- •1. Предмет философии. Философия как наука
- •3. Общая характеристика и основные направления философии Древней Индии.
- •4. Проблемы бытия в античной философии. Современное понимание бытия.
- •5. Философия Сократа. Его учение о методе познания.
- •6. Общая характеристика философии Древнего Китая.
- •7. Учение античных философов об атомах, как первооснова мира. Роль этого учения в истории философии и науки.
- •8. Учение Аристотеля о материи, форме, причинах и движении, человеке и государстве.
- •9. Основные философско-этические концепции античности. Протагор, Сократ, Аристотель, Эпикур.
- •10. Философия Платона. Его учение о "мире идей" и "мире вещей", об "идеальном государстве".
- •12. Место и роль философии в системе духовной культуры. Философия и мировоззрение.
- •13. Многообразие современных методов научного познания мира. Диалектика и метафизика как методы познания.
- •14. Материализм и идеализм как направления философии.
- •15. Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки.
- •16. Религиозная концепция мира и человека в средневековой христианской философии. Теоцентризм.
- •17. Антропологизм в философии и искусстве эпохи Возрождения. Натурфилософия и пантеизм н. Кузанского и Дж.Бруно.
- •18. Религиозная философия о соотношение знания и веры. Спор реализма и номинализма в средневековой философии.
- •19. Философия эпохи Просвещения: критика религии, механический материализм, обоснование «естественных прав человека».
- •20. Философия Нового времени. Эмпирическое и рационалистическое направления философии. Р. Декарт, ф. Бекон,
- •21. Экзистенциализм - философия существования человека.
- •22. Система и метод философии Гегеля.
- •24. Философская антропология л. Фейербаха.
- •25. Идейная конфронтация западников и славянофилов в России. Их представители.
- •26. Иррационализм как направление в философии. А. Шопенгауэр, ф. Ницше, а. Бергсон, з. Фрейд.
- •27. Материалистические идеи в русской философии XIX – XX вв. (Герцен, Чернышевский, Плеханов, Ленин).
- •28. Философские идеи русского консерватизма (Леонтьев, Победоносцев).
- •29. Религиозно-идеалистическая философия в. Соловьёва. Концепция всеединства.
- •30. Русское почвенничество. Григорьев, Страхов, Данилевский, Достоевский.
- •31. Философия свободы н. Бердяева.
- •32. Общая характеристика русской религиозно-идеалистической философии начала XX века (н. Бердяев, п. Флоренский, Франк).
- •33. Соловьёв и Бердяев о «русской идее».
- •34. Психологическое направление в соц-й философии л. Уорд, г. Тард, в. Парето.
- •35. Объективная и субъективная стороны общественной жизни.
- •36. Учение об общественно – экономических формациях и цивилизациях как проявление системного подхода к изучению общества.
- •37. Общество как целостная саморазвивающаяся система, её основные элементы.
- •38. Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма.
- •39. Общественные отношения как структура общества, их основные виды и характер взаимодействия.
- •40. Социальная сфера жизни общества: общая характеристика и основные элементы.
- •41. Деятельность как основа социального. Основные виды общественной деятельности, их взаимосвязь.
- •42. Духовная сфера жизни общества, ее взаимосвязь с другими сферами.
- •43. Природные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе.
- •45. Материалистическое понимание истории и его современная оценка.
- •46. Неокантианство и проблема ценностей в социальной философии.
- •48. Позитивистская социальная философия. О.Конт, г.Спенсер, т.Парсонс, р.Мертон.
- •49. Политическая сфера жизни общества, ее специфика и взаимосвязь с другими сферами.
- •50. Основное содержание современной экологической проблемы и проблемы народонаселения.
- •51. Экономическая сфера жизни общества, ее взаимодействие с другими сферами. Роль способа производства в общественной жизни.
- •52. Основные понятия, раскрывающие динамику общественного развития: изменение, развитие прогресс и др. Сущность концепции социального детерминизма.
