все лекции 2 семестр / Лекции 1 курс - 2 семестр / лекции Философия / 4. лекция Философия 01.03.2013

Для предчеловека была характерна предметная деятельность, а не труд.

В ходе многократного повторения появилась память.

Постепенно память отходит от действия.

И в итоге появляется сознание.

Только после появления сознания можно говорить о труде.

ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА

Природа – объективно существующий предметный мир вокруг нас.

Варианты отношений:

1) Географический детерминизм – географические условия определяют строение общества, устройство государства, мораль (Гиппократ, Стробон, Лев Мечников);

Теоретическое обоснование геополитики, т.е. деятельности государства по захвату новых территорий. Человек есть пассивно-созерцательное существо по отношению к природе.

2) Человек зависит от природы, но его призвание – господствовать над ней, разумно (Энгельс, Маркс) – если не разумно, то остаётся пустыня.

Человек относится к природе активно-практически, активно-творчески.

3) Между обществом и природой взаимодействие, паритет, т.к. человек развивается и эволюционирует одновременно и параллельно с природой.

Природа есть:

1) предпосылка образования общества.

2) основа существования общества (территория (географическая среда): дикая и природоосвоенная, сырьё);

*Ноосфера (Вернадский, Бенуар) –

1) «тонкая плёнка разума на теле Земли», т.е. люди и предметы, созданные человеком;

2) область разума на планете, существующая объективно.

ОСНОВНОЕ ОТНОШЕНИЕ – взаимодействие, в результате которого человек использует природный материал и создаёт из него социальную вещь для потребления.

«НУ, Я ЖЕ НЕ ГОСПОДЬ БОГ (ПРИЗНАЮСЬ В ЭТОМ)»

Опредмечивание – процесс перевода потребностей человека, его способностей, знаний и умений в природном материале.

Распредмечивание – процесс употребления вещи. Сердцевина социализации: «как я становлюсь человеком из животного»

«ТАК, ДЖИГИТЫ!»

«ЕСЛИ РЕБЁНОК СЛОМАЛ ИГРУШКУ – НЕ НАКАЗЫВАЙТЕ ЕГО! ВЫ ЖЕ УБИВАЕТЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ. НЬЮТОНА СТАВИТЕ В УГОЛ!»

«ОЙ, ПЕТЕНЬКА, ТЫ СМОТРИ, КАК ТЕБЯ ЗЕМЛЯ ЛЮБИТ: ПРИТЯНУЛА! [о мальчике, упавшем на коленки]»

Русский философ Фёдоров выдвинул идею патрфикации – восстановления, оживления всех умерших. По его мнению, смысл человека – в регулировании природных процессов в космическом масштабе, а для этого нужен весь человеческий потенциал.

Биологическое и социальное

в человеке (индивиде)

Концепции:

1) Биологизаторская – (Фрейд), бихевиоризм (поведение человека есть реакция на внешние раздражители);

2) Социологизаторские – (from soviet Russia to 1970) главное в человеке – его социальные качества;

3) Промежуточная – человек есть биосоциальное существо.

Культура происходит из выделения из природы, на её преодолении.

ЧЕЛОВЕК – биосоциальное существо. ЛИЧНОСТЬ – социальное существо.

ЛИЧНОСТЬ – индивидуальное бытие общественных отношений.

Биологическое в человеке влияет:

- на выбор профессии;

- на семейное положение;

- на образ жизни.

Влияние социального на биологическое:

- создание условий для деторождения («ТАМ ДЕТЕЙ ЗАРАЖАЮТ. И ПУТАЮТ»)

- мед. обслуживание;

- социальное положение – влияние на здоровье;

«ЗНАЧИТ, ТАК, ДЖИГИТ, ЧТОБЫ ТЕБЯ В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ НЕ БЫЛО»

«- (имя девушки), ТЫ МЕНЯ ОГОРЧАЕШЬ

- А Я НЕ (имя)

- НУ ВОТ, ПО-ДРУГОМУ ЗОВУТ, МЕНЯ ОГОРЧАЕТ»