутренний дискомфорт, сомнения в собственных силах и способностях, отсутствие самоуважения, энергии и инициативы активности.

Анализируя полученные результаты, можно заметить, что субъектные и объектные атрибуты характеризуются разными психологическими феноменами. Однако в субъектные атрибуты попали некоторые феномены, взятые из описания объектной ситуации (стремление разрешить ситуацию, найти выход, нежелание смиряться с происходящим). Это свидетельствует о том, что ситуация насилия как «объектная», несмотря на то, что человек не успешен в её разрешении, не подавляет полностью проявления субъектности. Кроме того, наблюдается и включение в объектные атрибуты феноменов из субъектной ситуации (восторг, ощущение праздника, ощущение нереальности происходящего, единение, единство с кем-либо, подстройка к партнёру, любовь). Это свидетельствует о том, что, когда условия ситуации благоприятны для проявления субъектности, человек сохраняет и свойства объекта. Таким образом, он может быть амбивалентным. На правомерность такого вывода указывает и то, что респонденты отнесли некоторые феномены и к объектным, и к субъектным атрибутам одновременно. Среди них такие, как агрессия, любовь, восторг, применение физической силы, подстройка к партнёру, ощущение праздника, единение, единство с кем-либо. Данные факты свидетельствует о подтверждении первойгипотезы.

Обращает на себя внимание то, что в описание атрибутов часто включаются одни и те же феномены. Этот факт можно объяснить следующим образом: во-первых, недостаточной дифференцированностью содержания понятий, которая возрастает на житейском уровне (у испытуемых); во-вторых, данные понятия имеют не только различия, но и общие характеристики.

5.3.2. Обсуждение кластерного анализа

Результаты кластерного анализа позволяет увидеть, каким образом эксперты и испытуемые связывают атрибуты между собой. В соответствии с целью исследования важен как качественный (по характеру связей между объектами), так и количественный (по уровню сходства) анализ полученных результатов.

Качественный анализ кластерных деревьев показал, что характер связей объектов в группе испытуемых и группе экспертов имеет как сходства, так и различия. В обеих группах наблюдается чёткое разделение деревьев классификации на два главных кластера. Первый кластервключает атрибуты субъектности, авторой- атрибуты объектности.

Анализ первого кластерапоказывает, что по результатам обеих групп он является идентичным по своему строению. Данный кластер содержит два подкластера, объединённых на высоком уровне сходства.Первый подкластервключает объекты 1 и 3 (активность и креативность). Данная связь может свидетельствовать о том, что как испытуемые, так и эксперты видят в любой активности субъекта элементы творчества, преобразования, изменения окружающей действительности, отношений, себя самого. Стоит также отметить обратную зависимость, т.к. любой акт творения активен по своей сути.

Второй подкластервключает объекты 5 и 6 (целостность и самоценностность), также объединённые на высоком уровне сходства в обеих группах респондентов. Данная связь говорит о том, что лишь тогда, когда человек ценит себя, доверяет себе, принимает все свои достоинства и недостатки, он проявляет себя как целостная саморазвивающаяся система. И наоборот, когда субъект имеет целостный образ собственного «Я», он принимает и ценит себя. Описанные подкластеры соединяются между собой на высоком уровне сходства.

К данным подкластерам на высоком уровне сходства присоединяется объект 4 (автономность). Таким образом, субъект автономен, функционирует самостоятельно, способен к самоуправлению, когда он проявляет преобразующую активность и относится к своему целостному Я как к ценности. Завершает кластер объект 2 (опосредствованность).

Стоит отметить, что данные связи, в порядке их образования, возможно, показывают логику становления субъектностив онтогенезе: вначале активность и креативность, затем целостность и самоценностность, затем автономность и лишь потом опосредствованность.

