Объем дисциплины и виды учебной работы

Номер семестра	Учебные занятия						В том числе объем учебной работы с применением интерактивных форм	Форма итоговой аттестации
	Всего		Лекции, час	Лабораторные занятия	Семинарские занятия, час	Самостоятельная работа, час
	Трудоемк.
	Зач. ед.	Часы
1	4	144	4	-	32	108	16 (44%)	Зачет с оценкой

Примерный тематический план (заочное отделение)

№ п/п	Наименование раздела и темы	Всего (час.)	Аудиторные занятия (час.)			Объем учеб.раб. с примен. интеракт. форм
			В том числе
			Лек-ции	Семи-нары	Самост. работа
1	Религия как предмет теологического, философского и социологического анализа. Религия в обществе. Понятие о религии	17	1	0	16
2	Различные гипотезы о происхождении религии	18	0	2	16	1
3	Философские учения о религии	18	0	2	16	1
4	Основные истины религии	19	1	2	16	1
5	Социальная структура современного российского общества (классы и социальные группы)	19	1	2	16	1
6	Позиция РПЦ по отношению к обществу (Социальная концепция РПЦ)	18		2	16	1
7	Значение и место религии в жизни современного общества	18	1	1	16	0,5
8	Религия в современном мире. Будущее религии	17		1	16	0,5
	Итого	144	4	12	128	6 (50%)

Содержание

Тема 1. Религия как предмет теологического, философского и социологического анализа. Религия в обществе. Понятие о религии

Природа человека и его религиозные потребности. Раскрытие христианского учения миру как основополагающая задача. Понятие христианской апологетики. Предмет Основного богословия: изложение, обоснование и защита основных истин религии; анализ и опровержение ложных учений о религии. Метод: доказательство от разума, использование данных науки и культуры, обобщение жизненного опыта человечества. История Основного богословия: традиции древних апологетов, зашита христианства от иудаизма, ислама и других религиозных учений в Средневековье, противостояние рационализму Нового времени. Духовное состояние современного мира: массовое неверие, неведение и лжеверие. Особенности апологетики в современных условиях нашего общества.

Основное богословие как учебная дисциплина. Место его среди других богословских наук. В богословском понимании “религия – это связь человека с непостижимым источником бытия”. Так, в православном учении подчеркивается различие между “знанием о Боге” и “знанием Бога”. Стать специалистом по Священному Писанию и учению Церкви может и безбожник, но не верующему не дано “знание Бога”, самой сокровенной “тайной премудрости”.

Подход к объяснению феномена религии “извне”, не предполагающий заранее в качестве предпосылки существование бога и его откровения, возникает вместе с развитием философии как мудрости человеческой, а не божественной. В отличие от теолога, философ не довольствуется объяснением религии как веры в “высшее начало”, бога или богов, но стремится ответить на вопрос, насколько обоснована и на чем держится эта вера, имеет ли она основания в человеческом опыте и разуме. Религия должна пройти проверку разумом. Так возникает критический подход к религии. Причем критический не в том смысле, что обязательно негативный, отрицающий религию, но – не довольствующийся простым принятием на веру какого бы то ни было утверждения, без всякого исключения. Истинным может быть признано только то суждение, которое прошло проверку разумом и подтверждено опытом.

Социологический подход к религии. Взгляд на религию с точки зрения общества: происхождение, бытование, трансформация в зависимости от динамики общества.

Признаки (существенные элементы) религии: истина бытия Божественного; вера в мир невидимый (духовный); истина бессмертия души; связь с миром духовным (возможность и необходимость Божественного откровения); восприятие Божества в нравственных понятиях (различение добра и зла, нравственное сознание ответственности перед Высшим Существом); проявление религиозного чувства, богопочитание и культ; объединение людей, связанных единой верой.

Чувственный и духовный мир. Смысл человеческой жизни. Две мировоззренческих позиции в отношении к цели бытия человека. Вера. Определение религии. Попытки этимологии: Цицерон, Лактанций, блаж. Августин. Сущность религии: духовный союз человека с Богом.

Многообразие религий. Богодухновенная и естественные религии. Истинная религия.