Керам К. - Боги, гробницы, учёные. Роман археологии - 1963

3аЦии, не верящему в бога и

не видящему смысла в возве­

вопросов?

Было известно, что пирами­

ды - это гробницы, колос­

сальные дома для саркофагов.

Но что, черт возьми, застав­

ляло фараонов строить такие

гигантские, не имевшие себе

равных в мире сооружения? (В те времена их считали

полуослепший англичанин, за­ дыхаясь в раскаленной атмо­ Схематические разрезы пира.мид. 1. &-

сфере полуразрушенных хо­ ра.мида СНОфру. 2. Пирамида Хефрена.

работу; он стремился разре-

шить при помощи научных

достижений своего столетия

загадки пирамид, тайны их сооружения и архитеКТУрbl и даl'Ь

ответ на те вопросы, которые возникали у всех, кому ПРИШАОСь Эl'lI

пирамиды увидеть. Многие его гипотезы были впоследствии подтвер­

ждены, другие _были опровергнуты новыми исследованиями. Наши

сегодняшние сведения о пирамидах мы почерпнули не только из ОТКРЫ­

тпй Питри, а цифры, которыми мы пользуемся, являются, разуме-

139

ется. новейшими данными, но, когда мы отправимся по следу тех, кто

лишил саму идею создания пирамид всякого смысла - по следам гра­

бителей, - мы снова возьмем себе в проводники Питри.

Перенесемся более чем на четыре с ПОЛОВИНОй тысячелетия назад: от Нила к расположенной неподалеку строительной площадке дви­

жется живой поток полуголых рабов - светлокожих и черных, толсто­ губых и с приплюснутыми носами, с бритыми головами, - распрост­ раняя смешанный запах дешевого масла, пота, редьки, лука и чеснока

(согласно Геродоту, только на одно питание рабочих, сооружавших пирамиду Хеопса, было израсхо~овано в переводе на современные

деньги семь миллионов марок). Вскрикивая и взвизгивая под уда­

рами бичей надсмотрщиков, они бредут по гранитным плитам доро­

ги, протянувшейся от Нила к месту постройки; стеная под тяжестью

врезавшихся в плечи веревок, они тащат огромные, медленно пере­

двигающиеся на катках тачки, груженные камнями, каждый

объемом более одного кубического метра. Так под стоны и крики

росла на костях рабов пирамида. Она росла двадцать лет ПОДQЯД,

и на протяжении всех этих лет каждый раз, когда Нил выбрасывал

свои илистые воды на прибрежные поля, когда прекращались все полевые работы, надсмотрщики вновь сгоняли сотни тысяч рабов

для постройки гробницы, которая называлась «Ахет Хуфу» - «Гори­ зонт· Хеопса»!

Пирамида поднималась все выше и выше. С помощью одной лишь

имела в длину более 230 метров. Высота ее в конце концов достигла 146 метров. Гробница одного-единственного фараона почти не усту­ пает по высоте Кельнскому собору, она выше собора св. Стефана

в Вене и значительно выше собора св. Петра в Риме - самой боль­

шой христианской церкви в мире, которая могла бы свободно раз­

меститься в гробнице египетского фараона даже вместе с лондонским

собором св. Павла. Общая кубатура этого строения, сложенного из

камней и известняка, добытых в каменоломнях по обеим сторонам

Сегодня 14-й трамвай доставит вас чуть ли не вплотную к пира­

миде, где вас встретят горланящие переводчики, погонщики ослов

и сторожа верблюдов, выпрашивающие у вас бакшиш. Давно смолк­

ли стенания рабов, нильскии ветер разнес свист бичей, рассеялся

запах пота. Осталось лишь чудовищное творение. Если сегодня под­

няться на пирамиду Хеопса - самую высокую из всех пирамид -

140

и встать лицом к югу (слева будет На'1Содиться сфинкс, справа -

пирамиды Хефрена и \1:икерина), то далеко впереди будет видна

еще одна группа гигантских гробниц фараонов: пирамиды Абусира,

Саккара и Дашура. О многих других свидетельствуют сегодня лишь

развалины. Пирамида Абу Руаш настолько разрушена, что сверху

можно заглянуть в· ее погребальную камеру, некогда скрытую под

многими тысячами тонн тяжелых каменных плит. Пирамида в Хаува­ ра, по занесенным илом ходам которой Питри пробирался в 1889 году по следам грабителей, и пирамида в Илахуне, сооруженная на скале из