Второй кластерв группе испытуемых отличается по своему строению от группы экспертов, хотя в обеих группах он состоит из атрибутов объектности. В группе испытуемых второй кластер включает в себя один подкластер, объединённый на высоком уровне сходства. Этот подкластер содержит объекты 10 и 12 (зависимость и малоценностность). Объяснить данную связь можно с двух точек зрения. С одной стороны, человек, который осознаёт свою зависимость от мнений, желаний, требований Другого, будет закономерно чувствовать собственную ничтожность и ущербность. С другой стороны, человек, который отличается неприятием или низким приятием себя, недоверием к самому себе, характеризуется неспособностью к самостоятельности и, таким образом, является беспомощным в решении жизненных проблем и противоречий. Он вынужден быть зависимым, т.к. ему необходимо дополнять себя чем-то (или кем-то), вплоть до слияния с другими, он стремится предупредить собственную разобщённость, неинтегративность, становясь частью целого. Однако таким слиянием человек добивается обратного эффекта. Стремясь к целостности посредством Другого и симбиотических отношений с ним, он только «утверждает» свою фрагментарность. Вышеописанные рассуждения логически обосновывают присоединение к объектам 10 (зависимость) и 12 (малоценностность) объекта 11 (фрагментарность). Затем на более низком уровне сходства к ним примыкают объекты 7 (реактивность), 8 (непосредственность), 9 (репродуктивность). Таким образом, зависимость и малоценностность / ничтожность делают человека фрагментарным, что способствует его реактивности, затем непосредственности и лишь репродуктивности способов его поведения.

Второй кластерв группе экспертов является более структурированным по сравнению с группой испытуемых. Он состоит из двух подкластеров, объединённых на высоком уровне сходства. Первый подкластер содержит объекты 10 и 12 (зависимостьималоценностность). Их связь наблюдается также в группе испытуемых и была описана выше. Второй подкластер содержит объекты 7 и 9 (реактивность и репродуктивность). Связь этих объектов может трактоваться следующим образом. Когда человек реактивен, т.е. автоматически реагирует на какое-либо воздействие, он всегда повторяет, т.е. воспроизводит ранее сформировавшиеся формы поведения. К описанным выше подкластерам на среднем уровне сходства присоединяются объекты 11 (фрагментарность) и 8 (непосредственность).

Таким образом, объекты находятся в такой связи: зависимостьмалоценностность, потомреактивность - репродуктивность, затемфрагментарностьи в заключение -непосредственность. То есть когда человек, ощущая собственную ничтожность, является беспомощным в решении проблем, стремится к дополнению себя чем-то или кем-то, при этом автоматически, репродуктивно отзываясь на воздействия, он характеризуется как фрагментарный и непосредственно реагирующий. Такой человек не способен принять и понять себя. Он не будет целостным, так как сам является частью того, от чего зависит. В этот образ человека включается его неспособность действовать осмысленно, осознанно, децентрированно. Такой человек будет склонен реагировать лишь на основе своего внутреннего состояния, т.е. чрезмерно предвзято и эмоционально.

Различия в структурированности кластера объектных атрибутов в группах экспертов и испытуемых можно объяснить следующим образом: более выраженной осознанной, а значит, субъектной позицией у экспертов. Когда человек является объектом воздействия (а именно - испытуемый в ситуации насилия), он не отслеживает, не осознаёт, не дифференцирует своих характеристик. Когда же он демонстрирует субъектное поведение, он сам для себя становится объектом познания и воздействия. Итак, более чёткий образ себя у человека будет в субъектной позиции и менее чёткий - в объектной. В связи с этим кластер субъектных атрибутов хорошо структурирован в обеих группах. Кроме того, субъектные и объектные атрибуты дифференцированы как в группе испытуемых, так и экспертов.

5.3.3. Обсуждение корреляционного анализа

Результаты кластерного анализа дополняются результатами корреляционного анализа (см.: Табл. 1.1. и 1.2.). В группе испытуемых обращают на себя внимание самые сильные связи, имеющие коэффициент корреляции 0,86. Они объединяют объекты 1 (активность) и 3 (креативность) с коэффициентом корреляции 0,87, а также объекты 5 (целостность) и 6 (самоценностность) с коэффициентом корреляции 0,86. Это означает, что данные объекты для испытуемых являются тесно взаимосвязанными. В своих проявлениях эти атрибуты дополняют друг друга.

