все лекции 2 семестр / Лекции 1 курс - 2 семестр / лекции Философия / 9. лекция Философия 12.04.2013

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Догадка о том, что в психике человека, кроме сознания, есть нечто ещё малозаметное, трудно уловимое когда появилась, то в философии появилось разделение психики на 2 уровня, одним из которых является бессознательное.

Активно эту концепцию разрабатывал Фрейд (1856 – 1939 гг.) после окончания медицинского института в качестве невропатолога.

В чём же его идея: «Бессознательное именно тот двигатель, тот очаг, в котором вызревают наши решения – бессознательное определяет поведение людей. Бессознательное есть дикий сильный конь, а сознание – всадник, пытающийся конём управлять»

Уровни по Фрейду:

1) Ид – бессознательное (инстинкты, влечения, рефлексы и т.д.) – руководствуется принципом удовольствия;

2) Я – сознание: совершает осмысленные поступки;

3) Сверх-Я: силы и воздействия, идущие от общества; идеалы, ценностные ориентиры – руководствуется принципом разумности, приемлемости.

Главный инстинкт – сексуальный [к противоположному полу].

На втором месте – инстинкт агрессии.

Как формируется бессознательное:

1) биологический канал – наследственность;

2) прижизненное формирование в детские годы [главное же – сексуальные впечатления и насилие над ребёнком].

3) разочарования, депрессии.

Бессознательное давит на Я. Когда бессознательное переполняется, человек слетает с катушек или появляются отклонения от нормы.

Что сделать с человеком, чтобы ему помочь? Надо высвободить бессознательное – через психоанализ: беседу врача с больным, который высказывается о всём, что его гнетёт.

Фрейд считал, что от напора сексуальной энергии зависит путь человека. Чем выше напор, тем более человек может быть талантлив.

Сублимация – перевод энергии сексуальной в творческую энергию.

Бессознательное проявляет себя в оговорках, описках и снах.

Карл Юнг (1876-1961 гг.) – ученик Фрейда, реальный председатель Европейского общества психоаналитиков:

1) сексуальный инстинкт и продолжение рода играет огромную, но не главную роль;

2) индивидуальное бессознательное имеет место у каждого человека, но огромное значение имеет коллективное бессознательное – оно объективно формирует архетипы поведения, в том числе и универсальных:

а) persona – «маска», которую мы надеваем на лицо и представляем окружающим;

б) самость – те черты, те качества, которые нам присущи; то, что мы представляем собой на самом деле;

в) тень – разрушительные склонности, «любовь к мёртвому, разрушенному»;

г) анима и анимус – модель мужского поведения в психике женщины и наоборот.

Архетип – матрица, схема, модель поведения, зафиксированная в психике индивида

*Почему сознание диалектично – потому что реальность, отражением которой является сознание, сама по себе диалектична.

17-18 век господство метафизического мышления.

ПОЗНАНИЕ

Понятие и сущность

Типы отношений человека к окружающей действительности:

1) практическое – связано с добыванием средств к жизни;

2) познавательное – цель и результат его знания о свойствах предметов, событиях и явлениях;

3) ценностное – связано с определением значимости определённых компонентов окр. мира для человека.

ПОЗНАНИЕ – это отражение человеком внешнего мира в мозгу человека, результатом которого являются знания.

Человек есть тотально познающее существо.

Виды познавательной деятельности человека:

1) обыденное – довольно важная форма, которая зачастую куда ближе к истине; пусть и перегружена сегодня фантазией и ограничена сложностью многих компонентов окр. мира (например, бытовая техника);

2) научное;

3) художественное;

4) философское;

*эзотерическое – познание скрытых, таинственных сил, «оказывающих воздействие» на нашу судьбу.

Ступени и формы познания

Сегодня принято, что процесс познания имеет 2 ступени:

1) чувственное:

а) ощущение – чувственный образ отдельной стороны предмета;

б) восприятие – чувственный образ предмета в целом;

в) представление – чувственный образ предмета, который воспринимался раннее.

2) рациональное/ логическое/ абстрактное мышление:

а) понятие;

б) суждение;

в) умозаключение.

Процесс познания философы исследовали с античных времён и сразу же разделили познание на два вида: подлинное и иллюзорное.

Первым рационалистом был Парменид: «Бытие доступно только уму»

Демокрит: «Все тела испускают (отделяют от себя) образы в виде тончайших плёнок – через отверстия в теле они попадают в организм и формируют сознание. Познающий индивид пассивен»

Платон (объективный идеалист): «Познание человеком вещей есть припоминание, или воспоминание. Душа в Гиперурании встречается с массой других понятий и получает знания о них. Когда она внедряется в тело ребёнка эти впечатления остаются как память – все знания и так есть в душе, они только вспоминаются»