Конспект лекций по курсу философии (лектор – его марксистское философейшество профессор исторических и философских наук Юрий Иванович Семёнов).

Леции записал, но редактировать не стал Роман Аверьянов (725, 726, 728, 736).

Приятного чтения, блеять!

[8 семестр - история философии 1]

>>>[9 семестр – история философии 2]<<<

[10 семестр - философия]

Лекция 1

2 сентября 2011

Тема 0. Повторение.

Неосновные варианты разрешения основного вопроса философии:

1. Дуализм

2. Монизм

3. Нельзя дать ответ на вопрос, никогда не узнаем. «Существуют ли вещи вне сознания – не дано знать, блеять!». Суть агностицизм, феноменализм.

Существует ли мир только в сознании илиивне сознания – суть основного вопроса?

Агностицизма в античной философии не было.

• Агностицизм: мы никогда не узнаем, тем не менее что-то может быть первично, хоть мы и не узнаем.

Онтология – философия как предельно общий взгляд на мир.

Философия включает в себя природу и общество. ОВФ решается применительно к обществу, а не только к природе – суть философия истории, историософия, социальная философия.

Исторические эпохи, блеять:
Эпоха Древнего Востока	-31 век	Азиатский способ производства
Античная эпоха	-8 век	Рабовладельческое общество, впервые возникла философия (в Греции). Параллельно – общество древнего востока, возникла философия в Индии, Китае, но это за рамками нашей программы. К тому же она была слабее греческой. Греческая – светская (из-за науки возникла). А в Китае – связана с религией в первую очередь, не было никакой науки. В конце концов наступил упадок (Греция), философия стала вырождаться в религию.
Средневековье	5 – 15 века	Появилось общество феодального типа.
Новое время	16 – 19 века	17,18, первая половина 19 века - западноевропейская = «классическая» европейская философия нового времени. После середины 19 века – «постклассическая» философия, деградация.
Новейшее время	20 век (1914/17 год)

Средние века делят на два периода:

6 – 10 века– раннее средневековье

11 – 14 века– позднее средневековье

*Эпоха возрождения не является самостоятельной: с середины 14 века до 16.

Тема 1. Философская мысль раннего средневековья (6-10 века).

Античный мир был воплощён Римской Империей (много стран в составе как с рабовладельческим, так и с политарным/азиатским способом производства).

395г. – Римская Империя распалась на западную (Византийскую) и восточную (Римскую) империю. РИ существовала до 15 века. Тем не менее РИ сохранилась, а интичный мир исчез. Западная перестала существовать (покрылась варварскими королевствами), а восточная РИ переродилась. Варварские королевства: тулуские, вандальские.

Для коренных западных РИ это регресс, а для германцев – огромный прогресс. Они со стадии предклассового общества (первобытное общество, 3 ступени: коммунстическое?– престижное –­ переходное) перешли в стадию?.

Признаки цивилизации:

1. Монуметальное зодчество

2. Появление пиьсменности

Эти самые германцы вступили в период цивилизации. Книги, грамотность, письменность, почти все приняли христианство (кстати, оно возникло на территории РИ, кто не знает). Правители варварских королевств всегда стремились сохранить культурное наследие завоёванных земель; не всегда удавалось, но стремление было.

Константинополь – столица западной РИ. Рим – столица восточной.

Италия не была изначално завоёвана варварами, но в конце концов они просочились туда через военную службу (варвары становились в/начальниками), поэтому мирно оварварили Италию за счёт инфитрации.

Ромул – основатель Рима.

Август – первый римский император.

Ромул Августул– сын варварского в/начальника, последний римский император.

Вождь племени скирров ?, Одоакр, сверг императора в 476г. Суть дата смерти РИ.

Одоакр стал королём Италии и в 479г. в Италию вторглись германские племена – остготы, началась борьба, Одоакр был разгромлен, взят в плен, казнён. Новый Король – его величество, блеять, Теодорих Великий! Преклони голову, сука!!!

Перенёс столицу Италии в ?. С уважение относился к культурному Римскому наследию.

Сиверин Боэций(480-524) – послдений философ античного мира и первый средневекового; энциклопедист, образован, Онотоле; занимал важную должность при дворе. Но был уличён в измене, брошен в тюрьму, казнён. Труд«утешение философии». Пронизан стоицизмом. Уделял внимание работам Аристотеля. Занимался проблемами общего и отдельного. Перевёл труды Аристотеля по логике, работы Порфирия перевёл и снабдил комментариями (пути решения проблемы ОиО). Последний перевод оказал огромное влияние на всю средневековую философию.

Итого – этот философ оказался связующия звеном между эпохами философии.

Близкий друг Боэция – римлянин Аврелий Кассиодор(480/490-570). Жил тоже при дворе Теодориха, занимал гос.должность. Но ушёл в отставку, постригся в монахи (налысо?), а в монастрыре была библиотека. Многие труды античных авторов дошли до нас через Кассиодора. Сохранил античную философию и передал новым поколениям.«Семь свободных искусств», см. далее у Марциана.

Марциан Капелла–«О браке, филологии и Меркурие.»вся духовная жизнь античного мира. Его работа попала в руки Кассиодору, который её популяризовал?.

Семь искусств делились на группы:

1. Тривиум: Грамматика(писАть и читать), Риторика(выступать с речами), Диалектика(философия?).

2. Квадрилиум: Арифметика, Геометрия, Музыка, Астрономия.

Монастыри (христианские) были хранилищем античной культуры. Имели школы, обучали манахов.

Исидор Севильский– написал труд, пытаясь сохранить фрагменты античной культуры. То есть не только Кассиодор спасал культурное наследие.

Была Галлия, возникло Франское Королевство. ФК подчинило всю западную Европу: Франция, зап. Германия, сев. Италия, сев. Испания. Правитель этой державы провозгласил себя Царём Всея РусиИмератором. Карл Великий. Стал возникать централизованный административный аппарат. Знали, что для управления гос-м нужны знания. В итоге имеемКаролингскоевозрождение. Большую роль сыграл человек при дворе Карла Великого –Алкуин (730-804). Язык религий, знаний – латинский; только этот язык имел письменность. Алкуин создал школу на латинском для подготовки специально обученныхсистемныхадминистраторов, чиновников. Возникли епископские школы, куда могли поступать и не только монахи.

Карл Лысый– внук К.Великого. При его дворе – первый подлинный средневековый философИоанн Скот Эриугена(810-872). Представитель народа скОтов (связано с шотландией). Умён, богослов, философ. Источником знаний является священное писание.Для Скота было несомненным существование веры (Христианской); но считал что веры не достаточно, т.к. знание скрыто – поэтому для переработки священных книг и перевода из образной формы в понятийную форму нужен разум. Принять можно только то, что согласуется с разумом. Первым поставил проблему соотношения веры и знания (религия и философия). При столкновении веры и разума отдавал предпочтение разуму. Занимался проблемами ОиО. Реалист. Все идеи и понятия существуют в божественном уме. Есть создатель, есть бож. ум. Т.е. универсалии существуют в умах людей, бомжественном уме и в вещах (тройственность). Был одиночкой, поэтому направление не было развито.

Два решения – номинализм и реализм.

Реалисты: общее существует ещё и вне сознания человека. «Универсалии» (суть общее понятие) существуют не только в голове людей, но и существуют сами по себе.