Сильная связь, кроме того, объединяет объекты 5 (целостность) и 11 (фрагментарность) с отрицательным коэффициентом корреляции (-0,86). Это свидетельствует о том, что данные объекты для испытуемых являются противоположными (дихотомия «целостность-фрагментарность»). Стоит отметить тот факт, что таких пар объектов, имеющих значимый коэффициент корреляции и составляющих дихотомии из атрибутов субъектности и объектности по полученным результатам, оказалось всего три. Кроме уже описанной пары объектов 5 и 11 (целостность - фрагментарность), присутствуют дихотомии объектов 4 (автономность) и 10 (зависимость) с коэффициентом корреляции, равным -0,73, и объектов 6 (самоценностность) и 12 (малоценностность) с коэффициентом корреляции, равным -0,71.

Важно отметить также то, что в группе испытуемых все атрибуты субъектности (объекты с 1 по 6) очень тесно связаны между собой, т.е. имеют высокие коэффициенты корреляции (от 0,60 до 0,87). Аналогичной зависимости между атрибутами объектности не наблюдается, они связываются друг с другом, но с более низкими, по сравнению с субъектными атрибутами, коэффициентами корреляции. Наиболее сильные связи наблюдаются между объектами 10 (зависимость) и 11 (фрагментарность), коэффициент корреляции 0,74; 10 (зависимость) и 12 (малоценностность) с коэффициентом 0,83, а также между объектами 11 (фрагментарность) и 12 (малоценностность) с коэффициентом 0,79. Данные связи могут быть объяснены следующим образом: когда человек не ценит себя, он не принимает себя таким, какой он есть, имеет внутренние, неразрешимые противоречия, конфликты, он не может на себя опереться и проявляет зависимость. Таким образом, проявление одного из атрибутов в паре ведёт к проявлению другого из его множества.

Анализируя полученные данные группы экспертов, можно заметить, что между собой наиболее связанными являются атрибуты объектности (объекты с 7 по 12), они имеют значимые коэффициенты корреляции (от 0,53 до 0,82). Лишь 8 объект (непосредственность) имеет менее значимые коэффициенты корреляции (от 0,32 до 0,48). Связь между собой субъектных атрибутов группы экспертов по сравнению с группой испытуемых выражена слабее (хотя коэффициенты корреляции такжезначимы). Данный факт свидетельствует о подтверждении2и3гипотезы.

По результатам корреляционного анализа данных отмечу, что в группе экспертовнаблюдается наличие шести связей объектов, составляющих дихотомии субъектных и объектных атрибутов. То есть все пары объектов имеют на одном полюсе атрибут субъектности, а на другом - противоположный ему, по сути, атрибут объектности. Полученные дихотомии с коэффициентами корреляции: объекты 1 и 7 - «активность - реактивность» (-0,66); объекты 2 и 8 - «опосредствованность - непосредственность» (-0,60); объекты 3 и 9 «креативность - репродуктивность» (-0,57); объекты 4 и 10 - «автономность - зависимость» (-0,65); объекты 5 и 11 - «целостность - фрагментарность» (-0,81); объекты 6 и 12 «самоценностность - малоценностность» (-0,73).

Таким образом, полученные результаты подтверждают теоретические предположения о том, что атрибуты субъектности и объектности составляют дихотомии – противоположные по своей сути пары объектов. Данный факт свидетельствует о подтверждении 4гипотезы.

Анализируя полученные результаты, можно увидеть, что они в большинстве случаев схожи в группах экспертов и испытуемых. Это доказывает проведённый сравнительный анализ на предмет значимости различий, с использованием Т - критерия Стьюдента. Данный анализ показал, что различия между группами испытуемых и экспертов значимы лишь по атрибутам самоценностность(объект 6),репродуктивность(объект 9) ималоценностность (объект 12). Как было уже отмечено, атрибутрепродуктивностьменее всего актуализирован в сознании испытуемых. Что касается атрибутовсамоценностность ималоценностность, можно сделать вывод о том, что данная характеристика человека пока что мало представлена в сознании испытуемых (в обыденном сознании, менталитете). Культурной традиции актуализировать свою самоценностность в нашем обществе до сих пор нет.