- •Предисловие
- •1. Слова пророка
- •2. Дела пророка
- •3. То, с чем пророк согласился.
- •Направление в сторону Каабы
- •Стояние (киям) Это столп- وهو ركن
- •Молитва больного сидя
- •Молитва на корабле
- •Совершение ночных молитв сидя и стоя
- •Молитва в обуви и повеление совершать ее в ней
- •Молитва на мимбаре
- •Сутра, и ее обязательность
- •Что прерывает молитву
- •Поднимание рук
- •Класть правую руку на левую, и приказ поступать таким образом в молитве
- •Класть руки на грудь
- •Смотреть в место суджда. Хушу (смирение)
- •Мольба открывающая молитву
- •Чтение кадждого аята отдельно
- •Сура Аль-Фатиха
- •Отмена повеления (насих) чтения суры Аль-Фатихи за имамом
- •Обязательность чтения про себя во время совершения молитвы
- •Слово «Аминь» и произношение его вслух имамом
- •Чтение после «Аль-Фатихи»
- •Объединение частей из разных сур в одном ракяте
- •Разрешено в чтении ограничиться только сурой «Аль-Фатиха»
- •Что читается в слух, и что про себя в обязательных молитвах
- •Чтение вслух и про себя в ночных молитвах158
- •Что читал пророк во время молитвы
- •Утренняя молитва
- •Два ракята сунны утренней молитвы
- •Обеденная молитва
- •Чтение аятов после суры «Аль-Фатиха» в последних двух ракятах
- •Вечерняя молитва – «Аср»
- •Молитва после захода солнца – «Магриб»
- •Чтение в сунне закатной молитвы
- •Ночная молитва
- •Дополнительная ночная молитва
- •Молитва витр
- •Поправлять имама
- •Просьба о защите от шайтана и плевание в молитве во время его наущения
- •Поясной поклон (руку) (Это столп - وهو ركن)
- •Вид поясного поклона
- •Обязательность спокойствия в поясном поклоне
- •Слова поминания в поясном поклоне
- •Продолжительность поясного поклона
- •Запрет о чтении Корана в поясном поклоне
- •Выпрямление после поясного поклона и слова поминания при этом (Это столп - وهو ركن)
- •Продолжительность этого стояния и обязательность спокойствия в нем
- •Земной поклон (Это столп - وهو ركن)
- •Падение ниц опираясь на руки
- •Обязательность успокоится в земном поклоне
- •Слова поминания в земном поклоне
- •Запрет на чтение Корана в земном поклоне
- •Продолжительность земного поклона
- •Достоинство земного поклона
- •Земной поклон на землю и щебенку
- •Поднятие из земного поклона
- •Сидение между двумя суджудами (Это столп - وهو ركن)
- •Обязательность спокойствия между двумя земными поклонами
- •Слова поминания между двумя земными поклонами
- •Сидение перед вставанием
- •Двигать пальцем в атташахуде
- •Обязательность совершения первого «ташахуда», и разрешение мольбы в нем
- •Виды ташахуда
- •Салават на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, место, где его надо читать в намазе и его виды
- •Полезные выводы из Салавата на пророка, да благословит его Аллах и приветствует Польза первая:
- •Польза вторая:
- •Польза третья:
- •Польза четвертая:
- •Польза пятая:
- •Польза шестая:
- •Вставание на третий и четвертый ракяты
- •Кунут Кунут в пяти обязательных молитвах во время трудностей
- •Кунут во время молитвы витр
- •Последний ташахуд. Его обязательность
- •Обязательность чтения в нем салавата на пророка
- •Обязательно искать защиты у Аллаха от четырех вещей в молитве
- •Мольбы до салама и их виды
- •Обязательность таслима
- •Заключение
- •Я надеюсь на Аллаха Всевышнего, что Он сделает этот труд искренним ради Его Лика и руководством по сунне Его посланника кроткого, милостивого.
Обязательность чтения про себя во время совершения молитвы
Чтение молитвы про себя сподвижниками было одобрено пророком, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Джабир: «Во время совершения обеденной и послеобеденной молитвы мы читали суру «Открывающую книгу» и суру в первых двух ракятах, а в последних двух читали «Открывающую книгу»130.
