55 Определение социального института

Слово "институт" происходит от лат. institutum, что означает "установление", "учреждение", "организация". Социальные институты являются сост. частью соц. структуры, одной из осн. категорий социол. анализа общества.

Понятие соц. института заимствовано общ. науками из юриспруденции, поэтому оно во многом сохраняет смысл. окраску, связ. с нормами регул. деятельности человека и общества. Но институц. аспект в обществоведении приобрел более шир. толкование, позв. подойти к этим явлениям культуры со стороны их общ. значимости. Это углубило понимание сущности соц. институтов, позволило взглянуть на них как на столпы, на кот. покоится общество.

Термин "институт" имеет множество значений. В науке существует множество версий и подходов к трактовке данного понятия, что не позволяет дать однозн. определения этой категории. Однако нек. ключ. моменты в ее понимании выделить можно.

Чаще всего под соц. институтом понимается нек. более или менее уст. комплекс форм. и неформ. правил, принципов, установок, регул. разл. сферы чел. деятельности и орг. их в единую систему. С помощью данной категории обозначается нек. общность людей, вып. опр. роли, орг. посредством норм и целей.

Часто, говоря о соц. институтах, имеют в виду систему учреждений, посредством кот. тот или иной аспект чел. деятельности легализируется, упорядочивается, организуется в обществе, где опр. люди получают полномочия для выполнения опр. функций. Это понятие употребляется в узком значении (как название уч. заведений) и в шир. смысле.

В самом шир. смысле под соц. институтами понимаются специф. социокул. образования, обесп. отн. устойчивость связей и отношений в пределах соц. организации общества, нек. ист. обусл. способы организации, регулирования разл. форм общ. (в том числе культ.) деятельности. Соц. институты возникали в ходе развития чел. общества, общ. разделения труда, формирования отд. видов и форм общ. отношений.

Общество как сложная совокупность экон., пол., прав., нрав. – этич., эстет., рит. и прочих отношений институционализируется в соотв. образованиях. В них же объективизируется и культура как способ деятельности людей.

56 Виды социальных институтов

К наиболее фундам. соц. институтам, прис. в любом обществе, относят: институт собственности, государство, семью, произв. организации, науку, систему ком.средств, воспитание и образование, право, религию, армию, досуг и т. д. Благодаря им происходит функционирование общ. организма, осуществляются процессы социализации и инкультурации индивидов, обеспечивается преемственность поколений, передаются навыки, ценности и нормы соц. поведения. Все соц. институты представляют собой также формы культуры, выступ. как инструмент связи между культурой и социумом, культурой и цивилизацией.

Процесс образования соц. институтов называется институционализацией. Без него не обходится ни одно общество. В любом соц. институте присутствуют наиболее общие структурные элементы: цель и сфера деятельности института; функции, предусм. для достижения целей; норм. обусл. культ. роли и статусы; набор средств для достижения целей и реализации функций, вкл. в себя комплекс разл. санкций.

В ходе эволюции человечества соц. институты варьировались в зависимости от эпохи и характера культуры. Но любой соц. институт возникал только тогда, когда осознавалась потребность в его существовании.

Институты могли играть в обществе разл. роль. Так, в Средневековье опр. роль играл институт религии. С возникновением собственности, акт. развитием тов. –ден. отношений стало расти значение институтов ремесла и торговли.

Непреходящими по значимости на опр. этапе ист. эволюции стали институты семьи и государства. Первый структурирует и регулирует жизнь исх. соц. ячейки, второй - сферу всеобщей соц. жизни.

С семьи начинает складываться общество. Государство олицетворяет собой всеобщий общ. порядок. Уже в силу обеспечения государством общесоц. функций оно выступает ядром общества, без него общество оказывается во власти лок. сил и местных интересов.

Без государства общество утрачивает устойчивость, распадается. Государство, вопл. в себе силу и влияние общества в целом, выступает объед. и защ. началом, условием стабильности и порядка. Но государство может подавлять другие институты, культуру в целом. На протяжении истории человечества такое случалось не раз. Это деформировало социокул. жизнь общества, но не остановило ее.

Многие институты сохраняют свое значение, несмотря на перипетии жизни (например, институт религии).