необожженного нильского кирпича, совершенно выветрились. Бывало

и иначе: «Аль-Харам аль-каддаб» - «ложная пирамида», расположен­ ная близ ~eДYMa и названная так арабами потому, что она показа­

лась им непохожей на все остальные пирамиды, казалось бы, должна

была стать добычей непогоды и песка, так как ее строительство не было закончено, однако в отличие от многих других она сохранилась

до сих пор, вздымаясь ввысь на добрых сорок метров.

Все эти пирамиды сооружались с древнейших времен и вплоть до эпохи эфиопских властителей ~ероэ (в одной только северной

группе, расположенной на поле ~ероэ, насчитывается сорок одна

пирамида!), в них покоились тридцать четыре царя, пять цариц, два

наследника престола. Пирамиды - это кровь, пот и слезы целых

поколений, пролитые ради создания гробницы лишь для одного

человека, который, стремясь увековечить свое имя, заставлял сотни ты­

сяч безыменных и безвестных людей громоздить к небу камни. Для

чего? Только для славы? Только из стремления запечатлеть свое имя в камне? Только из-за гордыни, свойственной могущественным и сильным, потерявшим присущее обычным смертным чувство меры?

Истинный смысл сооружения пирамид можно понять, только

исходя из особенностей религиозных воззрений древних египтян, причем не из их мифологии - ведь число египетских богов необоз­

римо - и не из их жреческой премудрости (ритуалы и догмы, так же как и храмы Древнего, Среднего и Нового царств, претерпевали изме­

нения), а из того представления, которое лежало в основе их религии: человек после смерти продолжает свой жизненный путь в царстве бессмертия. В этом ·«потустороннем мире», «антиподе» земли и не­

ба, заселенном умершими, может, однако, существовать лишь тот­

и это самое основное, - кого снабдили в этом мире всем необходи­

мым для существования. Под этим «всем необходимым для существо­

вания» подразумевалось решительно все, чем покойник пользовался при жизни: жилище, пища, а для того, чтобы удовлетворять потреб­ ность в еде и питье, - слуги, рабы и предметы первой необходимости.

Но. прежде всего нужно было сохранить невредймым тело - его

сл~овало обезопасить от всяких посторонних воздействий. Только

141

в "том случае, то есть при условии полнейшей сохранности тела, душа

умершего (по-египетски «Ба»), которая покидала тело после смерти.

могла, свободно передвигаясь в пространстве, в любое время соеди­

ниться с телом вновь, точно так же как и дух-хранитель «Ка,. -

олицетворение жизненной силы, которая появилась на свет вместе

с человеком, но не умирала, подобно телу, а продолжала жить, со­

оБIцая в дальнейшем покойнику необходимую силу в том потусторон­ нем мире, где хлеб родится высотой в семь локтей, но -где его тоже

необходимо посеять.

Вот эти представления и породили два следствия: мумифицир()­

вание трупов, которое, хотя и в несравненно менее совершенной фор­

ме, известно также у инков, маори и иваросов, и постройку гробниц,

напоминавших скорее крепости - ведь каждая пирамида должна

была служить защитой для запрятанной в ней мумии от любого

возможного врага; от любых дерзостных поступков, от нарушения

покоя.

Тысячи живых приносились В жертву, чтобы один мертвый мог

воспользоваться вечным покоем и бессмертием в потустороннем мире.

тот или пиой фараон на протяжении десяти, пятнадцати, двадцати

лет воздвигал себе гробницу, истощая силы своего народа, делая

долги и оставляя их своим детям и детям своих детей. Он опустошал государственную казну и после смерти, так как его «Ка» требовал

все новых и новых жертв - ему были нужны постоянные религиоз­

ные обряды. Любой мало-мальски предусмотрительный фараон отпи­

С.ывал одним только жрецам, которые должны были освящать

жертвы, предназначенные его «Ка», доход по меньшей мере с дюжи­

ны деревень.