- •53. Правовая сфера жизни общества. Понятие правового государства. Неотчуждаемые права и свободы личности.
- •54. Мораль, ее роль в духовной жизни общества.
- •55. Духовная жизнь общества, ее основные элементы.
- •57. Идеология, ее сущность и роль в обществе. Идеология консерватизма, либерализма и радикализма.
- •58. Понятие общественной психологии. Массовое сознание и его особенности.
- •59. Роль религии в духовной жизни человека и общества.
- •61. Обыденное и теоретическое сознание.
- •60. Основные виды духовного освоения мира: наука, искусство, религия.
- •62. Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке.
- •63. Интересы и ценности человека. Их классификация по различным основаниям.
- •65. Проблема взаимодействия личности и общества и ее решение в истории социально-философской мысли.
- •64. Проблема чел. В истории социально-философской мысли.
- •66. Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •67. Личность в переходный период развития общества. Влияние рыночных отношений на развитие личности.
48. Позитивистская социальная философия. О.Конт, г.Спенсер, т.Парсонс, р.Мертон.
В середине XIXв. возник позитивизм- это утверждение того, что позитивное, т.е. настоящее знание можно получить с помощью естественной науки, чьи выводы проверяются на практике. Философия является фундаментом позитивных наук: Социология и естественные науки – позитивные науки. Социология – это учение об обществе, об отношениях личности и общества, о закономерностях массового поведения людей, которое основано на количественных методах исследования общества и имеет практическое значение. Создатель социологии – О.Конт. Он разделил свою науку на две части: 1. Социальная статика с помощью математических методов исследования описывать общество в состоянии покоя. 2. Социальная динамика должна выяснять, как различные идей воздействуют на общество и заставляют его развиваться. Он, Конт, дал две периодизации этапов развития общества. 1. С точки зрения экономики общество проходит военную, переходную и научно-промышленную стадию. 2. В зависимости от того какие идеи влияют на развитие общества. Общество проходит религиозную, метафизическую и позитивную стадию. Позитивная стадия или капитализм последняя в развитие общества, но общественный прогресс не заканчивается. Капитализм будет постоянно совершенствоваться и развиваться. Органическая теория Г.Спенсера – это синтез философии и биологии. Общество – это живой организм, который развивается по закону эволюции, т.е. путем медленного, постепенного количественного изменения. Причиной развития общества является рост народа, населения и увеличение занимаемой этим населением территории. Но территория земного шара ограничена, поэтому рост должен будет остановиться, прекратится и развитие общества.
49. Политическая сфера жизни общества, ее специфика и взаимосвязь с другими сферами.
Политическая сфера – есть пространство политической деятельности классов, др. социальных групп, наций, политических партий и движений, разного рода общественных организаций (профсоюзов, молодежных организаций и др.). Их деятельность происходит на почве сложившихся политических отношений и направлена на осуществление их политических интересов. Эти их интересы касаются, прежде всего, политической власти, а также реализации их политических прав и свобод.
В интересах одних субъектов – упрочение существующей политической власти, другие - пытаются их устранить, третьи – стремятся к тому, чтобы разделить политическую власть с другими субъектами. В итоге все пытаются оказывать влияние на политические события в собственных интересах.
Политическая деятельность и в целом политическая жизнь общества осуществляется в рамках сложившейся в ней политической системы. Наиболее важными ее элементами являются институты политической власти, право и идеологии. Ведущем звеном политической системы является государство. Ведь главное в политических отношениях людей – вопрос о власти, прежде всего государственной. Используя рычаги этой власти, органы государства могут воздействовать на все звенья политической системы общества.
Государство выступает как аппарат законодательной, исполнительной и судебной власти, осуществляющий свою деятельность в интересах господствующих в обществе социально – классовых сил. С помощью аппарата государственной власти эти силы закрепляют свое господство в экономической, социальной и духовной жизни общества. Стоит задача демократизировать, подчинить интересам народа деятельность государства.