- •Предисловие
- •1. Слова пророка
- •2. Дела пророка
- •3. То, с чем пророк согласился.
- •Направление в сторону Каабы
- •Стояние (киям) Это столп- وهو ركن
- •Молитва больного сидя
- •Молитва на корабле
- •Совершение ночных молитв сидя и стоя
- •Молитва в обуви и повеление совершать ее в ней
- •Молитва на мимбаре
- •Сутра, и ее обязательность
- •Что прерывает молитву
- •Поднимание рук
- •Класть правую руку на левую, и приказ поступать таким образом в молитве
- •Класть руки на грудь
- •Смотреть в место суджда. Хушу (смирение)
- •Мольба открывающая молитву
- •Чтение кадждого аята отдельно
- •Сура Аль-Фатиха
- •Отмена повеления (насих) чтения суры Аль-Фатихи за имамом
- •Обязательность чтения про себя во время совершения молитвы
- •Слово «Аминь» и произношение его вслух имамом
- •Чтение после «Аль-Фатихи»
- •Объединение частей из разных сур в одном ракяте
- •Разрешено в чтении ограничиться только сурой «Аль-Фатиха»
- •Что читается в слух, и что про себя в обязательных молитвах
- •Чтение вслух и про себя в ночных молитвах158
- •Что читал пророк во время молитвы
- •Утренняя молитва
- •Два ракята сунны утренней молитвы
- •Обеденная молитва
- •Чтение аятов после суры «Аль-Фатиха» в последних двух ракятах
- •Вечерняя молитва – «Аср»
- •Молитва после захода солнца – «Магриб»
- •Чтение в сунне закатной молитвы
- •Ночная молитва
- •Дополнительная ночная молитва
- •Молитва витр
- •Поправлять имама
- •Просьба о защите от шайтана и плевание в молитве во время его наущения
- •Поясной поклон (руку) (Это столп - وهو ركن)
- •Вид поясного поклона
- •Обязательность спокойствия в поясном поклоне
- •Слова поминания в поясном поклоне
- •Продолжительность поясного поклона
- •Запрет о чтении Корана в поясном поклоне
- •Выпрямление после поясного поклона и слова поминания при этом (Это столп - وهو ركن)
- •Продолжительность этого стояния и обязательность спокойствия в нем
- •Земной поклон (Это столп - وهو ركن)
- •Падение ниц опираясь на руки
- •Обязательность успокоится в земном поклоне
- •Слова поминания в земном поклоне
- •Запрет на чтение Корана в земном поклоне
- •Продолжительность земного поклона
- •Достоинство земного поклона
- •Земной поклон на землю и щебенку
- •Поднятие из земного поклона
- •Сидение между двумя суджудами (Это столп - وهو ركن)
- •Обязательность спокойствия между двумя земными поклонами
- •Слова поминания между двумя земными поклонами
- •Сидение перед вставанием
- •Двигать пальцем в атташахуде
- •Обязательность совершения первого «ташахуда», и разрешение мольбы в нем
- •Виды ташахуда
- •Салават на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, место, где его надо читать в намазе и его виды
- •Полезные выводы из Салавата на пророка, да благословит его Аллах и приветствует Польза первая:
- •Польза вторая:
- •Польза третья:
- •Польза четвертая:
- •Польза пятая:
- •Польза шестая:
- •Вставание на третий и четвертый ракяты
- •Кунут Кунут в пяти обязательных молитвах во время трудностей
- •Кунут во время молитвы витр
- •Последний ташахуд. Его обязательность
- •Обязательность чтения в нем салавата на пророка
- •Обязательно искать защиты у Аллаха от четырех вещей в молитве
- •Мольбы до салама и их виды
- •Обязательность таслима
- •Заключение
- •Я надеюсь на Аллаха Всевышнего, что Он сделает этот труд искренним ради Его Лика и руководством по сунне Его посланника кроткого, милостивого.
Запрет на чтение Корана в земном поклоне
«Он запрещал читать Коран в руку и суджде»375. Говорил он: «Я запретил вам читать Коран находясь в руку (поясной поклон) и суджде (земной поклон). В руку возвеличивайте Господа, Велик он и Могуч, а в суджде старайтесь возносить мольбы, она достойна того, что бы вам был ответ»376.
Так же он говорил: «Ближе всего раб к своему Господу бывает во время земного поклона, побольше возносите мольбы в нем»377.
Продолжительность земного поклона
Он делал земной поклон по продолжительности приблизительно таким же как и руку, иногда он удлинял его из-за сложившихся обстоятельств. Сказали некоторые сподвижники: «Однажды вышел к нам пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы совершить ночную молитву [полуденную или вечернюю (аср)], Он нес Хасана и Хусейна, положив их у ног [у правой ноги], он произнес такбир (Аллаху Акбар – прим.) и начал молитву, в середине молитвы он долго находился в суджуде». Сказал один из сподвижников: «Я поднял голову [среди людей] и увидел детей на спине пророка, находящегося в суджуде, и я вернулся в мой земной поклон». После завершения молитвы, люди спросили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха! Ты удлинил земной поклон во время молитвы так, что мы подумали, не случилось ли чегонибудь, или может быть пришло к тебе откровение?» Он ответил: «Ничего из этого не произошло. Мой сын оседлал меня, и я не хотел торопить его, пока он не удовлетворится»378.
В другом хадисе он говорил: «Когда он молился, то во время земного поклона на его спину залезли Хасан и Хусайн, когда их хотели убрать, он указал, что бы их оставили. Закончив молитву он посадил их и сказал: «Кто любит меня, то пусть любит и этих двух»379.
Достоинство земного поклона
Говорил он: «Каждого из моей уммы я узнаю в Судный день».Сказали сподвижники: «Как же ты узнаешь их, о посланник Аллаха, среди стольких созданий?». Сказал он:«Как вы думаете, если я зайду в загон, а там будут лошади абсолютно черные и среди них лошади с белыми лицами и белыми отметинами на запястьях, разве они не будут выделяться?»Они ответили: «Да». Он продолжил: «Поистине у моей уммы будут белые лица от земных поклонов, и белые руки и стопы от совершенных омовений»380.
Он так же говорил: «Когда Аллах пожелает оказать милость обитателям Огня, прикажет Аллах ангелам вывести из него тех, кто поклонялся Аллаху. Они будут узнавать их по следам суджуда и выводить их оттуда. Аллах запретил Огню поедать места, которые делали земной поклон. Когда они выйдут, то все тело их будет обглодано Огнем, кроме тех мест, которые делали суджуд»381.
Земной поклон на землю и щебенку
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал очень много земных поклонов на землю382.
«Его сподвижники совершали молитву во время сильной жары, когда они уже не могли класть лицо на раскаленную землю, то расстилали свою одежду и совершали земные поклоны на ней»383.
Он так же говорил: «…сделана вся земля для меня и моей уммы чистой, местом где можно поклоняться. Где бы не застала человека молитва, то там место его поклонения, там его чистота, [было до меня это большим, они молились в церквях и кельях]»384.
Однажды он делал суджуд на глину и воду. Это случилось под утро в ночь на двадцать первое число месяца Рамадан, когда с небес полил дождь, протекла крыша мечети, которая была из веток пальмы. Он совершал суджуд на воду и глину. Рассказывал Абу Саид Аль-Худри: «Я увидел посланника Аллаха, на его лбу и носу были остатки воды и глины»385.
«Иногда он молился на аль-хумру386»387, иногда на гальку388, «иногда молился на плаще, который чернел от этого»389.