Сила этих религиозных воззрений была так велика, что она за­

глушала голос разума и в области политики и R области морали. Пи­

рамиды, сооружавшиеся фараонами - и только ими, ибо менее знат­

ные люди довольствовались мастаба, а человек из народа и могилой

впеске, - явились порождением переходящего всякие границы

эгоцентризма, чуждого человеку современного общества. Пирамиды

не .были, подобно огромным сооружениям христиан, храмами или со­ борами, предназначенными для той или иной благочестивой общины

верующих; не были они и, подобно вавилонским башням.зиккура.

там, обиталищем богов и одновременно всеобщей святыней. Они были предназначены только для одного человека - для фараона,

для его мертвого тела, для его души и для его «Ка».

Несомненно одно: гигантские памятники, сооруженные царями

IV династии 47 столетий назад, далеко выходят за рамки всегО ТО­ ro, что предrшсывалось верой и религией и диктовалось соображе~

ниями безопасности.· Вскоре; однако, постройка столь огромных

142

Jlирамид €тала редкостью, а потом и вовсе прекратилась, хотя правя~

щие в те времена цари были ничуть не менее могущественными само­

держцами, чем Хеопс, Хефрен и Микерин; их обожествляли даже

более. чем их предшественников, а такие фараоны, как, например,

Сети 1 и Рамсес 11, отстояли от стонущего под игом рабства народа

еще дальше.

Одной из причин, слишком материальной, чтобы ею можно было

полностью объяснить отказ от сооружения больших пирамид, б.ыла

все более возросшая смелость грабителей. В некоторых деревнях ограбление гробниц превратилось в своего рода промысел: социаль­ ная компенсация вечно голодных за счет вечно сытых. (О таких гра­

бителях, которые превратили историю открытия гробниц в уголов­

ную хронику, мы еще услышим.) Сохранность останков в пирамидах

не могла быть теперь гарантирована; это привело к необходимости

изыскания совершенно новых мер предосторожности и защиты и

тем самым к сооружению новых видов гробниц.

Другую причину можно, вероятно, понять только в том случае,

если прибегнуть к помощи исторической морфологии. Она сопо­

ставляет все цивилизации, располагая их, так сказать, на ОДНОй плос­

кости с их аналогичными периодами П0'дъема и упадка, и отмечает,

что пробуждение «души» народа всегда сопровождается стрем­

лением к созданию монументальных, штурмующих небо сооружений.

Если рассматривать интересующую нас проблему с этой точки

зрения, нетрудно уловить, несмотря на все различия, определенную

связь между вавилонским зиккуратом, романоготическими соборами

Запада и египетскими пирамидами. Все они стоят у истоков той или

иной цивилизации и относятся к тем временам, когда колоссальные сооружения воздвигались с поистине чудовищной силой; вспомним: ранние готические соборы были столь огромными, что нередко их не могло заполнить даже все население того города, где они были

воздвигнуты. Сила эта не признавала никаких препятствий, благо­

даря ей из темных глубин сознания внезапно рождались арифмети­

ческие выкладки законов статики и из постепенного познания при­

роды - первые законы небесной механики.

Девятнадцатый век, век технического прогресса, не верил в воз­ можность этого. Представители западноевропейской технической

мысли не могли себе представить, что подобные сооружения были

построены без «машин», без полиспастов и, вероятно, без воротов

и кранов. Но стремление к монументальности преодолело все, и ко­

личественная сила ранней цивилизации оказалась равной качествен­

Пирамиды были построены при помощи мускуЛЬНой силы.~В~ про­

сверленные в скалах отверстия забивали колья и поливали/их водой

143

до тех пор, пока они не разбухали: так в горах Моккатама добывали

необходимый для постройки пирамид камень.

