- •1 Основные значения понятия "культура"
- •2 Цели и задачи, структура культурологии
- •3 Структура культуры
- •4 Функции культуры
- •5 Уровни регулятивной функции культуры
- •6 Язык и символы культуры
- •7 Ценности культуры
- •8 Культурные нормы
- •9 Многообразие подходов копределению сущности культуры
- •10 Культурогенез
- •11 Основные культурологические школы и направления
- •12 Традиции и новации в культуре
- •13 Культура и религия
- •14 Динамика культуры
- •15 Объект, предмет и методы культурологии
- •16 Творчество как индивидуальный мир человека
- •17 Принцип культурного релятивизма
- •18 Взаимосвязь философии и культуры
- •19 Взаимосвязь культуры и истории
- •20 Исторические этапы культурных целостностей
- •21 Определение социологии культуры
- •22 Культурная антропология
- •23 Природа и культура
- •24 Культура и общество
- •25 Культура и личность
- •26 Социализация и инкультурация
- •27 Традиционная и современная культуры
- •28 Понятия "тип", "типология культур"
- •29 Этническая и национальная культура
- •30 Региональная культура
- •31 Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •32 Молодежная культура
- •33 Классовая культура
- •34 Обыденная и специализированная культура
- •35 Элитарная культура
- •36 Массовая культура
- •37 Интеграция, ассимиляция, аккультурация и транскультурация
- •38 Маргинальная личность
- •39 Проблема "восток - запад" в культуре
- •40 Экономическая культура
- •41 Политическая культура
- •42 Определение и функции теоретической культурологии
- •43 Прикладная культурология
- •44 Связь теоретической и прикладной культурологии
- •45 Определение метода исследования
- •46 Теоретические методы исследований
- •47 Эмпирические методы исследования
- •48 Общелогические методы познания
- •49 Определение понятия "цивилизация"
- •50 Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •51 Типы цивилизаций
- •52 Техника и культура
- •53 Техногенная цивилизация
- •54 Кризис техногенной цивилизации, возможные пути его преодоления
- •55 Определение социального института
- •56 Виды социальных институтов
- •57 Функции социальных институтов
- •58 Определение культурной идентичности
- •59 Модернизация культуры
- •60 Переход от индустриальной культуры к постиндустриальной
- •61 Культура постмодернизма
- •62 Предпосылки возникновения универсализации культуры
- •63 Определение и сущность культурной универсализации
- •64 Положительные и отрицательные стороны культурной универсализации
- •65 Определение глобальных проблем современности
- •66 Причины возникновения глобальных проблем
- •67 Пути решения глобальных проблем
- •68 Глобальный социокультурный кризис
- •69 Будущее культуры
- •70 Культурологическое знание в россии
- •71 Влияние геополитического фактора на развитие русской культуры
- •72 Влияние православия на становление русской культуры
15 Объект, предмет и методы культурологии
Определение объекта и предмета культурологии концентрируется вокруг понятия культуры. Культурология, нах. в поле напряжения между соц. - научным и гум. подходами, в качестве объекта исследования имеет весь мир иск. порядков (вещей, технологий деятельности, форм соц. организации, знаний, понятий, символов, языков коммуникации и т. п.).
Предм. область культурологии также широка. Ее составляют онтология культуры (многообразие ракурсов познания); гносеология культуры (основания культур. знания, его структура и методология); морфология культуры; культ. семантика (представления о символах, знаках, языках культуры); антропология культуры (представления о личн. параметрах культуры); социология культуры; соц. и ист. динамика культуры; прикл. аспекты культурологии.
Культурология применяет разл. методы изучения культуры. К числу наиболее трад. принадлежит диахронический метод, позв. исследовать культ. процессы и явления в хронол. последовательности их появления и протекания. Данный метод сопрягается с др. методами, в частности с синхроническим.
Синхронический метод состоит в совокупном анализе 2х или неск. культур на протяжении опр. времени их развития. Этот метод позволяет не только изложить культ. явления, но и сопоставить, проанализировать, оценить их.
Более широкие возможности в этом смысле представляет сравн. – ист. (компаративный) метод. Его суть состоит в том, что он позволяет сравнивать в ист. разрезе многие явления культ. комплекса, проникать в их сущность.
В культурологии широко используется также стр. – функц. метод. Его суть заключается в разложении изуч. объекта культуры на сост. части и выявлении внутр. связи, обусловленности между ними. Но в рамках этого уровня анализа описания культуры еще остаются как бы отделенными, не связанными друг с другом.
Задачи, связ. с бол. обобщ. способностью видеть за конкр. явлениями культуры ее глуб. смыслы, позволил разрешать системный метод познания культуры.
В культурологии широко используется также эмпирический метод. В его рамках применяются трад. полевые антропологические методы - описание, классификация, наблюдение, интервью.
В последние годы все чаще используются методы математического моделирования социокульт. реальности. Но при их использовании сохраняется проблема несводимости масшт. и сложно структур. культ. информации к точным математ. формулам.
16 Творчество как индивидуальный мир человека
Наиболее специф. выражением бытия чел. личности в деят. аспекте ее существования является творч. начало. Творить означает действовать свободно. В отличие от других живых существ человек не слепо подчиняется прир. или общ. силам, а действует в рамках своего понимания их сущности.
В идее творч. возможностей человека заложена креативная (творческая, порождающая) функция культуры. Обращаясь к творчеству выд. представителей науки, искусства, философии, нельзя не видеть, что их титан. усилия приводили к переходу от одной культ. традиции к другой. Творчество расширяет предм. поле культуры. Адекв. способом реализации творч. возможностей человека является культура, смыслонес. и смыслопер. аспект чел. практики и ее результатов.
Творчество - прерогатива человека. Оно имеет целью прежде всего совершенствование самого человека посредством развития способностей к прод. деятельности. В своем стремлении "во всем дойти до самой сути" человек увеличивает общий объем творений, культуры. Творчество - это всегда выход человека за пределы своих возможностей.
С точки зрения творч. роли деятельности в общ. развитии ее разграничивают на репродуктивную, напр. на получение уже изв. результата, и продуктивную (творческую), связ. с выработкой новых целей и соотв. им средств.
Культура как творч. деятельность людей определяется их способностями к познанию и всегда направлена на достижение конкр. целей и идеалов. Культуру поэтому принято рассматривать как осуществление ценностей в качестве ориентиров, критериев творчества.
Роль культуры как способа реализации творч. возможностей человека разнообразна. Культура приглашает личность творить, но она же накладывает на нее ограничения. Эти ограничения распространяются и на социум, и на природу. Культ. запреты защищают общество от разруш. и дестр. действий. Культ. ограничения необходимы и в процессах управления силами природы Игнорирование таких ограничений привело совр. цивилизацию к экол. кризису. Культура как способ реализации творч. возможностей человека не может не включать в себя понимания ценности природы как среды обитания людей, основы культ. развития общества.