Запрещено читать громким шопотом во время молитвы. «Однажды пророк совершил обеденную молитву со своими сподвижниками, после чего сказал: «Кто из вас читал «Возвеличивай Господа своего Высочайшего»? Сказал один из сподвижников: «Это был я и ничего не хотел этим, кроме добра». Он сказал: «Двое читали ее так, что я стал сомневаться в правильности своего чтения»131.
В другом хадисе передается: «Мы читали вслед за пророком, и было слышно наше чтение, он сказал: «Вы путали меня в чтении Корана»132.
Сказал он: «Поистине молящийся взывает к своему Господу, смотрите же, чем вы взываете к своему Господу, и не мешайте друг другу чтением Корана»133.
Так же он говорил: «Кто прочтет букву из книги Аллаха, ему будет это как хорошее дело, а хорошее дело будет ему увеличено в десять раз. Я не говорю «Алиф» «Лям» «Мим» одна буква, но «Алиф» – буква, «Лям» – буква, «Мим» – буква»134.
Слово «Аминь» и произношение его вслух имамом
После того, как «он, как закончил чтение Альфатихи говорил: «Аамиинь» вслух, протягивая его своим голосом»135.
Он, так же приказал тем, кто стоит за имамом говорить «Аминь»: «Когда скажет имам: «Не тех, кто под гневом, и не заблудших», вы говорите «Аминь». Поистине, ангелы говорят «Аминь», и имам говорит аминь – В другом варианте говорится: - «Когда имам говорит «Аминь», и вы говорите «Аминь», и у кого совпадет его «Аминь» с «Аминем» ангелов, – (в другом риваяте:-« Когда совпадет «Аминь» в молитве кого-либо из вас и «Аминь» ангелов в небесах) то простятся ему предыдущие грехи»136.
В другом хадисе говорится: «Говорите «Аминь», и ответит вам Аллах»137.
Он так же говорил: «Больше всего завидуют вам евреи за «Ас-Салам» и «Аминь» (за имамом)»138.
Чтение после «Аль-Фатихи»
)و هي سنة–(Это Сунна
После он, закончив «аль-Фатиху» читал другую суру.
Иногда читал длинную суру, иногда короткую по причине путешествия, болезни, плохого самочувствия, из-за плача детей как передает Аннас ибн Малик, да будет даволен им Аллах: «Однажды пророк читал мало в утренней молитве»(в другом хадисе говорится:Однажды он совершил утреннею молитву, прочитав в ней, самые маленькие суры Корана. Спросили его: «О посланник Аллаха, почему ты читал так мало? Он ответил: «Я слышал плач ребенка и подумал, что его мать молится с нами, и мне захотелось побыстрее освободить ее для него»139.
Приводится так же, что он говорил: «Когда я начал молиться, я хотел удлинить ее, но услышав плач ребенка, укоротил молитву, зная, как трудно его матери из-за плача своего ребенка»140.
Он начинал с начала суры и заканчивал ее чтение в большинстве случаях141.
Он говорил: «Отдавайте каждой суре ее долю из поясного и земных поклонов»142.
В другом варианте: «Каждой суре – один ракат»143.
Иногда он разделял суру на два ракята144, иногда повторял суру целиком в следующем ракяте145, иногда читал в одном ракяте две и больше сур146.
«Один человек из ансаров был имамом в мечети Куба, каждый раз перед чтением суры (после суры «аль-Фатиха») он Чита:«Скажи, Он Аллах един» до конца суры, после же он читал другую суру, и так он совершал каждый ракят. Его друзья сказали ему: «Ты начинаешь читать эту суру и не останавливаешься на ней, и читаешь суру после нее. Либо читай эту суру, либо оставь ее и читай другую». Он ответил: - «Я не оставлю ее. Если вы хотите что бы я был у вас имамом, то я буду, а если нет, то я оставлю вас».- Они считали его лучшим из них, и не пожелали поменять имама. Когда к ним пришел пророк, они сообщили ему об этом. Он спросил: «О такой-то, почему ты не сделал то, о чем просили твои друзья? И почему ты читаешь эту суру в каждом ракяте?» – Он ответил: «Я люблю эту суру». – Сказал пророк: «Твоя любовь к ней заведет тебя в Рай»147.