1 В современном праве к частному праву относятся отрасли гражданского права и торгового права; в связи с

этим возник так называемый дуализм [“двойственность, разделённость”] частного права – деление частного

права на д в е самостоятельные отрасли. Традиция обособленной кодификации норм торгового права от иных

норм частного права породила явление, называемое д у а л и з м о м частного права, т.е. разделение всех норм о частных правах на торговые и гражданские. 345

и обязанностей магистратов (лат. magistratus [магистрàтус]). Так как древнеримское государство было общиной–государством, то его интересы были интересами маленького государственного образования

(с современным публичным правом римское jus publicum, фактически связывает только третий раздел правовое положение должностных лиц – magistratus). Тем не менее, так как нормы публичного права регулировали вопросы, важные для всего общества и государства, то они имели императивный

характер.

Императивные нормы права – (категорические) нормы права, содержащие

властные предписания, отступления от которых не допускаются.

То есть это – безусловно-обязательные нормы права, которые не могут изменяться соглашени-

ем двух сторон, т.к. для публичного права характерным был принцип: нормы публичного права не мо-

гут изменяться соглашениями отдельных лиц (лат. jus publicum privatorum pactis mutari non potest

[Digestae. 2. 14. 38]). Изменять норму права отдельные лица вообще не могут; но в приведенном по-

ложении выражается та мысль, что действие нормы публичного права не может быть исключитель-

ным в конкретном случае посредством заключения сторонами соглашения иного содержания. Такие

нормы права в современной теории принято называть императивными, т.е. повелительными, безус-

ловно-обязательными.

Римское частное право было связано с и н т е р е с а м и о т д е л ь н ы х л и ц , поэтому оно регу-

лировало права и обязанности (правовой статус) лиц (Ульпиан: «…частное [право] – которое [отно-

сится] к пользе отдельных лиц» [лат. privatum quod ad singulorum utilitatem (D. 1.1.1.2.)]. Централь-

ным вопросом частного права был вопрос о частной собственности, вокруг которой и строилось

правовое регулирование общественных отношений. В римском частном праве можно выделить такие

разделы как:

1) учение о вещах (вещное право – совокупность правовых норм, регулирующих права ли-

ца на вещи; среди которых главным было право собственности и другие права на вещи);

2) учение об обязательствах (обязательственное право – совокупность правовых норм, ре-

гулирующих возникновение, исполнение и прекращение обязательств, отдельные их ви-

ды и ответственность за нарушение обязательств; в том числе, регламентируются вопро-

сы передачи имущества, находящегося в чьей либо собственности, от одного лица –

другому);

3) учение о браке и семье (брачно-семейное право – совокупность правовых норм, устанав-

ливающих условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его не-

действительным; регулирующих имущественные и личные неимущественные отноше-

ния между членами семьи; т.е. в том числе и вопрос о семейной собственности);

4) учение о наследовании (наследственное право – совокупность правовых норм, устанав-

ливающих порядок перехода прав и обязанностей умершего лица по праву наследования;

в том числе – перехода права собственности на наследуемое имущество к наследникам).

На этом в современном праве список подотраслей гражданского права заканчивается.

Но НЕ заканчиваются разделы римского частного права.

5) учение о деликтах (делùктное право – в гражданском праве совокупность правовых норм,

регулирующих обязательства, возникающие из причинения вреда; ныне – это составная

часть обязательственного права). Название происходит от римского термина делùкт (лат.

delictum “проступок, правонарушение”) – частноправовой (лат. delictum privatum [делùк-

тум привàтум]) проступок, влекущий за собой обязанность возмещения вреда и ущерба,

взыскиваемых по нормам частного права в пользу потерпевших лиц.

Таким образом, данный раздел римского права регулировал вопросы защиты частных прав, в

том числе – и имущественных, прежде всего – права собственности.

Состав гражданско-правовых деликтов, а также виды ответственности за них, были различны

в разные периоды истории. На первых порах развития права раздел деликтного права включал в себя

как у го л о в н ы е , так и г р а ж д а н с к и е п р а в о н а р у ш е н и я – которые в тот период не различались,

т.к. одинаково наказывались штрафами в пользу потерпевшего, без других юридических последствий.

Целый ряд преступлений (разбой, грабёж, кража, причинение вреда здоровью и др.) в римском праве

долгое время считались частными деликтами. Поэтому преступления (разбой, грабёж, кража, причи-

нение вреда здоровью и др.) как частные деликты считались частным делом двух сторон, разреше-

ние которого должно регулироваться нормами частного права (в отличие от современного права, в

котором уголовное право является частью публичного права).

Дальнейшее развитие права в период империи вело к постепенному выделению, с одной сто-

роны, уголовных правонарушений (преступлений), подлежащих публично-правовому наказанию, с

другой – гражданских правонарушений, совсем не подлежащих штрафу. Область деликтного права

становится областью, регулировавшей вопросы возмещения причинённого правонарушением ущерба.

346

6) учение об исках (которое ныне является частью процессуального права, относящегося к

выделяемой в зарубежном праве третьей подсистеме права – судебному праву) также в

римском праве было разделом частного права, т.к., по мнению римских юристов, при

помощи исков разрешались частные дела. Прежде всего, касающиеся вопросов частной

собственности.

Так как частное право регулировало правоотношения между отдельными лицами, то в этой

подсистеме права преобладают, с одной стороны, такие нормы, которые предоставляют заинтересо-

ванным лицам самим определять складывающиеся отношения – уполномочивающие нормы права.

Например, в «Законах XII таблиц» содержалась норма, предоставлявшая сторонам самим определить

эти отношения: «...как они договорятся, так пусть и будет» (лат. ita jus esto [`ита юс `эсто]) [см.: Законы