Тема 5. Социальная структура современного российского общества (классы и социальные группы).

Отрасли социальной сферы. Социальная структура как ядро социальной сферы. Макроструктура и микроструктура. ИРЧП (индекс развития человеческого потенциала) и место РФ в мировом рейтинге с 1990 по 2014 год. Основные тенденции развития (изменения) социальной структуры современного российского общества. Основные трудности в реализации социальных программ.

Тема 6. Позиция рпц по отношению к обществу (Социальная концепция рпц).

Анализ социальной концепции РПЦ: I. Основные богословские положения II. Церковь и нация III. Церковь и государство IV. Христианская этика и светское право V. Церковь и политика VI. Труд и его плоды VII. Cобственность VIII. Война и мир IX. Преступность, наказание, исправление Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности XI. Здоровье личности и народа XII. Проблемы биоэтики XIII. Церковь и проблемы экологии XIV. Светские наука, культура, образование XV. Церковь и светские средства массовой информации XVI. Международные отношения. Проблемы глобализации и секуляризма.

Тема 7. Значение и место религии в жизни современного общества.

Отношения государства и Церкви в 20 веке. Гонения Советской власти при Ленине, Сталине. Православная церковь в годы Великой Отечественной войны. Московская Патриархия в Симбирске (1941-1943гг.). Гонения на Церковь при Хрущове.

Изменение отношения государства к Церкви начиная с 1988 года.

Возрождение Церкви в России.

Современное положение РПЦ в обществе.

Особенности религиозности граждан РФ.

Проблема воцерковленности и катехизации.

Современные социологические исследования религиозности жителей РФ Исследование Института Социологии РАН в 2013 и 2010 гг.

Тема 8. Религия в современном мире. Будущее религии

Переход от традиционного общества к современному и изменения в религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в экономическом развитии России. Религия и политика. Типы институциональ­ного воздействия религии на политическую сферу. Христианство и демократия. Современ­ные модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном общсствс. Религиозный плюрализм и индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование.

Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии. "Конфликт культуры" и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач). "Гражданская религия" и "латентные мифы" (Р.Барт). Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов. Кризис со временного общества и "возрождение религии", его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека. Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне. Масштабы и социальное значение современных типов нерелигиозного сознания. Библейская космогония и современная наука. Научное подтверждение истинности Богооткровенного учения о сотворении мира. Эволюционизм: происхождение, история и кризис. Опровержение эволюционной гипотезы: данные палеонтологии, теория вероятности, второе начало термодинамики, достижения современной астрофизики. Христианство и культура. Утрата традиционных ценностей. Современная цивилизация как соблазн „земного рая". Кризис бездуховности в современном мире. Старые и новые лжеучения. Опасность религиозного универсализма. Православие как единственный путь ко спасению. Природа зла. Начало греха в человеческом роде. Падшая и поврежденная природа человека. Свободная воля как источник зла. Причины умножения греха в современном мире. Ложность морализма в понимании зла в мире. Человеческая справедливость и Божественная правда. Земное и небесное. Страшный Суд и воздаяние. Природа зла может быть лишь понята с высоты учения о Царстве Небесном.

Интерактивная форма: учебная дискуссия, работа в группах студентов, коммуникации в Интернет.