На катках и тачках эти каменные глыбы доставляли к месту наз­

начения. Так постепенно, слой за слоем, пирамида вздымалась

ввысь. По одному проекту или по нескольким сооружалась она - один

из академических вопросов археологии. Лепсиус и Питри придержи­

вались в этом вопросе разного мнения; современная наука склонна

принять точку зрения Лепсиуса, который считал, что пирамиды

строились по нескольким проектам.

Качество работы этих строителей, живших 47 столетий назад, было таково, что, как отмечал Питри, несовпадение горизонтальных

и вертикальных линий пирамиды не превышает ширины большого

пальца. Камни настолько плотно пригонялись один К другому, что еще восемьсот лет назад арабский писатель Абд аль-Латиф с удивлением заметил (сейчас это может в большом зале Хеопсовой пирамиды установить с помощью «блица» и фотокамеры любой турист): здесь

работали мастера - камни подогнаны так, что между ними не просу­

нешь даже иголки. И неправ тот современный критик, который утвер­

ждает, что с точки зрения законов статики древние мастера проявля­

ли излишнюю добросовестность, оставляя над гранитным перекрытием погребальной камеры пять пустых помещений: как показала провер­

ка, для облегчения перекрытий за глаза хватило бы и одного. Он за­

бывает, что сегодня мы оставляем пяти-, восьми- и двенадцатикрат­

ный запас прочности, причем не только при сооружении мостов.

Пирамиды простоят еще долго. У Хеопсовой пирамиды обломи­

лась лишь верхушка, где образовалась площадка примерно в десять квадратных метров, почти полностью слезла гладкая облицовка

из прекрасного моккатамского известняка, обнажив желтоватый плотный известняк местной породы - основной материал, использо­ вавшийся при сооружении пирамиды; однако она стоит, и с ней ря­

дом стоят другие. Но где те фараоны, которые искали в них убежи­

ща, которые видели в пирамидах безопасное место для своего мерт­

вого тела и его «Ка»?

Именно здесь высокомерие фараонов обернулось для них заслу­

женной трагедией. Тем, которые лежали не в каменных крепостях, а

в мастаба, под землей, или в простых могилах в песке, повезло значи­

тельно больше, чем их повелителям: многие из этих захоронений

оказались вне поля зрения грабителей. А вот гранитная гробница Хеопса изуродована и пуста, и мы даже не знаем, с каких пор.

Бельцони еще в 1818 году разыскал саркофаг Хефрена: крышка его

была сломана, а сам саркофаг чуть не до краев наполнен щебнем;

у богато орнаментированного базальтового саркофага Микерина

уже в тридцатых годах прошлого столетия, то есть, когда полковник

144

Визе обнаружил погребальную камеру, где находился саркофаг, не

было крышки, а куски деревянного внутреннего гроба лежали в дру­

гом помещении вместе с остатками мумии фараона. Этот саркофаг за­

тонул около испанских берегов вместе с кораблем, на котором его вез­

ли в Англию.

Миллионы каменных плит должны были служить броней для

мертвых тел фараонов; замурованные ходы, хитроумная маскировка

архитектурными деталями должны были служить препятствием для

тех, кто задумал бы разбогатеть неправедным путем. Ведь погребаль­

ные камеры были полны богатств, неоценимых сокровищ; царь и мерт­

вый оставался царем, и его «Ка», который возвращался в мумию,

чтобы возродиться к новой жизни в потустороннем мире, нуждался в украшениях, роскошных предметах обихода, привычной драгоцен­

ной утвари и верном оружии из золота и благородных металлов, ук­

рашенном лазуритом и самоцветами. Послужили ли пирамиды в самом деле защитой? Увы, нет. Жизнь показала, что их размеры не

только не отпугивали грабителей, а, наоборот, привлекали. Камни

охраняли, но размеры пирамиды говорили совершенно ясно: «Нам

есть, что скрывать». И грабители принимались за дело. Это нача­ лось в древнейшие времена, это продолжается и сегодня. С хитростью

грабителей, их выдержкой и коварством пришлось в полной мере

ознакомиться Питри, когда он в гробнице Аменемхета пережил свое

первое очарование.

