Принципы тхата
Все ноты тхата должны идти в определенном порядке.
В тхате ноты комаль и тивра могут идти одна за другой.
Тхат не всегда может быть приятным для слушателей.
Принципы раги
Рага должна относиться к одному из тхатов и содержать не менее пяти нот.
Две ноты типа комаль и тивра не могут следовать одна за другой, хотя это разрешено в тхате.
В раге ноты па и ма не могут понижаться одновременно.
Ноты в раге должны быть фиксированы, комбинации нот должны идти либо по порядку арох, либо - аврох.
В раге должна быть одна доминирующая нота, которая называется "вади", следующая нота называется "самвади", обе эти ноты зависят от тхата, на котором строится рага и времени, когда рага должна исполняться. В раге также может быть анувади (нота, усиливающая вади) и "вивади" (нота, пришедшая из другой традиции исполнения, в которой эту рагу относили к другому тхату).
Рага должна привлекать и радовать слушателей.
Заключение
Индийская музыка позволяет тренировать ум и душу, поскольку музыка - наилучший способ концентрации. Когда вы говорите какому-то человеку сконцентрироваться на определенном объекте, сам факт попытки сконцентрироваться делает его ум еще более беспокойным. Но музыка, привлекающая душу, удерживает ум в концентрации. Если человек знает как ценить ее, как отдать ей свой ум, удерживая все другие вещи в стороне, он развивает силу концентрации естественным образом. Кроме красоты музыки, существует нежность, приносящая жизнь в сердце. Для человека тонких чувств, добрых мыслей жизнь в мире очень тяжела. Она раздражает и иногда оказывает леденящий эффект. Она, можно сказать, замораживает сердце. В этой ситуации человек испытывает депрессию, вся его жизнь становится безвкусной; сама жизнь, предназначенная быть небесами, становится местом страдания. Если человек может сфокусировать свое сердце на музыке, то это похоже на согревание чего-то, что было заморожено. Сердце возвращается в свое естественное состояние, а ритм регулирует его удары, которые помогают восстановить здоровье тела, ума и души и привести их в правильное настроение. Радость жизни зависит от совершенной настройки ума и тела.
Список литературы:
Алендер И. З. Музыкальные инструменты Индии. М., 1979.
Бимгарде Чайтанья Дева. Индийская музыка: Пер. с англ. /Авт. вступ. ст. и коммент. Дж. К. Михайлов.— М.: Музыка, 1980.
Кабир, Хумаюн. Индийская культура. Издательство восточной литературы, 1963.
Синявер Л. Музыка Индии. М., 1978