Необходимо хотя бы вкратце остановиться на том вопросе, кото­

рый вот уже на протяжении ста лет вновь и вновь поднимается раз­

личными газетами и журналами, в том числе и специальными, в

статьях под интригующим заголовком --.:. «Тайна Большой пирамиды».

Нам хорошо известно, что там, где не х.ватает знаний, всегда сущест­

вует широкий простор ДЛЯ всякого рода умозрительных спекуляций.

Необходимо, однако, отличать умозрительные спекуляции от науч­

ной гипотезы. Гипотеза входит в арсенал научных методов любой

отрасли знания, она исходит из уже известных достоверных данных,

она не решает. а предполагает. Умозрительные же спекуляции не име­ ют никаких границ. В большинстве случаев даже в посылках желаемое

принимается за достоверное, а что касается так называемых след­

ствий, то это уже всегда чистейшей воды фантазия, блуждающая по

самым окольным тропинкам метафизики, по самым темным дебрям

мистики, по самым таинственным областям неверно истолкованных

положений Пифагора и каббалы. Самые опасные из них те, которые

кажутся логически обоснованными, ибо для логики у нас, людей

двадцатого века, всегда наготове овации.

Египетские находки вызвали к жизни немало умозрительных те­

орий: о некоторых из них мы уже упоминали, когда рассказывали о дошампольоновских интерпретациях иероглифов. Мы можем привести

здесь еще один пример. Речь идет о недавно вышедшей книге сэра Галахада (за этим именем скрывается женщина) «Матери И ама­

зонки», где автор не в порядке дискуссии, а в совершенно категори­

ческой форме утверждает, будто у египтян и в исторические време­

на существовал ярко выраженный матриархат. (Кстати, сэр Галахад

вкладывает в свои доказательства столько огня и красноречия, что

можно только пожелать, чтобы подобной силой убеждения обладал

кругом своей специальности, Гезе.'I.Л занялся исследованием живо­

трепещущего вопроса: был известен Моисею порох или нет? Призвав

на помощь все свое остроумие, он старался доказать, что выросший

при дворе Рамсеса Моисей использовал с помощью своего тестя, жре­

ца Йетро, который был знаком с секретными таинствами,' Ковчег

Завета в качестве лаборатории для изготовления взрывчатых веществ; в 28 - 30 стихах 30-й главы 2-й книги Моисея имеется рецепт взрыв­ чатки. Горящий кустарник, египетские колесницы, летящие вверх ко­ лесами, скала, которая раскалывается от одного удара, стены Иери­ хона, которые пали от звука труб, - все это, согласно Сильвио Гезел­ лу, результат той науки, которой удалось превратить Ковчег в лабо­ раторию и фабрику взрывчатки. Разве получение Моисеем скрижалей завета не сопровождалось грохотом и дымом? Разве не понадобилось неловкому лаборанту сорок дней, чтобы залечить свои ожоги? Ио­ ганн Ланг, верный рыцарь теории' полого мира, выдвинул в под­

держку Гезелла естественнонаучные доводы 18. Однако далеко не всег­ да спекуляция так явно разоблачает сама себя, как эта. Нас в дан­ ном случае интересует инОе: с древнейших времен Бо:.ьшая пирамида

(именно пирамида Хеопса, не какая-либо другая) служила объектом всякого рода мистических' цифровых выкладок. Эта цифровая мисти­

ка находится на том же уровне, что и приведенные нами примеры умо­

зрительной спекуляции, и тот факт, что к ней в наши дни возвраща­ ются серьезные ученые, завоевавшие бесспорный авторитет в разлиЧ'­ ных специальных областях науки, ничего в этой оценке не меняет.

Большую пирамиду нередко называли «Библией в камне». Нам

известны «толкования» Библии. «Толкования» Большой пирамиды недалеко ушли от них. Из плана этой пирамиды, расположения ее ворот, ходов, залов и погребальных камер сумели вьiчитать всю историю человечества'! Один из исследователей предсказал на основе

этой «истории», что В 1913 году начнется МИРОllая война. Легковер­

ные отметили, что он ошибся «только на один год».

146